寺が「お金を貸していた」話④　― 「昔の分はどうする？」という問題 ―　天保末期（1840年代前半）　#76

前回、幕府が示した方針を見ました。

👉 「貸付金は、例外なく、定めたルールの対象にする」

非常にシンプルで、強いルールです。

しかし――
ここで、すぐに問題が出てきます。

👉 「それ、昔の分も含めるのか？」

■ 史料に出てくる論点

該当箇所を見てみます。

現代語訳　
「寛政九年の触書の際にも、それ以前の分を今整理しないと・・・地主や家主が困ることになるため…」

ここで出てくるのが、

👉 「寛政九年の触」

です。

■ 何が問題なのか

要するにこういう話です。

• 以前にも、貸付や債権整理に関する触書が出ている

• しかし、そのときの処理が“完全ではない”

• 未処理のまま残っている貸付がある

そこで今回、

👉 「じゃあ、それも含めて全部やるのか？」

という問題が浮上します。

■ 遡ると何が起きるか

一見すると、

👉 「全部やればいいじゃないか」

と思えるかもしれません。

しかし、実際にはそう簡単ではありません。

なぜか。

👉 関係者が多すぎるからです

史料にも出てきますが、

• 地主

• 家主

• 店子（借家人）

といった人々が関わってくる。

■ 「整理」が別の問題を生む

例えば、昔の未払いをすべて掘り起こして整理すると、

• 家賃の未納が一気に問題化する

• 借りている側が支払いきれない

• 貸している側（地主・家主）も混乱する

結果として、

👉 かえって社会が不安定になる可能性がある

■ 幕府のジレンマ

ここで幕府は、難しい判断を迫られます。

• 原則：全部整理したい

• しかし：現実には混乱が出る

つまり、

👉 「理屈」と「現実」のズレ

です。

■ それでも「遡る」と決めた

それでも史料を見ると、

現代語訳
「この触書より前に生じた貸付についても、すべて回収・整理するよう命じるべきである」

👉 過去分も対象にする

という方向が示されています。

ただしこれは、

👉 “理想としては”そうする

というニュアンスも含んでいる。

実際には、この後でさらに問題が出てきます。

■ 次に出てくるもっと厄介な問題

ここまでの話は、まだ“通常の貸金”の範囲です。

しかし次に出てくるのは、
もう一段ややこしい問題でした。

史料にはこんな一文が見えます。

現代語訳
「これは単なる祠堂金ではなく、寺院の運営を支えるために、これまで継続的に貸し出されてきた資金である。」

ここで出てくるのが、

👉 「祠堂金ではない」

という言い方です。

祠堂金とは、本来、供養や法事のために積まれた資金。
つまり“純粋に宗教的なお金”のはずです。

しかしこの貸付は、そうではない――とされている。

ではこれは何なのか。

👉 宗教なのか、金融なのか。

次回、この微妙な境界に踏み込みます。

＊準備中＊

参考資料

画像から読み解きをサポートしてくれるツール　
「ふみのは」

例文が豊富です。典型的な言い回しに慣れるには良いと思います

最初の頃は不要ですが、解読に慣れてきたら辞書が必要です。まだ辞書の力をいかせていない気がします・・

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