エオヒドとは何か

こちらは前回仮置きしたエオヒド考察の完成版になります

以下ではビッグハット様の重要な、基礎となる御説をはじめ、いくつかの自説を前提とします。参照いただければ幸いです

↑エオヒドの網羅的な数々の情報と考察

↑大地改革の重要な骨子と提言

↑エスガーの竜人顔とエオヒド人性について

↑エオヒド人、エンシャとエレメールの考察

↑検証中の北方仮説、南方仮説について

特にビッグハット様の「芽吹きエオヒド」と、自説の「エンシャ・エレメール」に依拠している部分が大きいので、お読みいただくことを推奨します

1. 出発点─「孤高たる修験者たちの地」

エオヒドについて直接分かっていることは多くありません

ただ、その数少ない情報はかなり特徴的です

エオヒドは「孤高たる修験者たちの地」とされ、独自の赤金と、使い手の気を武器に宿して自在に操る技術を持っていました（鉄荊の大盾テキスト）

また、エオヒドの宝剣テキストでは

「その赤金は、決して朽ちることが無く
使い手の気を宿し自在に動く
エオヒドの剣は、空を舞うのだ」

とされます

つまりエオヒドとは、単なる外国の小国ではなく、

赤金を加工する技術と、「気」によって物体を遠隔操作する独自技術を持つ、高度な文明だった可能性があります

2. エオヒド人＝古竜の民仮説

ここで重要になるのが「竜顔」です

竜顔は「古竜の民」の外見であり、彼らは大抵短命だったとされます（容姿 竜顔テキストより）

そして、

エンシャ
マレーマレー
さらにエスガー
竜顔

には、

・白い肌
・白髪
・老いたような外見
・瞳と白目の境界が曖昧
・病人を思わせる容貌

という共通点が見られます

さらにマレー家には、男子が代々病弱であるという特徴があるのです（マレー家のローブテキスト）

ここへ「岩の心臓」テキストを加えると、

人の身で古竜となるための心臓であり、その説明には「最後の景色」「夕焼け」「永遠とは程遠い」といった、永遠の古竜とは反対に死や短命を連想させる要素が並びます

すると、

人間
→古竜の心臓・形質を持つ
→古竜に近づく
→しかし完全な古竜にはなれない
→老化・病弱・短命

という構造が見えてきます

これをエオヒドに適用すると、

エオヒド人＝古竜の形質を持つ「古竜の民」

という仮説が成立します

3. 竜人兵との対応

この構造は古竜の子孫の一形態と目される、竜人兵とも似ています

竜人兵は竜たる者として生まれながら、本物の竜にはなれません

空も雷も知らず、地を這う「老いた命」として存在します（氷の雷槍、竜鱗刀テキスト）

つまり、

エオヒド人
＝人間に古竜の形質を入れた存在

竜人兵
＝より強く竜の形質を発現させた存在

と置けば、双方に共通するのは、

「竜に近づいたが、永遠の古竜にはなれず、かえって老いと短命を背負う」

という生まれつきの宿痾です

さらにエオヒドでは、少なくとも観察上、男性側に病弱・老化的特徴が強く、タニスやエレオノーラのような女性にはそれが見られません

ここから、古竜形質の発現には男女差があった可能性まで考えられます

実際、古竜王と宵眼の女王の子孫と目される永遠の都の2遺骸は、それぞれノクステラ・ノクローンの双子の王女だったと解するところ、ただ巨大であるという特徴があるだけで、外見状は人間と変わりありません。彼女らの前を護る竜人兵（おそらく兄弟や従兄弟？）が、竜擬きと呼ばれ、老いて死ぬ宿痾にある。竜人の民エオヒドと永遠の都の竜人兵は、男女で同じ非対称性があると言えます

4. ファルム時代のエオヒド

エオヒドを古竜の民とすると、その政治的位置も変わってきます

エオヒドは後世の辺境小国として始まったのではなく、ファルム・アズラが健在だった時代から存在し、古竜勢力に属していた可能性があります。その所在は、北方ロアと南方ロアで差異があるので後述します

赤金も重要な要素です

エレメールの鉄茨の盾には赤金が用いられ、その下部には金銀の輝きが見える

これをファルム時代の坩堝色、さらに竜王側の「金」と宵眼側の「銀」の融和を示す意匠と読むなら、エオヒドは両者の秩序の内部に位置していたことになります

したがって本仮説におけるエオヒドは、

「古竜の形質を持ち、ファルム政権に属し、高度な技術を担った人間系住民」

と定義づけられます

また、石鞘の剣もエオヒドが開発したと目されるところ、そこには「失われた古い文明」とあることから、エオヒド文明というものが形成発展していたと考えられます。もしエオヒドの男性が壮建長寿であれば、小国ではなく大国化していたポテンシャルを秘めていたと解されます

5. エオヒドの精神文化─修験

エオヒドは「孤高たる修験者たちの地」とされます

ただし、この「修験」を直ちに葦の国由来とすることには注意が必要です

英語版は “a land of proudly solitary ascetics”

概念としては「孤高の禁欲的修行者」であり、西洋的な禁欲・隠修文化でも成立するからです

したがって二つの可能性を残すべきと考えます

一つは、エオヒド独自の禁欲的修行文化

もう一つは、古い時代に葦の地から精神文化だけが伝播した可能性です

後者を採る場合、影の地には生活様式・祖先崇拝・輪廻思想などが残り、山嶺・エオヒド側には修験的精神性が伝わった一方、刀については持ち込み制限を受け首都機能のあるケイリッドに預けられた、とする「検問的二分論」が候補になります

ただし、エオヒド＝葦の国系民族という話ではなく、あくまで文化的影響の可能性として捉えます

6. エオヒド文明の中核─「気」による物体操作

エオヒド最大の特徴は、その戦技にあります

「剣に気を宿し、捻りを加え前方に放つ」（戦技・エオヒドの剣舞テキスト）

これは単なる剣術ではなく、使用者から離れた物体に、

放つ、回転させる、維持する、戻す

という操作を行っています

したがってエオヒド文明の本質を、

「思念・気を物体に作用させる技術体系」

と見ることができます

ここへ重力石を接続させると、どうなるでしょう

星呼びは隕石の落下跡から重い魔力を帯びた重力石を採集します

もし北方配置を採るなら、星呼びの活動圏とエオヒドを接続でき、

星呼び
→重力石の採集
→エオヒドによる利用
→気＋重力資材による巨大物体操作

という技術体系が成立します

7. エオヒドは何を作ったのか

この観点から見ると、狭間には「エオヒド製だった可能性のある技術」が複数存在します

候補は、

・乙女人形
・ガンメン
・ガーディアン・ゴーレム
・鍛治ゴーレム
・石鞘の剣
・鈴玉
・各種の遠隔操作・自動機構

などです

ただし、ここでは「現在どの勢力が使っているか」と「最初に誰が作ったか」を分ける必要があると考えます

例えばガーディアン・ゴーレムが後世に神授塔を守っていても、それだけでエルデ起源とは限りません

エオヒドが開発
→戦争・征服によって接収
→輝石政権やエルデ勢力が転用

という技術移転がありうるのです

キレムの廃墟に様々な技術が集中していることも、このエオヒド発祥、後の接収・集積過程の痕跡として検討できます

また、インプや鍛治ゴーレムが結晶投げ矢で同士討ちを始めるの
しろがねの魔術師塔でインプ争わせるのと同じ思想と発想ですね
エオヒドの技術がいくつも影の地に降りてきてるのが分かります

8. 鈴玉─エオヒド文明最大の発明候補

この体系で特に重要なのが鈴玉です
（ノクス、あるいはノクスとの共同開発の可能性もありますが、ここではエオヒドの文化遺産に分類しておきます。当時は共同文化圏なので、結論に特に差異はありません）

鈴玉の本質は、単なる商店在庫ではなく、

特定の資材をルーンとの交換によって反復取得できる

これを世界設定上の機構として読むなら、

「有限の希少資源を事実上無限供給する技術」

になります

エレメール、そしてエンシャをエオヒド系統として考え、エレメールが鈴玉を集める理由を資源の無限増産と捉えることで、鈴玉とエオヒドを接続する余地が生まれました

ここへ重力石を組み合わせれば、

星呼びが重力石を採集
→鈴玉によって大量供給
→多数の術者へ配備
→エオヒドの「気」による操作技術を大規模化

という構造になります

個人が剣一本を飛ばす技術を、文明規模、大地の構造改革規模まで拡張できます

9. ファルム・アズラ浮上と大地改革

ここでエオヒドの技術は、大地改革説へ接続します

個人レベルでは、

「剣に気を宿して放つ」

文明レベルでは、

「大地に気を宿して放つ」

このスケールアップが可能であったなら、エオヒド文明はファルム・アズラを浮上させ、さらに大地そのものを移動させる技術を、絵空事ではなく現実に持っていた可能性があります

ただし、この仮説には従来二つの問題がありました

① 大地を動かせるほどの動力をどう確保したのか

② それほどの力があるなら、なぜ敵そのものを潰さなかったのか

①については、先ほどクリアした通り

重力石
＋
鈴玉による大量供給
＋
多数のエオヒド術者による思念力

で説明できる可能性があるのです

②については複数案が残ります

エオヒドの修験文化上、大規模な力は、避難・救命目的でなければ十分に安定した意識統一できなかった、説

あるいは、戦争終盤にエオヒドがローデイル側へ協力する代わり、住民を殺さず土地ごと退避させることが降伏条件だった、説

そして第三案として、そもそも大地を動かした主体はエオヒドではなくアステールだった可能性も残ります

10. 次点で整合的な大地改革案─ノクス自主退避

現在の最有力は、ビッグハット様の御説である、ローデイル王権にエオヒドが強力して終戦を確定させた案です。詳細は氏の白き黄金樹大考察に頼り、ここでは別の案を提示してみます

次に綺麗に収まるのが、

「ノクスがエオヒドの技術を利用して自主退避した」

という案です

これは西リエーニエを時計回り90°回転させ現在の位置に収める案を追加した場合にさらに親和します
この点、エオヒドの剣舞テキスト「気を宿し、捻りを加え前方に放つ」の捻りを加え、の部分が整合するのです

この案ですと、

イエロ・アニス方面へアステールが落下
→首都機能が集中していた地域が直接脅かされる。
→そこでノクス側は、エオヒドの技術を利用して文明圏そのものを分散させる。

目的が避難ならば、

「なぜその力で敵を殺さなかったのか」

という問題も消えます
目的は勝利ではなく、一族と文明の保存だからです

それでも、

ノクラテオ
ノクステラ
ノクローン

の壊滅は避けられませんでした

一方で、

ファルム・アズラ
カーリア城館と王家領
月光の祭壇
聖樹とエブレフェール

などが退避に成功した、と整理できます

この場合、大地改革は征服者による地形改造ではなく、

「アステール襲来に対する文明規模の疎開」

になります

11. エオヒドの敗北と技術の接収

しかし、その後エオヒドは独立した文明として残っていません

ファルム側に属していたなら、黄金樹勢力の勝利によって敗者側となった可能性が高い

そこで起きたのが、

技術の接収
人材の吸収
住民の処分
一部住民への祝福

だったと考えます

エオヒド文明そのものは滅びても、

ゴーレム
人形
鈴玉
重力技術
処刑技術

などは勝者側へ移されました。ただしその制作者の誉は明かされません。ローデイルのプロパガンダとして、指たちはマリカと王都の黄金樹こそ全ての文明の原初である、と唱えたがります（黄金律原理主義）

つまり、エオヒドは「名もなき技術だけが狭間に残った滅亡文明」として再構成できる

12. マレー家・タニス・アーガンティ

ここから、エオヒド人の末裔問題へ移ります

候補となるのが、

日陰城のマレー家
火山館のタニス
火の見守りアーガンティ

です

共通するのは、黄金樹側に属しながら、

監視
処刑
火山館の管理
火の管理

など、危険あるいは陰惨な役割を担っている点です

仮に彼らが旧エオヒド系住民なら、

敗戦
→服従か、反発か、家柄や能力等の選別
→通った者のみ黄金樹の祝福を受ける
→エルデ側へ編入
→旧名・旧所属を失う
→特殊官僚・管理者として利用される

という流れを想定できる

マレーマレーやタニスの素顔に見られる祝福された瞳は、この「編入」の痕跡と解釈できます

その場合、「エ」の付く名前を持たないことも矛盾ではなく、

祝福された時点で旧エオヒド名を失った

という説明が可能になります

13. エレメールの意味

ここでエレメールの存在が重要になります

彼は明確にエオヒド出身であり、エオヒドの戦技を使用します

そしてマレー家の処刑剣を奪い、自らの故郷の技を付与しました

つまりエレメールは、

滅亡したエオヒド
→黄金樹側へ編入されたマレー家
→そこへ再び現れたエオヒド人

という構図の中心にいる可能性があります

マレー家が本当に旧エオヒド系ならば、エレメールがマレー家の剣を奪う出来事は、単なる盗賊による武器強奪ではない

旧文明の人間が、勝者側へ取り込まれた同族の家に現れ、その象徴である処刑剣をエオヒドの武器へ変えてしまったことになるのです

14. 現時点でのエオヒド像

以上を統合すると、本検証におけるエオヒドは次のような文明になります

エオヒドは、古竜の形質を人の身に宿した「古竜の民」の小国であり、ファルム時代にはその秩序に属していた

彼らは身体的には完全な古竜になれず、とりわけ男性には老化・病弱・短命という代償が現れた可能性がある。そのために小国であることに甘んじた可能性があります

一方で文明的には非常に高度で、

赤金加工
気による遠隔操作
重力資材の利用
自動人形・ゴーレム
鈴玉による資源供給
他、彫刻などの芸術
ひいては宙に浮く石棺エレベーター作戦

などに関与した可能性があります

その技術を文明規模まで拡張すれば、ファルム・アズラの浮上や大地改革さえ説明対象に入ります

そしてファルム体制の崩壊後、エオヒド文明そのものは滅びました。おそらく二本指による歴史の証拠隠滅に巻き添えをくらったのでしょう。同じことは、ナイトレイン執行者イベントの絵描きにも起きました。彼女も王都にとって都合の悪い歴史を書き残した咎で死罪を受けた、とするビッグハット様の説を援用します

しかし、その技術と人材は勝者側へ接収され、一部のエオヒド人は祝福を受けて黄金樹社会へ編入されました

その末裔候補がマレー家、タニス、アーガンティ

他方、旧エオヒドの名と技を明確に保持したまま現代まで現れる人物が、鉄茨のエレメールであり、エンシャであり、エスガーやエレオノーラです

名を残す彼らは、王都体制に復讐する反逆者ないしスパイとして活動している、と解するのが自説です

このようにエオヒドを、

「古竜時代と黄金樹時代の間で消滅し、その身体的形質・技術・人材だけが後世の諸勢力へ分散した文明」

として捉えると、現在出ている断片が最も一つの体系に収まりやすいと考えます

15. 北方ロア・南方ロアの帰結

最後に、記事内の仮説を「北方ロア」「南方ロア」で分け、歴史順に並べます。両説で共通する部分も残します


北方ロアによる歴史

① ファルム時代  
当時山嶺には、ほとんどの首都機能・政権機能と都市施設が集中していました。ファルム・アズラ側に属する古竜の民だったと考えます。その中にあってエオヒドは山嶺方面に存在する小国で、古竜の形質を持ち、赤金加工や「気」による物体操作など、高度な技術を持っていました

② 葦の地文化の流入  
古い時代に葦の地の人々が影の地方面の南から流入します。影の地には生活様式・土地神信仰・祖先崇拝・輪廻転生思想などの文化的影響を残し、山嶺のエオヒドには「修験」に代表される精神文化が伝播した可能性があります

ただし、血生臭い武人文化は宵眼によって制限され、帯刀には規制があったと考えます。刀は首都機能のある山嶺側へ集められ、後のケイリッドに大量の刀が残る原因になります。一部、羅刹のように指の教会など重要施設を警護するために認められた者のみ帯刀を許されたと考えます

③ ノクス・エオヒド・ファルムの北方文明圏  
現在ケイリッドにある土地も、当時は山嶺側に存在しました

そのため、

エオヒド  
ノクス  
ファルム  
星見  
星呼び  
祖霊の民  
葦の地文化

などが、現在よりはるかに近接した文明圏を形成していました


④ アステール襲来  
イエロ・アニス方面にアステールが落とされます

この危機によって、北に集中したノクス文明圏は壊滅の危機に陥ります

狂い火の商人も、この北方圏に存在していた可能性があります

⑤ 大地改革  
ここでエオヒドの技術が使われたと考えます。

有力なのが「ノクス自主退避説」ですが、ローデイルによる「エオヒド降伏協力説」も十分立ちます

どちらの説によってもエオヒドの「気による物体操作」と、鈴玉による重力石等の大量供給を利用し、首都機能・文明圏そのものを分散退避ないし孤立化させた

その結果、

ファルム・アズラ → 浮上  
ケイリッド・リムグレイブ → 南方へ移動  
リエーニエ → 西方へ移動

などの大規模な地形変動が発生したと考えます

結果、ノクラテオ・ノクステラ・ノクローンなど、市民貴族クラスの施設は地下に落とされ壊滅するも

ファルム・アズラ、カーリア城館と王家領、月光の祭壇、聖樹・エブレフェールなど王族クラスの施設は退避に成功した、という構図です


⑥ 黄金樹勢力との戦争  
その後、ファルム側に属していたエオヒドは黄金樹勢力、とりわけ指とその手のものと敵対

ファルム敗北後、エオヒドも敗者側になります

一部のエオヒド人は処刑・投獄され、あるいは狂い火を始めなんらかの火によって焼かれ、それでも生き残っていた一部は黄金樹の祝福を受けて体制内へ編入された可能性があります


⑦ 破砕戦争以後  
翁ら葦の地の武人が新たに狭間へ来訪

これは古代の葦の地文化流入とは別の、かなり新しい第二波ですが、影の地時代からの流入経路が通っていたことから時期は任意でフレキシブルです

翁は血の指となり、ラダーン祭を待ちながら北方で鍛錬。イナバ衆も彼を追って山嶺へ集まったため、現在の山嶺にも葦の地文化が残ります



南方ロアによる歴史

① ファルム時代  
ケイリッドは最初から南方に存在します

エオヒドはファルム側の古竜の民であり、高度な技術文明を形成していた、という基本部分は北方ロアと共通です

② 葦の地との海上交流  
葦の地を狭間の南東方面の海を越えた地理に置きます

その場合、狭間への最寄りの玄関口がケイリッド、特に慟哭砂丘方面になります

ケイリッドは古くから「出島」のような役割を果たし、葦の地との海上交流によって刀や文化が蓄積したと考えます

③ 超大型架橋による北方への移動  
ケイリッドから山嶺方面へは、かつて存在した巨大な架橋を利用して移動できたとします

ただし検問が存在し、刀は没収される
影の地、角人の生活圏に入るにも同様です

そのため、

ケイリッド → 刀が大量に残る  
影の地 → 和風文化は残るが刀がほぼ残らない  
エオヒド → 修験的精神文化が伝わる

という分布差を説明します

これを「超大型架橋検問説」と呼びます

④ ファルム浮上  
アステールによる攻撃時に、エオヒドの技術によってファルム・アズラが浮上

その際にギザ山の地形が形成されたと考えます

ただし南方ロアでは、ケイリッドやリムグレイブそのものを北から南へ移動させる機会はありません

その代わり、影の地が火の聖戦に際して巨大なヴェールで隠された時、アイスクリームを掬うように、上物だけが隠された、と説明します

ここが北方ロアとの最大の違いです

⑤ アステール・狂い火の侵入  
イエロ・アニスにアステールが落下

その目的を、星見の里への輝石勢力派遣の契機や、狂い火勢力の意図的な初投入と関連づけます

狂い火の商隊はイエロ・アニスの廃墟を発祥として、三本指を背景に広域移動し、南下してファルムを支援するエオヒド側へ到達した可能性があります

⑥ 黄金樹勢力の勝利  
マリカとゴッドフレイの全土平定戦争の終盤にファルムおよびエオヒドが敗北

エオヒド文明の技術は黄金樹側・輝石側へ接収・転用され、一部住民は祝福を受けて体制内へ組み込まれた可能性があります

ここで虐殺等発生の事情は北方ロアとほぼ共通です

⑦ 破砕戦争後――翁の来訪  
葦の地から翁らが船でケイリッドへ到着

翁はモーグと戦って血の指となり、最終的にはラダーンとの戦いを求めてラダーン祭へ参加

その後の活動によって山嶺にも翁・イナバ衆など葦の地の武人が分布するようになった、と考えます


両説の主な違い

北方ロアでは、

「現在ケイリッドにある葦の地文化や技術・人物の痕跡は、もともと山嶺にあったものが大地ごと南へ移動した」

と説明します

南方ロアでは、

「ケイリッドは昔から南にあり、葦の地との海上交流によって文化が蓄積し、巨大架橋を介して北方にも文化が伝播した」

と説明します

分岐点は、

北方ロア＝大地が移動したため、元々一つだった文化圏が分断された  
南方ロア＝大地は基本的に動かず、海路と陸路による人・文化の移動で現在の分布が生まれた


そして両説に共通する中核は、「エオヒドはファルム時代の高度な技術文明であり、ファルム浮上に関与した可能性が高い」という部分、そして、平定戦争の終盤に指の介入を受け、焼かれたり酷い扱いを受けたこと、になります

16. まとめ

ここでは触れられてない点、エオヒドと踊り子文化や坩堝騎士への接続は、ビッグハット様の御説に準拠します。ここでの自説の目標は、実現可能な基礎の提案と、整合性の検証でした。概ね成功してると考えます

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