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「もっず䞻䜓的に」ず蚀う前に

    倪郎䞞二郎



    最近、仕事で本気で腹が立っおいる。

    「もっず䞻䜓性を持っおほしい」

    「もっずポゞティブに考えよう」

    「自分たちで䜕ができるか考えよう」

    「たずは決意を瀺そう」

    こういう蚀葉を聞くたびに、

    いや、その前に因果を芋ろよ。

    ず思っおしたう。

    もちろん、䞻䜓性を求めるこず自䜓が悪いず蚀いたいわけではない。

    䞻䜓的に動く人が倚い方が、組織は動きやすいだろう。

    前向きに考えるこずが圹に立぀堎面もある。

    決意するこずで、人が動き出すこずもある。

    ただ、その蚀葉を出す前に、芋るべきものがあるのではないか。

    そんなこずを考えおいる。


    珟堎から芋えるものには限界がある


    たずえば、ある店舗の客数が足りないずする。

    珟堎では毎日、客を芋おいる。

    どんな幎代が倚いのか。

    䜕を泚文しおいるのか。

    新芏客が倚いのか、リピヌタヌが倚いのか。

    料理ぞの反応はどうなのか。

    アンケヌトや口コミでは䜕ず蚀われおいるのか。

    そうしたものは芋える。

    だから、

    「もしかするず、この客局を取れおいないこずが問題なのではないか」

    「この集客経路を匷くすれば、新芏客が増えるのではないか」


    ずいった仮説を出すこずはできる。

    しかし、それはあくたで珟堎から芋た仮説である。

    商圏党䜓の人口構成を分析したわけではない。

    広告媒䜓ごずの流入を分析したわけでもない。

    競合店ずの比范調査をしたわけでもない。

    そもそも珟堎では、料理を䜜り、接客し、発泚し、人を配眮し、店を営業しおいる。

    その人間に、

    「その仮説を蚌明するデヌタは」

    ず求めるのであれば、少し話が倉わっおくる。

    それはもう、珟堎からの情報提䟛ではなく、垂堎分析ずいう別の仕事になっおくる。

    そもそも、
    こちらは聞かれたから、仮説を提瀺しただけだ。

    それを根拠に、実行斜策たで提出したわけではない。


    仮説を出すこずず、蚌明するこずは違う


    もちろん、珟堎の仮説が間違っおいるこずはある。

    むしろ普通に間違うだろう。

    「若い客が少ない気がする」

    ず蚀ったずころで、単にその地域の人口構成を反映しおいるだけかもしれない。

    「この媒䜓から集客できるのではないか」

    ず思っおも、実際にはほずんど効果がないかもしれない。

    だったら調べればいい。

    珟堎から仮説が䞊がる。

    それを、より広い情報を持っおいる郚眲が怜蚌する。

    仮説が間違っおいれば捚おる。

    正しそうなら、小さく斜策を詊す。

    結果をたた珟堎で芳枬する。

    本来、組織ずはそうやっお異なる堎所から埗られた情報を接続するためにあるはずだ。

    それがなされないなら、郚眲をいちいち分け隔おる理由はなくなる。

    分析も戊略も斜策蚭蚈も実行も、党郚珟堎にやらせればいい。

    それなら、もはや本郚ずいう機胜はいらない。

    党員がお客様の為にポゞティブに珟堎に向かう䌚瀟。

    それを目指せばよい。


    ずころが、ここで奇劙なこずが起こる。

    珟堎から出た仮説に、

    「デヌタは」

    「根拠は」

    「それはあなたの感芚でしょう」


    ず返し続ける。

    それ自䜓は間違っおいない。

    しかし、怜蚌する偎が怜蚌しないのであれば、珟堎はやがお孊習する。

    「では、䜕も蚀わない方がいいな」

    ず。


    それでも「䞻䜓性がない」ず蚀われる


    そしおしばらくするず、別の蚀葉が降りおくる。

    「珟堎から䞻䜓的な提案が出おこない」

    これは少し䞍思議である。

    仮説を出す。

    吊定される。

    怜蚌はされない。

    代替仮説も提瀺されない。

    斜策を提案しおも、䞊䜍者が介入しお刀断する。

    しかし、結果が出なければ、

    「もっず䞻䜓性を持っおほしい」

    ず蚀われる。

    こうなるず、問題は䞻䜓性そのものではない。

    䞻䜓性を発揮できる範囲ず、求められおいる責任の範囲が䞀臎しおいない。


    境界を匕いたのは誰なのか


    組織には圹割分担がある。

    本郚には本郚の仕事があり、珟堎には珟堎の仕事がある。

    もちろん、その境界を越えお協力するこずはあっおいい。

    むしろ、倚少の越境がある組織の方が柔軟に動けるだろう。

    しかし、

    「そこは本郚が決める」

    「珟堎は実行に集䞭しおほしい」

    「その刀断はこちらでする」

    ず境界を蚭定し、必芁なずきには介入しお刀断を回収する。

    先に、俺たちは本郚、お前たちは珟堎ず定矩されおいるので、私はそれに埓っおいる。


    なのに、その䞀方で結果が悪くなったずきだけ、

    「もっず経営者目線を持っお」

    「もっず螏み蟌んで提案しお」


    ず蚀うのであれば、郜合がよすぎる。

    責任を求めるなら、それに察応する情報ず暩限が必芁になる。

    逆に、情報ず暩限を限定するのであれば、匕き受けられる責任にも限界がある。

    これは「自分の仕事じゃないから知らない」ずいう話ではない。

    どこたで芳枬でき、どこたで刀断でき、どこたで介入できるのか。

    そこを確認しようずいう話である。


    「あなたはどうする」にも範囲がある


    以前、私は別の蚘事で、構造の問題を個人の倫理に還元しお終わらせるこずに぀いお曞いた。

    䜕か問題が起きたずき、

    「本人の意識が䜎い」

    「責任感がない」

    「もっずちゃんずすべきだ」

    ず個人を断眪すれば、話は簡単になる。

    しかし、それだけでは䜕も改善しない。

    だから因果をできるだけ぀ないで、

    「その人には䜕が芋えおいたのか」

    「䜕を操䜜できたのか」

    「別の遞択肢はあったのか」

    を考えた方がいい。

    それでも最埌には、

    「では、自分はどうするのか」

    ずいう問いが残る。

    私は今でもそう思っおいる。

    ただ、最近もう䞀぀思うようになった。

    「あなたはどうする」

    ずいう問いには、

    「あなたはどこたでできる」

    ずいう問いがセットで必芁なのではないか。

    自分が動かせる範囲を考える。

    できるこずがあるならやる。

    必芁なら仮説も出す。

    芳枬できる数字も取る。

    改善できる運営は改善する。

    しかし、それを突き詰めた結果、

    「ここから先は、自分には操䜜できない」

    ず刀断するこずもある。

    それは責任攟棄なのだろうか。

    私はそうは思わない。

    むしろ、自分の介入可胜範囲を芋極めるこずもたた、「私はどうするか」に察する䞀぀の答えだず思う。

    䞻䜓性ずは、あらゆる問題を自分の責任ずしお匕き受けるこずではない。


    構造の問題が、い぀の間にか人の問題になる


    そしお、ここからが䞀番腹が立぀。

    本来なら、

    「なぜ客数が足りないのか」

    「どこにボトルネックがあるのか」

    「誰がその郚分に介入できるのか」


    ずいう話をしおいたはずだった。

    ずころが、い぀の間にか、

    「もっずポゞティブに」

    「䞻䜓性を持っお」

    「芚悟を瀺しお」

    「決意衚明をしよう」


    ずいう話になるこずがある。

    問題の察象が倉わっおいる。

    最初に問われおいたのは、構造ず因果だった。

    しかし最埌に評䟡されおいるのは、人間の態床である。

    これは厄介だ。

    なぜなら、構造に぀いおの䞻匵は怜蚌できるからだ。

    客数は枬れる。

    新芏客数も枬れる。

    リピヌタヌも枬れる。

    広告流入も調べられる。

    斜策を実行しお、前埌を比范するこずもできる。

    しかし、

    「あなたには䞻䜓性が足りない」

    ずなった瞬間、ずいぶん曖昧になる。

    本人が、

    「私は䞻䜓的に動いおいたす」

    ず蚀っおも、

    「そういうずころが䞻䜓的ではない」

    ず返すこずすらできる。

    構造に぀いお議論しおいたはずなのに、い぀の間にか評䟡する偎ず評䟡される偎だけが残る。

    因果に぀いおの問いが、倫理に぀いおの問いに倉わっおいる。

    私が問題だず思うのは、このすり替えである。


    ポゞティブさでは客は増えない

    先に蚀っおおく。私はポゞティブに業務に臚んでいる。

    少しでもお客様に喜んでいただきたい気持ちは揺らいでいない。

    だから私は、ポゞティブであるこずを吊定したいわけではない。

    決意するこずにも意味はあるだろう。

    䞻䜓的に仕事をするこずも倧切だず思う。

    ただ、それらは因果ぞの介入ずは別の話である。

    店の存圚を知らない人は、埓業員がどれだけ前向きでも来店しない。

    商品の存圚を知らない人は、店長がどれだけ決意しおも賌入しない。

    党員で倧きな声を出しお、

    「絶察に売䞊を䞊げたす」

    ず宣蚀したずころで、それだけでは新芏客は䞀人も増えない。

    必芁なのは、

    「どこで因果が切れおいるのか」を探すこずだ。

    そしお、その堎所に介入できる人が動くこずだ。

    ポゞティブに取り組むこずで、䜕らかの行動が生たれ、その行動が結果に぀ながるこずはある。

    しかし、それはポゞティブだからではない。

    行動が因果を結んだだけだ。


    「䞻䜓性」ずいう蚀葉の前に


    だから私は、「もっず䞻䜓的に」ずいう蚀葉を聞くず、腹が立぀。

    誰に䞻䜓性を求めおいるのか。

    その人には、どんな情報が䞎えられおいるのか。

    䜕を決める暩限があるのか。

    どこたで介入できるのか。

    そしお、その境界を誰が蚭定したのか。

    そこを確認せずに䞻䜓性だけを求めるず、構造䞊の問題が個人の態床ぞず回収されおしたう。

    問題が解決しないのは、誰かがネガティブだから。

    売䞊が䞊がらないのは、芚悟が足りないから。

    改善しないのは、䞻䜓性がないから。

    そう説明できるようになっおしたう。

    でも、それでは因果は䜕もわからない。
    個人の内面の問題に抌し぀けたずころで、䜕も解決には぀ながらない。


    私は、自分にできるこずを考える。

    必芁なら動く。

    仮説も出す。

    間違っおいれば修正すればいい。

    しかし、自分が操䜜できないずころたで「䞻䜓性」ずいう蚀葉で匕き受ける぀もりはない。

    ポゞティブでもいい。

    決意衚明をしおもいい。

    䞻䜓性だっおあった方がいい。

    ただ、その前に、

    䜕が起きおいお、誰がそこに介入できるのか。

    たずはそちらを芋たい。

    人の姿勢を評䟡するのは、そのあずでも遅くない。





    そしお最埌に、これは完党に私個人の感情である。


    䞻䜓性を求めるなら、たずお前が䞻䜓になれ。

    介入、吊定、珟堎ず本郚の境界。

    それらを芏定したのであれば、

    因果を怜蚌する。

    仮説を立おる。

    デヌタを分析する。

    実行案を぀くり、珟堎におろす。

    それをやればいい。

    話はそれからだ。


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    有限統合䞻矩理論は曞籍・論文に。ここでは日垞゚ッセむ、思考ログ、思想が混ざりたす。有限な認知から䞖界を捉え盎しおいる途䞭です。

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