NIGHTREIGN DLC考察

NIGHTREIGNナイトレインDLC
The Forsaken Hollows考察

こんにちは、考察界のNeon Genesis、考える金貨面卿です。
今回はナイトレインDLC考察をします

1. はじめに

新たな夜渡り「学者」と「葬儀屋」を迎えたナイトレインDLCが始動しました
新地変「大空洞」新大拠点「湖沼」新ボス「安寧者」「瓦礫の王」が加わり、相変わらず新ジャーナルは新謎に満ち新解釈が求められます

具体的に何を考察するかですが、追憶のストーリー自体はすごくシンプルで　①学者が清浄の雫という妙薬を探しに行った先の大空洞で結晶に閉じ込められてしまい　②葬儀屋がそれを助けるという2コマで終わります

ただ細部を考え出すと全てを説明することはなかなか難しい

なので、そのあたりを順番に深く掘り下げていこうと思います。妄想で穴埋めをしますができるだけ根拠を示します

2. 学者の追憶

早速、学者の人となりを見ていきます

「ヤロダス研究館の一員」

ヤロダスとはレアルカリアにおける輝石頭教室の一派です

「放浪に学ぶ」
学者の祖先はヤロダスの教室の学徒であり、狭間の地を離れ、海を越え、他の地で探求をしそこに住み着いた輝石頭だったのでしょう

「病により、その体は急速に老いつつある」
という点が気になります。どんな病でしょう。その正体については後に考察します

「神秘S」
学者がしろがね人であることは、彼の出血が白いことの他、追憶のテキスト内で明示されることから、以下自明の前提として進めます。ただ、成人してるしろがねでありながら学者はなぜか歩行可能です。その理由も流れの中で明らかにしていきます

「戦いの場を掌握する」
共感術というアーツを使うことから、潜在的な感覚を結びつける能力を有しているようです。この点についても後に触れます

早速会話してみましょう

礼拝堂で最初に交わす会話

メタ的な会話ですね
これまでずっと円卓で戦ってきたのに突然現れる学者と葬儀屋の不自然を、一緒に戦ってきたけど忘れてる体にして回避しています

「繋がりが弱まっている」という表現がしろがねらしいと感じます
自説ではしろがね人は表層的な自意識の他に、潜在的な無意識を共有しノクスの女王に支配されていると考えています（しろがね人に関して押さえるべき２つのこと参照）

学者の、敵の観察やリンクをすることで、共感術を仕掛けて様々な影響を個体同士に及ぼせるアーツ（英語名で Communion ）。このアーツが、彼がしろがねであることに由来する能力なのか、それとも彼の掛けている特殊な硝子のモノクル（後述）の力なのかは判然としません。ただ、上述のようにしろがね人は潜在的共同意識を持つとするのが自説であるところ、片眼鏡の硝子が(葬儀屋に渡したガラス結晶同様の)「人の思念を触媒に力を生む特異な代物」であるなら、共同思念を硝子の力で増幅・可視化して行っているしろがね固有のアーツである可能性が高いです

次に、学者のジャーナルを読み解いていきます

学者はリムベルドの外から船にのってきました
ここにいう「祖」の意味はヤロダスとその研究員ですが、広くしろがねという意味もあるでしょう「清浄の雫は、我らが渇望する、運命を救う悲願である」

「我ら」を広くしろがね人とみるなら、しろがね人が渇望するものとは何でしょう

救われたい運命ときて真っ先に浮かぶのは、しろがね村のアルバス老などによって語られる「老いると足が溶けてなくなり歩けないまま終（つい）える宿痾」でしょう

けれど学者は歩けます。そもそも輝石頭はみな歩ける。だから旅に学び海外に移住できたのでした。それはなぜでしょう

自説はこの点を本編で考察済みと評価してますので、今一度振り返ってみましょう

以下に要点をあげます（あくまで自説体系です）

これらは全て、下記のリンク先で根拠を上げて紹介していますので、気になった方はご照覧あれい

最大限要約すると、しろがね人は自らの生命核を原輝石化して一般人の肉体に載せ替えることで、歩行可能になるということです

原輝石との関係で考えると、自説からは、

このような苦痛を味わってまで心臓を切り裂くことで、上述のように歩けるようになる
しろがね人にとってのある種のチート行為として、主に輝石魔術師たちの間で行われてきた。そう考えるのが自説でした

ただしそこには３つの弊害があります

①　しろがねの本能や矜持を失うこと

②　やがて全身が輝石に取り込まれてしまう。アズールやルーサット師のように蝕まれる

③　最後は、これがおそらく学者の病、急激に老いる宿痾だと考えられます

＜セレンのもたらすヒント＞

「お前のおかげで、また新しい身体を得ることができた
これは、よい身体だよ。若く、健康で、原輝石にもよく馴染む」

これはすすり泣きの洞窟でセレン師匠を助けた後のセリフです
ここから原輝石化しろがね人の特性がいくつか推理できます

①原輝石化しろがね（以下原輝石人）は肉体を移し替える
　必要がある
②それも一度や二度ではないようである（「また」新しい
　肉体と言っている）
③載せ替えても馴染まない場合があるようだ

なぜ何度も痛い思いをして、しかも不適合のリスクを負い
ながら肉体を移し替えるのか。確かにすすり泣きの洞窟で
手酷く痛めつけられてはいましたが、それ以前にも何度も肉体
を載せ替えてきた様子なのです

そこからおそらく、原輝石人は一般しろがねよりもさらに寿命
が短いのかも知れません
結晶化により代謝が阻害されるのか、輝石の作用でテロメア
が短くなるのか分かりませんが
セレンはアズールやルーサットのような肉体を「星の子に、
もっとも近づいたその体」としています。耐性や素質がなければ
そうなる前に死んでしまうのがほとんどなのかも知れない
そうなる前に移し替えの必要が生まれるとしても不思議ではあり
ません

セレン「セルブスとは、嫌な名前を思い出させてくれるものだ」
原輝石の載せ替えはいかに才女でも自分ではできません
犠牲者の肉体準備も必要。セレンはそれを毎度セルブスに
依頼していた経緯があるのでしょう

そんな性質の原輝石化人、男女ペアの個体同士の間に生まれた
場合、さらに急速に老いるのかも知れません。学者はそのよう
な二世三世であることが予想されます

そしておそらく学者の故郷のヤダロス研究員たちも同様に、やむを得ない必要に駆られて、セレンのように肉体の載せ替えを日常的頻繁に行っているのでしょう

ただしそれには一般人の生贄が必要になる
学者はこれを良しとしなかったのではないでしょうか

学者はナチュラルに老いるまま、これを病気と捉えて正しく正面から問題の解決策を探っていた
その糸口を「清浄の雫」に求めているのだと思います

学者が探す「清浄の雫」、とりわけ「混じり込んだ不純物を取り除く作用を持つ」というその効能から、不純物とは輝石鉱物生物の細胞をいうと解されます
（これに対してしろがね一般の老いて足が溶ける宿痾は、このような不純物の作用による病であるような描写も作用も見られません）

清浄の雫はそのような、原輝石化人特有のジレンマ（魔力を強化して歩けるようになるためには寿命を縮めて心をエルデに支配されなければならない）を解決する妙薬ではないか、と考えます

ここで学者をめぐる謎にいくつか目星がつきました

＜解釈上のいくつかの手当て＞

ここで解釈のルールを確認します

①＜ナイトレインは本編の謎を明らかにしない＞

開発者がファミ通インタビューで示したこの原則は
DLCでも有効と思われます
ただ、NRの考察で述べたように、ナイトレインは
本編の謎を明らかにしないけれども、本編で明らか
にした謎を補強し裏付けることはあるかも知れない
つまり

ナイトレインDLCは  →  本編の謎を（新たに）
明らかにはしない
と
ナイトレインDLCは  →  本編で解明された謎を
裏書きするかも知れない
はイコールではない

また、エルデン本編とナイトレインはまるきり
無関係の世界線ではなく、少なくとも破砕戦争まで
の歴史は共通している、というのも開発者の言です
(本編はナイトレインの謎を明らかにし得る、という
逆はありうる)
この点学者が探求しているのは、「館の古い伝承本」
に書かれた時代のもの。後述のようにこれは遡れば
マリカ誕生以前の出来事である可能性が高く、そう
だとすれば本編と歴史を共有します。その場合本編の
解釈はそのままナイトレインでも流用可能と考えます


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②＜ナイトレインの考察を困難にしている要因＞

その一つは
名前をわずかに変更することで別物にしている設定です 
「リムグレイブ」と「リムベルド」が代表的ですが、
他にも 

「始まりの罪」は「最初の罪」に、 
「雫の幼生」は「銀の雫」に、 
「接ぎ木」は「挿し木」に、
「霊気流」は「霊脈」に、改変されているように見える

 自説はこれらを実質的にほぼ同じものと解して進めて
おり、ここに新たに
「原輝石」と「原核」の言い換えが加わったと考えます


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③＜夜渡りたちは様々な時代から集められている＞

ナイトレイン世界では各時代の同時性があるようです
そうなる理由もNR考察で言及していますがここでは割愛

学者はおそらく未来からきている
一方大空洞は実際に本編狭間の地のどこかにあった
かは断言できませんが、かつて似たようなものがあり、
その過去の状態がそのままNRの現在にタイムスリップ
している可能性もあります

つまり、ナイトレイン世界には、ものすごく過去の
ものとすごく未来のものがギュッと押し込まれて共存し
ている、
そんなイメージで解釈しています

エルデン本編におけるレアルカリア学院の現状は、カッコウによるしろがね人の迫害が止まず、源流派によりレナラは幽閉され、原輝石化人としろがね勢力との対立が泥沼化していました（自説はレナラのカーリア王家をしろがね人とトロルの混血種と考えています）。

でもこれは結局、元はしろがね人同士の悲しい対立でした

学者の世代にはそれは遠い昔のことだと思うので詳細は知らず、そのような対立に学者は縛られてないように見えます。彼のまっすぐな人柄もあるでしょうが、一つにナイトレインの世界線では二本指もマリカの神性も宵眼の女王も石化の神性にかき消されもはや存在してないと考えられ(ナイトレイン本編考察参照)、そのことが大きいかと。思考に干渉する支配者や神性やボスがいないから、学者のような世代は自由な考え方ができるのだと考えます

次のチャプターに移りましょう

チャプター2

このモノクルの硝子はいわば非接触サイコメトリーの機能を備えています。「他者の関係性に傷をつけぬよう振る舞う」とは、個人の過去を勝手に見通すことがプライバシーに関わることゆえもちろんですが、上述のようにしろがね人とエルデ人のセンシティブな対立に触れるため格段の留意をしているのでしょう

＜片眼鏡があるとどうなるか？＞

例えば輪の魔女が化けている召使い人形が簡単に見破れます
学者との特殊会話で召使い人形がこんなことを言います

「見透かしたように目を向けられますと、私も緊張してしまいます
やましいことはありませんが、お手柔らかにお願いしますね」
（見透かされてキョドる召使い人形談）

あっ・・

そういうこともプライバシーとして見なかったことにする
そういうことでしょう

DLC追憶の裏で魔女ペアがもし暗躍しているとしたらどのようなムーヴをしているかをこちらで詳述してます → DLCにおける魔女ペアの動向 よければどうぞ

チャプター３で事態が動きます

伝令役は立っていて歩行可能なことから、しろがねではなく一般人と思われます。本編リエーニエには祝福を受けていない青い瞳の一般人がいて、そんな一般人が原輝石化の乗り換え先の肉体として生贄にされていると考えます。
ここはリムベルドですが、そういう、祝福を受けたエルデでもノクスでもない市民はいるだろう、ということです

＜原輝石化人はしろがねだけ？＞

そのような、エルデでもノクスでもない一般市民の存在を
考えると、輝石に蝕まれた一般市民が本体の、原輝石化人、
輝石頭、カッコウがいても不思議ではありません

よって

「輝石化人」……輝石に蝕まれたノクス ＋ 輝石に蝕まれた
一般人

だと思います

ただ、輝石に侵されたエルデの民は存在しない思います
黄金の祝福を受け永遠の生命を持つ民は病の耐性に強いはず
だし、エルデの眷獣であるアステールがエルデ人を害する
ことは飼い主に弓を引くことなので許されていないと考える
からです

かつて伝令係が秘薬の存在に気づいたらしく、それを開発していると思われるしろがね家士と渡りをつけ

と言っている。学者はその手がかりをもとに、湖沼の地下にある家士貴族の隠れ家に向かいます

家士の書斎にたどり着くと、日誌を発見する

ある王家とはカーリア王家でしょう。しろがね人であるカーリア王家にとっては原輝石化した肉体から輝石結晶成分を取り除く薬の研究はメリットです。源流派に投薬すれば対立を沈静化できるし、自らに投薬すればリスクなく歩けるようになります

＜家士の仕えた王家がカーリアである理由＞

後に手に入る清浄の雫をサイコメトリーすると、
「女王様、これでよかったのでしょうか…」
と呟く家士の幻影が現れます

女王様というワードから家士が仕えていたのは
カーリア王家、その本家でほぼ間違い無いと思います

ただしそれがレナラの代なのか、その前に何代か
続いた女王のいずれかなのかは分かりません

レナラの時代には原輝石化を病とみる表現は皆無で、
その価値観や視点は失われていたように思われること
から、この家士はレナラよりももっと前の女王に仕え
ていたと考えるのは妥当でしょう
暗月の大剣テキストにはレナラの前にも歴代の
カーリア王女がいることが記されています

家士は進んで軍に志願しています。これは破砕戦争やリエーニエ戦役よりずっと前の、全く別の戦役かと思われます

狭間の地の歴史には、アステール落としによる永遠の都滅亡後、長らく統治者不在の状態が続いたと考えるのが自説です（超大型巨人はなぜ滅んだかあたりの時代の考察を参照ください）

その間に起きた戦争では人体実験が秘密裏に行われたものと予想します。捕虜にしたしろがね人を原輝石化したり、その老化速度を調節したり止めたり、といった実験をしていたのかも知れません。過度な輝石化を取り除く研究もされたと考えられ、清浄化の雫はそのような研究の副産物ではないかと考えられます

家士の日誌をよく読むと、このようなことが書かれています

日誌に触れサイコメトリーすると、家士の幻はこんなことを言っています

「あの男」は伝令係のことでしょう。口止めに屠られちゃったんですね
このような一般職の人間が知るということは、秘密はかなり広まっている可能性が高いとみて、虎の子の研究と薬を守る必要に迫られました

それにしてもこの家士の幻影、どうみてもカッコウ騎士です。この姿で戦場に行ったということは、カッコウに潜り込んだカーリアのスパイでしょうか

この家士は、その後どうなってしまうのでしょう。「研究棟」に行けばわかるかも知れません。ただ、研究棟がどこにあるかがわからない

そこで学者は小壺商人に知恵を借り在処を探り出します
（ジャーナル5「円卓に座する運び手」は、学者と小壺が筆談で徐々に打ち解ける描写が栄養素の、DLC屈指のほっこりシーンですね）

赴いた大空洞でギミックを解き、大結晶を壊すと発生する霊脈に乗ることで、研究棟の屋根裏に隠された研究室（家士の別邸）へ辿り着く

そこでいくつかの手紙から情報が得られます

これは貴族の記したものです
彼は戦場でこっそり手に入れた清浄の雫を持ち帰り、ここで密かに研究を重ね、自らに投薬して効能を確かめていた。「やがて薬は完成し、治療に使われたが、未期症状の家士を救うことはなかった」（清浄の薬テキスト）
完成してなお、清浄の薬は末期の家士を救うことができなかった。彼は原輝石化しろがねの末路、完全なる結晶化を辿ってしまったようです。ルーサットやアズールのような結晶化との差異は、魔術師資質の個人差のほか、大空洞での濃厚な結晶成分に曝され続けたことが原因でしょう

＜ノクスの魔術師と輝石との関わりの図＞

かなり余談ですが、もしかしたら下図のように、
ノクスの魔術体系の変遷と結晶人は、連続として
理解できるかも知れないとふと思いました

完全結晶化はしろがね人にとっては死を意味し
ますが、結晶人の視点からは 
"創造主による同族削り出し用の純粋結晶になる"
という誕生前の準備行為と捉えられるかも知れません

「謎多き結晶人は、永遠に結晶を守っている
一説には、いつか造物主が戻ったとき
新たな同族の削り出しを願うのだという」
（結晶剣テキスト）

話を戻します

これは家士の友人であり、かつ未だにしろがねへの偏見を捨てきれない同僚からのアドバイスでしょうか。家士の身を案じての老婆心とは思いますが、このような見方が原輝石化人の一般認識だったかと思われます

これはもしかしたら身分の高い女王、あるいはその配下からの労いの手紙かも知れません
家士の完成させた薬は、ある期間、治療に一定の成果を見せていたようです。一部のしろがね人の間とはいえ、当時輝石化が病であるという認識が共有されていたことを示す、貴重な資料です

時系列としてはCの後でしょう。せっかく広まりかけた薬は、おそらくエルデの裏工作によって歴史の闇に葬られたのでしょう。直接手を下したのはカッコウたちの部隊であることが暗示されています。薬と研究成果は破壊され、治療に携わったしろがね人たちの口も封じられた。清浄の雫はなかったことにされ、唯一、この研究棟の秘密の屋根裏にのみサンプルが結晶の力に守られ残された。それを今、学者が発見したのでしょう
研究棟の下階では今でもカーリア派閥の輝石頭やカッコウが彷徨き争っているから、まだ残る薬の在処を探しているのかも知れません

開発に尽力した家士は結晶に包まれ、クリスタライズされた姿で学者に発見されました

原輝石化人の末裔である学者も、この結晶に近づくことは危険だったのではないでしょうか。ある意味ヒトが純度の極端に高いウラン鉱床に長期接触するようなものかも知れません。あるいはBSレベル５の病原体に防護服なしで接触するような

＜ここで学者が目にした真実とは＞

学者は若く、古い伝承本に書かれた通り、清浄の薬
さえあれば皆を救えるものと信じていたのでしょう

しかし真実は違いました
仮に薬が完成したとしても強い力を持たなければ、
政治的な圧力でかき消される
過去に起きたことは、そのような残酷な現実でした

さらにはしろがね人を迫害していた者の中には少な
からず同胞の原輝石化人がいたことも追い打ちをか
けます

また、その薬は結局、末期である家士を救わなかった
薬を守るために鉱床のそばにい続けたせいもありますが、
まだ薬は完全ではなかったのです
であるならば、同じく末期の学者も救わないでしょう

この二つの真実に、学者は失望したのだと思います

失意の中、結晶に近づき過ぎた学者自身も取り込まれてゆきます

この後学者は心配して探しにきた葬儀屋に救助されます。その描写は葬儀屋の追憶の方にありますので、そちらで詳述します

一連の描写で思ったのは、カッコウといえばしろがねを嘲って「こんなもの（白い血）がまともな生命に流れるものか」（しろがね壺テキスト）と加虐しているイメージですが、そんな彼ら自身が原輝石化しているとはいえ、もとはしろがね人だった可能性があるということです

＜カッコウが原輝石化人である可能性について＞

エルデンリング本編には「カッコウの輝石」というアイテムがあります

DLC通じて分かることは、輝石に近づきすぎると原輝石化するということ、
学者がそうなり、また、短時間救出に来ただけの葬儀屋の胸（心臓）を
中心に輝石が生えかけている（後述）

輝石がそのような性質であるにも関わらず、カッコウはああして輝石由来
のアイテムを常時複数携帯している。これはかなりの確度で、彼らが既に
取り返しのつかない体になっていることを予感させます。過去に清浄の雫
を隠滅する活動を通じて、カッコウには輝石たるものの何であるかが周知
されていたのでしょう

そしてそんなカッコウの中にも身を挺して被験者になり、しろがね人たちを救おうとした者がいたという可能性にも驚きました

もちろん、家士が特殊で、カーリア貴族でありながら従軍した経験からカッコウの姿をしてるだけ、傭兵上がりの一般カッコウとは異なります。彼は女王の勅命を受けて諜報していました。
ただだとしても、カッコウ一般が原輝石化し肉体を載せ替えたしろがねではない保証はありません。むしろ、同族嫌悪ゆえそこまで傷つけるとも考えられます。自分はもはやしろがねではない、エルデに忠誠を尽くすことを示さんとする一心で

学者が持ち帰った清浄の雫のテキストです

不完全とはいえ一定の効能を示した清浄の雫も、結局当局（指の意思か）の隠滅によって闇に葬られました。ノクスの排除、学院魔術の独占は二本指の重要な政策の一つです（二本指の考察参照）

では清浄の雫は無意味だったのでしょうか
否、それは決して無意味ではなく、歴史に名を刻むべき代物でした

清浄の雫が家士の手によって開発されていたときには、少なくとも一部の原輝石人勢力の間ではしろがね体に輝石が蝕みエルデ化する病と認識されていました。しろがねオリジンを救おうとしていた原輝石化人がいたということは歴史的に稀だったと思います。少なからず原輝石化人は結晶の影響を受けて思考がエルデ化するからです。おそらく家士の場合は気合い、カーリア女王への忠誠心だけで、自らの命を賭してしろがねを救おうとしたのでしょう。その事実は確かに歴史に刻まれるべき偉業です

清浄の雫の正体が記されたであろうジャーナルを破棄したのは、後に生還した学者だと思われます。なぜこうしたのか？

一つに学者自身、薬が自分と同じ末期者の家士を救わなかった事実に失望し、一時的な混乱から突発的にそうしたとも思えます。雑な消し方からはそのような衝動が伺えます

もう一つは、このような薬が存在して学者により確保された事実を、エルデ王権の目から隠すためかも知れません。薬が残っていたことが知られれば、こんどこそ本当に抹消されるかも知れません。その真実を握る者と共に

学者が生還する様子を詳述します

逐一解釈していきます

「小舟に乗っている」……死の淵を彷徨っている描写、いわゆる三途の川的表現ですが、しろがねの彼の場合はエインセル・シーフラのうち特に汚れたエインセルの方か。地下の川なので見上げる空は暗いです
金縛りの中、生の岸に押し戻した手とセリフは後に共同的無意識にあるしろがね祖先のものだと分かります
「怨嗟に囚われるな。流され、瓦礫に埋もれてはならぬ」

生の此岸には白い花が咲いています。葬儀屋の花ですね。礼拝堂で彼女の立つそばには常に白い生花が壺に挿してあります。

あるいは彼女の胸のペンダントはすずらんの連環のようなので、ノクスの弔いの花である墓すずらんだったかも知れません

そこで学者は現世の記憶を取り戻し、死の偽装を取り引きした葬儀屋のことを思い出します

「地下で見つけたあの結晶」とは、後述の、夜の力を安定的に閉じ込めたガラス結晶です

「感謝もできただろうに」と言っているあたり、自分がまだ生還できると知らない様子。しろがね先祖に押し戻されずそのまま流されれば、小舟は石棺のように河を下ってエラク川に合流、青海岸の大穴底に泥濘として混ざるのか。あるいはどこかに引っ掛かって腐れ湖のような澱みに留まるのか。どちらにせよ、先祖と葬儀屋のお陰で、怨嗟の瓦礫たちと混ざる運命から逃れました

奇跡的に生還した学者

召使「学者サマが見つかって、本当によかったです」
レディ「彼を失ったとは、早合点だったようだ。だが勘違いでよかった」

結果的には葬儀屋が学者との約束を守らなかった（正直だった）ことが功を奏し、学者の足抜けは表面化しませんでした。もし学者は死んだと言ってたら、こうして救助されたことと辻褄が合わず、円卓に説明を求められたでしょう

学者は葬儀屋に会います

「偶然です」「信用できなかった」と言いつつ、本当は心配して来たのにツンデレです。学者も葬儀屋もお互いのことをなんだかんだ気にして調べ合ってるのが良いですね

「再生」というワードチョイスはしろがねっぽいです
すぐに原核を取り出せたこと、再生と表現すること等から、葬儀屋は原輝石化しろがねの肉体も熟知しているようです。再生という響きは、原核から細胞増殖して肉体が復活したイメージ（学者の原核テキストには「新たな身体を育もうと蠢いている」という一文がある）。肉体を移し替えたわけではなさそうなので、急速に老ける宿痾も復活してしまいそうです

再会後、葬儀屋に眼鏡の皮袋を返して貰ったとき「この硝子は、真実を見通すためにある」という言葉が、学者の脳裏をよぎります

学者は自分自身をサイコメトリーします

誰ともないアルバス老のような不特定のしろがね幻影が、学者自身の幻影と対峙します。先人の集団的無意識の描写でしょうか。やはり集団的意識がしろがねにはあったと見ていいでしょう

繰り返し問われている、憎しみと復讐に支配されるな、というテーマ

自説では、しろがねは種としての盲目的意思に支配され自分を持たせてもらえないと繰り返し言及しました

一方で学問は批判的精神と自己探求の道です。盲目的意識と学問。しろがねにとってのアンビバレンツを抱いた学者というキャラは実に興味深く、謎多きしろがねの生態を色々解き明かしてくれると思います

今ならこのテキストの謎に近づけるかも知れません

・罪、罪人とは世渡り一般の罪人と同じものか、別物か
・僕たちとは世渡りか、しろがねか、それとも別の何かか

この一節は難解です

ただ「僕たち」は次の葬儀屋との会話の中の「僕たち」と同義と解するなら解釈の糸口が見えそうです

「いずれ訪ねる者」とは誰か？
この点、チャプター8を解放すると学者の遺物『記録「後継者へ」』が入手できます

＜記録「後継者へ」＞

「学者が記した、真実を求める者へ伝える記録
　リムベルドの出来事がまとめられている
　探究は、時に残酷だがそれ故に追い求める価値がある
　意志を継ぐ者よ
　果てしなき歩みに、悟りがあらんことを」

ビジュアルを見ればわかるように、記録「後継者へ」は
後に学者が葬儀屋に託す「綴じられた紙束」と同じもの
です
「後継者へ」は紙束のうち、研究記録の表題前書きなの
でしょう

意志を継ぐ者よ、とあることから師匠から学者、学者から後継者へ、研究のバトンを繋ごうとしていることが分かります。ならば学者の「僕たち」とは、学者と志を同じくするであろう輝石化人全般を指していると思われます。これはノクスであると同時にエルデでもあるミクスチャー。彼らが未来志向で能動的な問題意識を持つとき、そこにアウフヘーベンが生まれることが期待されます

一方で葬儀屋もまた後述のように特殊なしろがね個体として永い命を持ちます
今はわからないが原輝石人に属する学者の問題解決に向けた取り組み。後継者に託すであろう成果を、この長命の葬儀屋に見届けてもらいたいと。葬儀屋は本来的におくりびとですから、見届けることはある種彼女にしかできないことかも知れません

そしてもちろん、お互いがしろがね同士だからこそ託せる秘密でもあります

憎しみをたくさん生み出してきた原輝石人の、それがしろがねオリジンへの罪滅ぼしでもあるでしょう。よって前述の罪人とは学者の場合そのような意味の罪を指すともいえそうです

これに対し、葬儀屋は「今度はちゃんと守る」と言っています。前回約束を破ったことを反省してるのですね

最終的に学者のもとには2つのアイテムが残ります

ここにいう真実が何かは前述しました
・しろがねを迫害していたのは、原輝石化したしろがね自身であったこと
・清浄の薬は完成していたが、病を根治せず、かつ世に出すのが難しい代物であったこと

もしかしたら師はこの結末を予想していたのかも知れません
清浄の薬が完成してようといまいと、それが完全であろうとなかろうと、しろがねの迫害を止めるゲームチェンジャーに必ずなり得るとは限らない。真実はもっと複雑で、残酷で、どうしようもない力関係の上に成り立っている、と。それを解決しない限り、真の解決は得られないと

黄金の民の頭冠はストラゲス撃破の報酬ですが、このアイテムの関わりも難解です。アルバス老の頭冠と同じかと思いましたが、あちらはどう見ても銀。黄金の民の頭冠とは違うし、単なる市民の頭冠とも微妙に異なる。しろがね(銀)の頭冠とでも呼ぶべきものか

黄金の地の住人が身に着けていたエルデへの感謝と信奉を示す金冠とは別に、全ジャーナルクリアの末の追憶衣装では、学者はあえてしろがねの銀冠を選んでいます。それをかぶるしろがねの祖先の姿を、Chapter8の幻影で見たからでしょうか。彼はこの地に来るまで、おそらくしろがね祖先の受けてきた迫害の歴史を十分には知らなかったのかも知れません。しかも自分のルーツがその加担者であったなどとは。だとしたら、そのこととしっかり向き合うことが「過去を紡ぐ使命」の意味なのかも知れません。そして金冠が黄金への感謝と信奉で証であるなら、銀冠をかぶることはしろがね祖先への感謝と信奉の証となるのでしょう

＜瓦礫の夜の英語文から読み解く別の意味＞

「悔恨、絶望、無念、数多の感情は混じり
寄せ集めの残骸は足となり、死骸を背負い立つ
そして、繰り返し呪詛を唱える
夜を、壊す、壊す、壊す…」
（遺物 瓦礫の夜 テキスト 一部抜粋）

このテキスト、英語文ではこう訳されています

"This mixture of remorse, desperation, and sorrow 
eventually formed legs, stood of its own accord, 
and finally, voiced a curse that would be its mantra
"Smash, smash, smash the Night..." "

“of its own accord” は「自発的に」「ひとりでに」
「自ずから」という意味の慣用句です

直訳で再翻訳すると

「後悔と絶望と悲しみが混ざり合ったこの感情は、
やがて足を形成し、自らの意志で立ち上がり、
ついには呪文となる呪いの言葉を口にした
夜を砕け、砕け、砕け…」

瓦礫や死骸という要素が削られ、足・立つという行為
が前面に押し出されているように思います

そこから、これをストラゲスではなく原輝石化人
（＝しろがねを憎むようにコーディネートされたしろ
がね人）のアナロジーとして読み替えられないか
見てみます

「（負の混ざる）感情が原輝石化を通じて脚を生み、
自力で立ち上がり、ついに魔術師として呪文を口にする
夜(しろがね)を砕け、砕け、砕け…」

これでも意味が通ります

ストラゲス ＝ 黄金の民の頭冠と見立てると、原輝石化人
がエルデ化してノクスを潰している様子を表している文
に読めるのですね。それが瓦礫王の本質ではないでしょうか

そこで学者自らが意識的にしろがねを害さない、しろがね
の立場で銀の頭冠をかぶることで、ストラゲスの衝動は抑制
される

そうなるともしかしたら、ストラゲスは、しろがねへの
憎しみに駆られたまま終（つい）えた学者自身の別の未来で、
学者はそうならないために過去に遡って未来を変えようと夜
を渡っている。それが学者の贖罪

そういうことなのかもしれません

学者は最後のジャーナルをしたためます

ここで詭弁者、狂人と罵る主体は故郷の学者仲間や、これから説得して回る輝石頭やカッコウでしょうか。あるいは助けようとしているしろがねオリジンからも”散々我々を苦しめてきて助けたいなんて何を今更詭弁者め”と罵られるかも知れません。仲間になりたい全員が敵になりうる。真実を説き現状を変えようとする者は、往々にしてこういう逆境に立たされる

「清浄の雫は、我々の運命を変える代物ではなかった
だがそれは、歴史に名を刻むべき代物であろう」
準備稿では、清浄の雫は見つからなかった旨書かれたものが、ここでは改定されてます

ここは素直に、
・体内から輝石生物を完全に除去するに至らなかったが
・そのような取り組みがなされたことが歴史的転換点であったと
読めばいいのでしょうか

あるいは、手に入れた清浄の雫を一旦当局の目から隠すために、成果はなかったと曖昧に結論しているのかも知れません。ジャーナル６を破いて隠滅していることと考え合わせると半々。実際完全な特効薬ではなかったですから、運命を変える代物でなかったのも事実です

以上で学者の追憶の考察は終わりです

次は葬儀屋の追憶に移る前に、２体の新ボスの考察をしてしまおうと思います

3. 瓦礫の王について

「まともな弱点などない」というのはおそらく学者の片眼鏡から見た分析のコメントでは（Bandai Namco USのXポストに「Everything has a weakness. May the knowledge you hold be enough to conquer the days.」という手がかりがあった）。なので，瓦礫の王のテキストは学者のコメントだと思われ，同様に安寧者のテキストは葬儀屋のコメントだと思われます

第一印象、爛れた樹齢くらい爛れており、腐敗を仕掛けてくる厄介なボスです。でも音楽が悲壮でかっこいい
背中に剣が多く刺さってるのは逃げて後ろから刺されまくってるのかと思いましたが、戦争の残滓としてのあらゆる瓦礫が淀みから寄せ集まるとき、剣がたまたま背中に集中したようです

なぜそのような王が誕生したのか

学者の言を信じるなら、夜の王ではなく、別の厄災であるようです

確かにこのような変異体は本編や本編DLCで確認されています。外なる神に見出され異形化した者たち、極限状態で腐敗に魅入られたロミナであったり、あるいは血鬼であったり
瓦礫の王をその極端な例として理屈付けるなら、例えば
①　腐敗の外なる神性と、
②　重力の外なる神性に同時に魅入られ、
腐敗した事物が重力で寄せ集まり煮凝りのように集積して巨大異形化していると説明できます。寄せ集める力や、腐敗玉を作る力を重力と見立てるのですね。魔術師塊を作る力をアステールの重力操縦と考える自説と親和します

＜周囲に積み上がる瓦礫＞

ストラゲス第２形態後半では、咆哮で周囲に柱を召喚
する攻撃をしますが、それは地面からまるで岩山が
湧き上がるよう

これは降る星の獣の石柱攻撃にも似ており、自説では実は
ギザ山をはじめとしてこのような尖って隆起した岩山の
多くは重力の神性による引力で発生していると考えています
（ファルム・アズラはもともと狭間の地のどこにあったか
の考察、追記参照）

また、別の見方もできます。学者自身もよくわからないと言ってるから、本当はやっぱり
③原初の夜の王に見出されて見境なく衝動的に暴れているのかも知れません。「瓦礫の夜」という遺物名は他の夜の王と共通なので③説と整合します。反逆のストラゲスとして夜を、壊す、壊す、壊す…と言っていることから、反夜勢力かにも見えますが、衝動のストラゲスでもあるので血迷っているだけなのかも

自説では、①②で異形化した王の破壊性を気に入った③原初の夜の王が、他の脅威同様に夜の王の一体に引き立てた、特殊な夜の王、ということにしておきます

むしろ重要なのは瓦礫の王のメタ的物語的な存在意義でしょう

ストラゲスは学者のジャーナルと関連が深く、憎しみや復讐の連鎖の象徴として用意された舞台装置と評価できます。どこかの王が憎しみの依代になった偶然の事象。ただし学者にとっては、この憎しみや報復を滅ぼすのではなく癒やすという今後の使命の動機づけになります。そのために登場している。そういうメッセージに意味があると思われます

4. 安寧者について

もう一つの新ボス、安寧者は、地を這う瓦礫王と異なり、神の眷属に近い高みの存在と考えます
また、安寧者は葬儀屋にゆかりが深いと思われ、この点は後に詳述します

天の使いとされていますね。正式名、英雄武器の娘たち、ハルモニアなので、武器が転じた神という特異な性質をもち、その点が解釈上重要です

（なお，「歴史に埋もれさせればよい」というのは安寧者のコメントだと思われます。Bandai Namco USのXアカウントに「Everything has a weakness. May the knowledge you hold be enough to conquer the days.」というポストがあり，「まともな弱点などない」という瓦礫の王のテキストは学者のコメントだと思われるところ，その対称性から）

この逸話に描かれた少女はもしかしたら、重要人物かも知れません（後述）
それを生んだ由縁となる神は、自説では一貫して、ラダゴンの成れの果ての原初の夜の王だと考えます。その根拠はかなり明確にあります

英雄武器、彼女らの持つ得物は「槍」です。
そして戦闘パターンは同じ槍使いである串刺し公メスメルと同じものを使います（乱舞＝メスメルの強襲）

「英雄武器の娘」という名称

神話では武器そのものが神格化される例はよくあります(槍で言えばグンニグルなど。日本神話でも武器が神になる例は多いです)

自説はメスメルをマリカ・ラダゴンの単為生殖の長兄と考えるところ、ハルモニアたちの特徴は

・持ってる黄金の得物から黄金エルデ勢力、神
・ラダゴンは剣碑で英雄とされています。英雄ラダゴンの武器はなんでしょう。ラストバトルでは槌ですがあのときはたまたまマリカから変身して持っていたもの。本来の得意技は拒絶の刺による串刺しです。巨人山嶺で巨人の遺骸に刺さって残っている槍はラダゴンの刺の得物と自説では考えます（ラダゴンが残した拒絶の刺たちの考察参照）

だとすればメスメルの串刺しは、そのような父ラダゴンの刺を継承していると考えるのが自然です。ならば槍の娘ハルモニアもその同様の串刺しを継承している、と考えます

いわばメスメルの娘版、ラダゴンの刺やメスメルの槍の萌え擬人化。それが安寧者ではないでしょうか。イメージカラーは黄金にピンクが加わったピンクゴールドです

ハルモニアの意味について
ハルモニアは調停的意味です

また、第2形態では背後に羽か天使の羽衣のような桃色のドレープが現れ宙に浮きます。このドレープは、メスメルが座っている椅子の背後にある母子像や、マリカ教会のマリカ像の背後にみられるふわふわと同じようなものと解されます

マリカも本気を出すとあのふわふわで飛べるのかも知れません

①ラダゴンの中のマリカ的要素が調停して止揚した荒御魂なのかも
②また、ノクスとエルデを和合する新世代の神のセクトと評価できるかも。イメージカラーの作り方は、マリカの金+ラダゴンの赤+しろがねの白
③さらに葬儀屋の追憶の中では「力の代償に別の力を求める…それが貴方を縛り付けている枷」とされているのがおそらくハルモニア。この点リブラも天秤でバランスを取るボスですが、もっと大局的な意味で世界の力のバランスを取る性質の神といえるかも知れません

それが英語名で「バランサー」、安寧者の正体かと考えます

＜ハルモニア詳細＞

鎧装を外すと顔がとても小さくトリーナそっくりです
にも関わらず手足が長く筋骨隆々肉瘤だらけ
また3体スピア、3体ハルバード、1体メイスという編成

・髪の三つ編みはマリカ・ミケラ
・メイス個体は槌を持つラダ・マリ
・肉体のプロポーションはマリカで、体中の傷は歯の鞭に
よる傷を思わせる（常世で出血属性が加わったのでよりビンゴに）
・異常な筋肉質（マッチョイズム）はラダゴン
・マレニア的攻撃もあります(ハルバード個体？)
・ピンクゴールドの羽衣は赤金混合の坩堝であるメリナ色にも近い

総じてラダゴン・マリカファミリーのキメラのように私には
見えます

https://youtu.be/UmP_3c_Qoc0?si=Jm3e2qYf3Zr1rLss
こちらの動画の4:30あたりから鎧冑を外したハルモニアが見れます

＜7人である理由＞

ハルモニアたちの人数については、黙示録の最後の審判で
ラッパを吹く天使が7人だったり、東方正教会で崇拝されて
いる大天使が7人だったりする天使的に定番の数らしいから、
それに肖ってだと思われます

安寧者は天の使いという設定だし、システィーナ礼拝堂の
天井に描かれてる天使のラッパは金色で槍のように長い

なお、より重要なのは安寧者の特性である、飛ぶ、や、拒絶の刺由来の刺突武器だと思います
これらは実は、葬儀屋のアーツ「不吉の一撃」に受け継がれていると考えます

＜常世のハルモニア・救いの旗手「安寧者たち」＞

’25年12月18日に追加されました
属性てんこ盛りですが出血や花などのメイン属性から、
葬儀屋に対応する特殊ボスと考えていいと思います
ハルモニアに関しては属性が渋滞してて書くべきことが
多すぎるので、改めて独立エントリーで考察したいと
思います。常世形態についてもそこで詳述する予定です

その他ハルモニアの考察はこちらで詳述しています → ハルモニア・強化ハルモニアについて

では次に、葬儀屋の追憶を考察します

5. 葬儀屋の追憶

葬儀屋の生態は謎に満ちています。
・なんで夜を啜るのか
・なんで口から武器出すの

この点葬儀屋の正体を神肌ではないかと指摘する考察者様がおります。確かにそう考えると辻褄が合うことが多い。私もその説に範を得て、彼女を神肌そのものではないにしろ、神肌としろがね人の間のミックスと考えることにします。以下その根拠を示します

まず学者との関わりから彼女もしろがねと考えるのが整合的なところ、ただ、では何故彼女は歩行可能なのか。また血は学者と異なり赤で、この点の説明が必要になります

この点、葬儀屋を神肌との混血種と考えるならば、神肌は歩けますしその血も赤いので簡単に説明がつきます

そうしてみると他にも葬儀屋と神肌、また、神肌はしろがねと蛇の混血種と考えるところ、葬儀屋と蛇の共通点がざっと並べてもこれだけあります

ネタ的になりますが、普通に立つ葬儀屋とパッチ座りの奇妙な葬儀屋を並べると神肌の二人ビジュになる旨のXポストを見てこれだと思いました。強ち不正解ではなさそう

それはさておき、真面目な話、次の画像はかなり強力に葬儀屋の蛇性を裏付けると思います

この謎のトゲトゲ刺突は蛇のあばら骨を固めたものと説明できます
神肌剥ぎもその先端は蛇の牙オマージュ、末端はガラガラ蛇の尻尾のようです。葬儀屋の得物の末端の部分は、よく見ると神肌剥ぎの先端と同じ形でまるで牙のよう。
奇妙な骨の色が薄ピンクなのが気になりますが、この色にはもう一つの意味があると思います。(後述)

また、本編風車村ドミヌラ、神肌が出張ってるそこでも、自分の腕を噛んでいる老婆がいます(カニバリズム的表現？)。葬儀屋の腕噛みと神肌は無関係ではなさそう

以上より

原輝石化子孫だから、歩ける学者
神肌子孫だから、歩ける葬儀屋

特別なしろがね二人が主人公という対称性がdlcにはあると思います

では葬儀屋の人となりに迫っていきましょう

・教会から派遣された修道女。本人は体よく追い払われたと思っている
・怪力（筋力A）。槌はいろいろ潰すのに職業柄慣れているという
・信仰A。信仰しているというより、ハルモニアに魅入られていつも力の代償を取り立てられている関係。ただ、葬儀屋がここまで生き残れたのは安寧者のお陰ともいえます

なんとなくコミュニケーションが苦手で、他人と距離を取りがちな葬儀屋
会話中であっても、他律的に彼女は彼女の神と交信しているようです

安寧とあることから彼女は安寧者と常に交信してると思われます。安寧者もまた外なる神のようなものと考えれば、葬儀屋は安寧者に魅入られているといえる。だから安寧者のように飛べるし、アーツの際武器に刺(刺突)の効果が付与されるのでしょう。また口から飛び出る得物が薄ピンクなのも、安寧者のイメージカラーがピンクゴールドだからと考えられます。同色は葬儀屋の瞳の色でもあり一致します（葬儀屋は神肌と安寧者の両方の特徴を継いでいる）

<異形の骨の由来について>

公式ではあの謎の刺は「異形の骨」と説明されています
よく見るとたしかに口から飛び出していて前述のよう
に私には蛇の骨に見えます
以下はさらに飛躍した妄想になりますが、

「片田舎に現れた賊たちは畑を踏み荒らし、次々と民
たちを手にかけた
一人の娘が救いを求めて村はずれの林に入り
武器を掲げる守り神、その像に祈った
やがて村中は赤く染まり、静寂が訪れた
血に塗れ立ち尽くす娘の手には
英雄の武器が握られていた」

これは安寧者の意志テキストの一節ですが、ここにある
少女って幼き日の葬儀屋ではないですかね

そのとき少女は武器を持っていなかったが気がついたら
握っていてそれで賊を屠っていた
その武器に使用されたのが自身の骨なら急に武器が
現れた説明がつきます

また、少女のその後も、村の衆は賊にみなごろしに
されたため彼女には身寄りがなく、幼くして修道院に
預けられることになったとすると葬儀屋の生い立ちと
一致して辻褄が合います

（ただ、そう解さなくても戦乱や夜の混乱の中身寄りを
なくした子供は多く、葬儀屋はその中の一人で、安寧を
求めたから安寧者に魅入られた。そうした奇蹟は夜の
事象のもとでは多いのかも知れません。ならば必ずし
もテキストの少女と同一人物とする必要はありません）

＜槌とラダゴンの関係＞

葬儀屋が本来の得物、槌を振るうとき、そのアクションはラダゴン
に酷似しています（というか同じ）
それも葬儀屋に取り憑いている神がハルモニアであり、
ハルモニアはラダゴンの得物の娘であるという解釈に則すると、
間接的に葬儀屋にラダゴンの特徴が現れることの理由が説明
できます

ここでも夜に憑依されている復讐者と類似の関係が見てとれ
ます

彼女との会話を続けます

彼女は自身が特別な異教神を信仰していることを自覚しているようですが、それが安寧者であることを知らないようです(だから戦って倒すこともある）

＜安寧者たちテキスト＞

信仰してるなら、葬儀屋が自分の神であるハルモニアを
倒しちゃっていいのか？　と思いますが、きちんと

「英雄（英語訳 heroines）でさえ、いつか眠りにつく
ならば、歴史に埋もれさせればよい」

と、屠って良い旨、安寧者たちテキストには書いて
あります
この割り切りは葬儀屋本人がそう言っているかのよう

ではジャーナル１に入ります

自虐的で自己肯定感が低いメンヘラ気質。なので、他人の優しい言葉も曲解しがちで、被害妄想の傾向があります

不老長寿。人魚の肉を食べた人のような悩みを持ってますね。不吉の象徴、噛む、これらが蛇の特徴と言えそうなことは前述しました。もし襲撃された村の生き残りだったら、かの災いは自分の不吉さが呼び寄せたのだと自責して成長したかも知れません

この心理は「夜が明ければ、皆救われるんでしょうか…」と言っていた心理に対応していると思います。後に彼女が夜を啜って生きている描写がされますが、もし円卓が夜を倒したとして、彼女の呪いが解けるとは限らない。夜に乾き続けるのなら、夜の供給を断たれるのはむしろ辛い

公益と私益を秤に掛けて後者に靡く。そんな気持ちは誰しもあるので彼女を責められません。むしろ正直です。ただ、そのような自分を、彼女は責めているみたいです。そんな描写が次にあります

この後、召使い人形に罵詈雑言を浴びせられながら世渡り全員と戦う描写がありますが、全て幻覚なので自分で自分に向けて言っている誹謗です。それだけ自虐自責の念に駆られているのでしょう

このときの葬儀屋の服は血に塗れているので、ひょっとしたら自傷で腕を噛んでいるのかも知れません

このような発作は、夜の力の枯渇と無関係ではなさそうです

こうすることでしか衝動を押さえられない体質。葬儀屋は前述のように安寧者に魅入られていますが、安寧者が夜の眷属であると考えれば、葬儀屋の光と影を整合的に説明できそうです

ただ、今回はそんな夜舐めを誰かに見られた気配を察知します

足音の正体を確かめなければ、と向かった先には学者がいます

学者の正直で単刀直入、明け透けな性格が窺えます。丁度学者が家士の日誌を手に入れて、大空洞に向かおうとしてるタイミングですね

そうして渡した証明が、眼鏡の革袋

<依存体質>

ブランケット症候群、安心毛布のように、彼女の不安は
常に何かに依存することで解消されることを望んでいる
ようです
基本的に葬儀屋は他者との関わりを避ける傾向ですが、
安らぎを得られそうなものを見つけると急に距離感が
バグります。守護者との日常の会話にこのようなものが
あります

「その…嫌でなければ、触ってもいいですか
　羽毛が温かくて、落ち着くので…」

彼が言ったとおり、行方不明になった学者。円卓は騒ぎになります
行方を訪ねるレディに対し、葬儀屋は「知らない」と回答してしまいます
真実でもなければ、口裏を合わせた約束の嘘とも違う
さらなる追求に、嘘が苦手なのか葬儀屋は「言えません」と答えてしまう
レディも察して「分かった。詮索したようで、すまないな」と葬儀屋を解放します

「私には関係ないこと」……と動揺を鎮めるためにお祈りしますが、やはり自責の念に駆られ、召使い人形に相談します

＜ここの召使い人形変？＞

自説からはナイトレイン本編でだいぶ暗躍してくれた欺瞞の
魔女と隠者ペアですが、DLCでは大人しい……と思いきや、
ここの召使い人形は変な気がします

①　レディでも把握できてない大空洞のことを知っている
②　仮に後付けで把握したとしても、学者が消えて騒ぎに
　　なってる中で、独断で葬儀屋を向かわせようとしている

このパートの召使いは輪の魔女である可能性が高いです
（本物の召使いはまた円卓の地下墓でのされている）

思えば、清浄の雫の回収は時代を超えても変わらずノクスの
悲願です
魔女ペアがこれを欲しがり手を回すのは至極道理
だとしたら学者も葬儀屋も駒として２人に利用されてます

もしかしたら、清浄の雫の正体を記した学者のジャーナル６を
破いて抹消したのも魔女による後の偽装工作なのか？（疑心暗鬼）

DLC追憶の裏で魔女ペアがもし暗躍しているとしたらどのようなムーヴをしているかをこちらで詳述してます → DLCにおける魔女ペアの動向 よければどうぞ

そうして大空洞に赴き、結晶に飲まれた学者を発見する展開は前述の通りです

このとき興味深いことに、救出する葬儀屋の胸と背中にもよく見ると早速結晶が生え掛けてるんですよね

そして葬儀屋だからこそでしょう、腑分けもお手のもので、難なく学者の原核を取り出せました

救出、学者再生後の、聖堂での二人の会話です

情報が多いので逐一解釈します

「力の代償に別の力を求める…それが貴方を縛り付けている枷」……葬儀屋のアーツやスキルは、他の夜渡りと異なり無条件に与えられるものではないようです。夜の力やあるいは獣やヒトの生き血などを原動力としなければならない。また彼女の長生も安寧者の魅了によるものならば、バトルに限らずただ生きている限りずっとその取り立ては続くのでしょう

「人の思念を触媒に力を生む、特異な代物」……なぜこれが分かったかというと、おそらく学者の片眼鏡に使われてるものと同じ硝子結晶素材だからと私は考えます。学者の故郷では既に夜の力をクリスタライゼーションして安定化する輝石技術が研究されていたのでは。アステールがいないので結晶坑道はないでしょうが、輝石そのものは彼らの体内から採れる。その意味で学者の故郷の一団は後述のように「他者と異なる存在」なのでしょう

「ほとんどが夜に蝕まれて駄目になっていました」……大空洞の結晶は、中央のドデカ結晶でさえも全て、青い雨に打たれると輝きが損なわれ死滅します。青い雨はエルデの生命を蝕むところ、この結晶消灯の事実は、結晶が半無機物・半生命体のパンスペルミアであるとする自説を裏付けるものと思います。つまり結晶は生き物(アステール本体。あの骸骨羽虫は寄生されている重力操縦能力を持つ宇宙生物)、青い雨で死ぬ

「夜と混じり合って安定した結晶」……安定という部分が重要で、これは夜の力ではあるけれども、夜明け以降こっそり残しておいても夜の残滓と判定されない、ということでしょう。夜もノクス、それを封じ込めるのが結晶、その関係がここでも。この点は後に詳しく見ます

＜ガラスという素材の雑記＞

今回、エルデンの世界ではあまり聞かない「硝子・ガラス」
という素材が両追憶に登場しています

物質科学は詳しくないですが、ガラスは結晶と異なり非晶質、
きっちり規則的に原子や分子が並んでいないらしく、いわば
粘度の極めて高い流体性を僅かに伴うほぼ固体の状態とされ
ているようです

夜もノクスの突然変異の事象のためノクス同様の流体性を
持つとしたら、それが宿った物質が結晶（クリスタル）
でなく硝子（アモルファス）なのは夜の効果かも知れません

テキストにもそのような描写があります
「夜の模様が揺れるように浮かんでいる。滲み、広がり
はぴたりと止まっている」（夜色のガラステキスト）

会話を続けます

「僕はこの地を守りたい。そして、旧い友人たちに真実を伝えたい」……この地はリムベルドですが、ざっくり狭間の地と呼ばれることもあり（例：狭間杯）、さらに広義では夜明け後の狭間も含むのでしょう。つまりエルデとノクスが諍いはあっても共生してる世界が彼の守りたい地であり、夜によってエルデが死滅する世界は望まない。だから夜と戦う、ということではないでしょうか
そしてここにいう旧い友人とは、まず原輝石化してノクスを排除しているノクスとエルデの中間の人たち、つまり輝石頭やカッコウたちでしょう。広義では被虐されるしろがね全般も含むかも知れません

「いつになるか分かりません。……ですが、いずれ訪ねる者があります」……後継者へ、という遺物でこの点は前述しました

「貴方にしか、頼めないことですから」……そのような世代を超える一大事業の行く末は、不老長寿という特性を持ち、かつ、同じノクスである葬儀屋にしか頼めない

<葬儀屋が不老長寿な理由>

Chapter2に「あれから、幾人もの人生が終える程の
長い時間が過ぎた」とある通り、葬儀屋はなぜか長命です

彼女自身死ぬのが怖い、故に自身の力で戦って生き残って
きたことから、不死ではなさそう。彼女のいわゆる
不老長寿は、瞳が金でありファルム時代の宵眼祝福を受け
ていると思われる神肌の子孫であることがその理由か
それとも少女時代に魅入られた安寧者の祝福なのか

どっちもあると思いますが、彼女の通常の瞳がピンク
ゴールドであり、それは安寧者のイメージカラーなこと
から後者も有望だと思われます

葬儀屋の追憶に絡む、いくつかのアイテムの考察を回収します

セレンの原輝石と同様のものと思われますが、その形状はかなり異なります

セレンのは中央に雫の幼生様のものがぼんやり見えますが、学者のは球形のより銀の雫やノクステラの月に近いもの。世代を経たからか、ナイトレインパラレルの変容のせいか、それとも個体差があるのか、謎です。あるいはその全てかも知れません。なお、セレンの原輝石に赤い血がついているのは、一般人の肉体を奪って載せ替えていたからです。学者の原核にそれがない。学者が生贄を使っていない、ナチュラルな肉体のままであることの証だと思います

これを読む限り、戻ってきた学者に対してもガラスの効能に対してもまだ疑いが強く、夜を手放せない様子です

後に加工され「ガラスの首飾り」になる素材です。これがあれば安全に、かつ恒常的に夜が供給され安寧できるマストアイテム。ジャーナル6に比べると少し学者を信頼してみようという気配が生まれています

皺深い顔、という表現が印象的です。彼の寿命が幾ばくもなく、それを学者が認識しているのでしょう。なお、学者には無頼漢との間で、無頼漢の壮健な肉体を羨むような特殊会話があります

葬儀屋の元にも2つのアイテムが残りました

最後のChapter7で彼女は言います

「平穏を得る道だったから、付き纏う犠牲は厭わなかった」

と
夜のガラスという平穏がもたらされた今なら、彼女に初めて生きる道ができます

「…もう怯えなくて済むのかもしれない、彼の言葉を信じるならば」という半疑だった迷いの夜のガラステキストからは、明確な進歩です

ただしこのガラスの首飾りを得るには特殊条件をクリアする必要があります

①葬儀屋でナメレスを討伐
②討伐後「きっとこれでいい…」と学者を信じて、ナメレスの千切られた指を棄ててから、導師の遺体に夜の王のルーンを捧げること

ここに千切られた指とは、

「自分を覆う、忌まわしい力をついに手放すことができるのだと。しかし、夢想は幻想でしかなかった」……つまり、ナメレスを倒した後でも夜への渇きの呪いはなくならなかった、と。ナメレス討伐後もアーツが使えるなら、それは安寧者との契約が生きているということ。代償として引き続き夜の力を取り立てられるのでしょう

ここで葬儀屋には選択肢があり、一つは夜のガラス(ガラスの首飾り)という、少ないながらも安全な夜の供給源で満足すること
もう一つはそうした学者の提案を無視し、原初夜の王のナマの指という特級呪物で夜を啜る、夜overdoseに走ること

指を千切って持ってきたのはそのための保険。後者を自己の慰めとして選択すれば、おそらく夜は明けずナイトレイン本編の追跡者エンドや隠者エンド、鉄の目エンド同様に夜が継続することになるのでしょう

故に次のChapter7は、指を捨ててから特殊エンドを迎えないと解放されません

彼女に余裕がなかったのは常に夜や生きた血肉の摂取を懸念して生きていかなければならなかったからなのですね。でないと発作が起き、幻覚や腕噛みの自傷をする。その度に彼女の周りから人が遠のく

戦場に死者を積み上げる行為でさえ彼女には安らぎだったのは、人との関係を築かずに済むから。殺せば殺すほど認められるから。学者をして異常行動と言わしめるものも、戦場では目立たず掻き消されたのでしょう

でもその元凶は絶たれ、ガラスの首飾りで解決された。ようやく彼女に余裕が生まれたのでしょう。そこから初めて自分の人生を歩み始める

そのタイミングで彼女には原輝石人によるしろがねの救済活動を見届ける役割りが託されました。人の死を見送ることしかできなかった葬儀屋の人生にもたらされた、初めての希望かも知れません（葬儀屋から返却された眼鏡の革袋を学者がサイコメトリーすると、約束が嬉しかった旨ひとりごちる葬儀屋の幻影が現れます。本当は人と繋がりたかった、約束をしたかったのでしょう）

もう彼女は他律的な安寧に縋る必要はない
エルデの中での生きづらいノクスの体質も少し和らぎました
力を求めなければ反動の代償を取り立てられることも少ないでしょう

雲間から少しだけ日が差すような、救いのあるラストだと思います

さて、以上でストーリー考察は終わりました。次いでDLCフィールド絡みの考察を簡潔に

6. 地変、大空洞について

結晶の空洞に、湖や毒沼。今までナイトレインにゴドリック騎士や失地騎士はいてもカッコウはいませんでした。総じてDLCで加わったのはリエーニエの要素。ということで、これを御覧ください

これは本編の腐れ湖を見上げた景色です。巨大な結晶のようなものが天井から突き出ているのが分かります。これを見るにおそらくリエーニエは４層になっていて、

表層　リエーニエ湖やレアルカリアや王家領
第２層　結晶坑道の層
第３層　ボイド、大空洞の層
第４層　腐れ湖やノクステラの都の層

そのような構造を暗示している可能性があります

もちろんここはリムベルドなので、リエーニエがそのような構造であった保証はありませんが、破砕戦争以前の出来事なら共有している可能性が高いです

＜タイトルの回収＞

The Forsaken Hollows　見棄てられた空洞（複数）

中央に巨大結晶を配し、それを囲むように様々な施設が
建てられたこの場所は、強すぎる輝石力に満ちるがゆえ、
近づくことは危険と判断したエルデの政権によって秘匿
されたと考えられます。清浄の秘薬の存在と共に

見棄てられたのはいつでしょうか
破砕戦争後、ナイトレインのパラレル世界軸になってから
歴史の闇に葬られたとするにはあまりに古すぎるため、
破砕戦争以前から、狭間の地のどこかにあった空間と考え
られると思います

レアルカリア学院同様、その時々の力の趨勢に応じてこの
大空洞の管理権もノクスとエルデで立ち代わっていのかも
知れません

大ルーンの虚像について

また、北東と南西どちらかの神授塔のような神殿での3連ボスラッシュを制すと、頂上に青い大ルーンが現れます

「大ルーンの虚像」という名なので大ルーンそのものではなさそうですが、青というのが初見で、これはナイトレインティザーの空にあったやつではないでしょうか

夜の王の大ルーンとも異なるので、自説からはノクスの側に大ルーンが奪われていると解釈していました。DLCでそれが裏付けられた形になります

＜宵眼が持っていた？ レナラニが奪った？＞

かつて神人だった宵眼の女王が雪魔女時代も持っていて、
石化されたときに肉体を離れたエルデンリングでしょうか

それとも、マリカを屠り全権を掌握したラダゴンから、
レナラやラニが奪ったものでしょうか

いずれにしても石化の神性にかき消され虚像化していると
解釈できます

なお、大空洞では大結晶を破壊しないと水晶の呪気により結晶砦でHPが半減します
強すぎる結晶（輝石生物）がしろがね（その他生命）にデバフに作用する設定がここでも反映されてるのでしょう

7. 湖沼、その他

同様に、湖のリエーニエ舞台オマージュゆえDLCに取り入れられたと考えると一貫します

湖沼の種類には、あらゆる状態異常がランダムにあり、それはナイトレインに追加された従来の外なる神の干渉でしょう

自説からは外なる神ほとんどもノクスによるエルデへの干渉要素なので、DLCでは総じてノクスの力が強まっている、そういう設定になっている印象です
これもナイトレイン本編で魔女ペアが暗躍した功績でしょうか（ナイトレイン本編考察参照。微に入り細を穿つように、裏で糸を操っている様子を詳述しています）

ナイトレイン本編ではあまり外なる神の干渉ってなかった気がしますよね（腐敗森くらい？）。石化の外なる神がほとんどで、尽く石化の神性にかき消されていた印象です

ただし、湖沼に関する公式見解は、気がついたら誰かが入れていたものらしいので特に根拠を探る必要はないかも知れません

なお、このようなデバフ湖沼の地下に家士の別宅があるのは、秘密の研究に向け可能な限り人を遠ざけるためでしょう

その他の新要素として、鍛治村、獅子舞などの影の地エネミー、モーグ、他シリーズのボス敵など

これらも同様に、外なる神の干渉の復活、ノクスの影響増大という観点から考えると一貫して説明できそうです

影の地要素については、理屈としては安寧者の干渉があり、彼女らはメスメル的要素を持つことから出現エネミーは影の地由来が増えたと説明できそうです。なおフィールドエネミーとして安寧者自身も登場します。そして、影の地は宵眼の女王が強かった頃の、混種の神性が強く働いた地（混じり角、神獣獅子舞、神鳥の戦士など）。ノクス要素の増幅と見ることができます

モーグ復活については瓦礫の王登板の余波でしょうか。血や炎や魅了や混じり角などの外なる神要素強化という説明で一貫することもできます

＜常世ハルモニアの血属性＞

本編自説では出血の神性関連で、ラウフと
モーグの浅からぬ関係を認めています
（真実の母とラウフの考察参照）

今回DLCで、追加ボスの一人ハルモニアに
出血属性があることが常世バージョンで
確認されました

DLCの世界線では出血の神性やラウフあるいは
マリカといった真実の母の影響力が強くなって
いるものと考えられます

モーグと花モニアに共通する、血の花としての
バラも、さらに研究すべき要素になるでしょう
例えば、ラウフの麓ではかつて、朱い腐敗の蕾
だけでなく、さまざまな植物が研究されており
ミランダフラワーもその中で生まれた、など

なお、マリカが本来推していたのはGの子らと考える自説からは、その子らが総出で黄金の地を守っていると考えるとほっこりします（自説からは、円卓の主催がゴドリックの子孫とゴッドウィン、そこにモーゴットとモーグが黄金の地を守ろうと参戦する）

8. ナイトレインDLCの含意

まとめます

エルデンリング本編は、総じて金と銀の対立が描かれました。それはおよそ解決の見えない、どちらかを細胞や霊レベルで抹消し尽くさない限り決着がつかない抗争でした

本編DLCでは、ミケラの知略でその解決の糸口が見えた可能性があります。が、我々プレーヤーがミケラダーンを屠るのでその希望も潰えます

ナイトレインでは、エルデ・ノクス両王の専制や選民主義に苦しむ民草から、さまざまな王が誕生するという下剋上が見られました。世渡りたちの個人主義的・民主的改革の芽も生まれ、国家(種族) vs 個人という新たな対立軸があったように思います。ただノクスとエルデの二項対立という基本軸は変わらず残りました

ナイトレインDLCではそれらのテーマがさらに進められて、金と銀の融和のようなものが個人発で探られているように思えます

ノクスは盲目的に王を志向する、そのために民は無私なる犠牲も厭わない、と自説は考えていました
が、ノクスの民の側からこのような能動的な探求が始まっているというのは初めて見た例であり、驚きでした

謎はまだ残りますが、裏切りのない、若い、素直な主人公二人が見せてくれた次世代の希望が、DLCの含意ではないかと思います

＜それでも不穏対立要素を探るなら＞

学者・葬儀屋的要素がノクス的すぎるということです
しろがねだから当然なのですが

・ストラゲスは夜を壊す壊すというからエルデの勢力で
・ハルモニアも黄金と光のビジュアルからエルデの勢力
それを屠るのはノクスの主人公二人

学者が選んだのは結局金ではなく銀冠だったし
葬儀屋も安定結晶化してるとはいえペンダントの中の夜
をこっそり持ち越します

学者や葬儀屋にそのつもりはなくても、彼らの遺物（清浄
の雫や夜の首飾り）を復活した狭間で魔女たちが悪用する
ことは考えられます

そういう意味でまだ不穏です

他の考察はこちら↓

脇道だったり妄想が過ぎたりするので番外にした付記

DLC考察には余剰の余談
もっと詳しく深堀りしたいという方向けの雑記です

【学者と葬儀屋関連】

＜学者と葬儀屋の対称性＞

かなり今回のキャラ二人は対照性に拘って作られてるように
思います

①男女
②どちらもしろがね歩ける理由が原輝石化と神肌子孫
③女が怪力男が非力(壺頼り)
④どちらもあられもない姿で発見される
⑤周りから何を言われてもやる、周りに何か言われなくても凹む
⑥硝子とガラス
⑦瓦礫王と安寧者
⑧老けて見えるが若い、若く見えるが老けてる

追憶が短くそんなに絡んでないのに二人の関係性（コンビ性）が
深く感じられるのも徹底して対照的にキャラ造形がされてるから
ではないでしょうか

＜レラーナと原輝石化＞

自説からはレラーナも同様に生贄への載せ替えを拒んだ
善良な原輝石化しろがね人と考えています

彼女は傀儡の甲冑に彼女の原輝石を載せており（ユミル
が手伝った）、故に髪が伸びない。レナラがその髪を切って
レラーナに贈ったのはせめてもの女性らしさを補うためと
考えます。そうでなければなぜ彼女の髪が失われたのか、
理由を説明できません

また、ムーングラムやムーンリデルの鎧冑を取れば中に
本人の顔のモデルがありますが、レラーナの甲冑兜を取っ
ても中は空っぽで、本人のモデルは作られていません
それも、甲冑には原輝石しか載っていないと考える理由です

原輝石化は、しろがね人に様々なドラマを与えますが、エル
デン作品世界でそれは水面下に隠されていると思います

<カッコウのツートンの理由>

カッコウの甲冑の赤色ってどこからきた
のかも疑問に思いました　

ひょっとしたら結晶人のスカーフの
差し色が由来ではないか
これがレアルカリアブルーと半々で、
危うい立場を表している

また、名前の由来も長らく謎でした
しかしカッコウといえば托卵

・ラダゴンがカーリアの巣を借りる
・原輝石化でしろがねの肉体を乗っ取る

そういった目論見が透ける名前です

学院を護るとてカーリアのそれではなく源流派の支配する
学院
あくまでエルデの勢力にに忠実なのがカッコウなのだと
思います

（結晶人の実体を考察）

輝石の実体に関する深堀り、フレーバーテキストやセリフからの根拠を

結晶人の微弱な思索、石の知、高い知力　というワードを抽出

　無機物でありながら、生命、結晶人のあり様は、源流の理想というワードを抽出

結晶の太陽　を抽出

これら抽出ワードをまとめると

そう考えると
・輝石、鉱物、結晶と結晶人は同じもの
・ただ創造主により削り出されているかいないかの違い
といえるかも知れない

セレン師匠の言葉が思い出される

輝石魔術の源は結晶生物の生命エネルギーである、と

その関係を表した図が本文のこれ↓

(この村の少女は誰？)

<これは安寧者誕生の秘話ではないと考える理由>

民草から下剋上的に王に抜擢される夜の王たちと異なり、
ハルモニアは天の使いとされます
つまり天孫なのでヒトが夜の作用で成り上がれるもので
はないのですね
なのでこの逸話の少女がハルモニアになったのではなく、
村の像の「武器を掲げる守り神」として既にハルモニア
があって、それにピンチの際祈ったら37564の力を授
けてくれた逸話と解釈します(一度力を借りたら一生
しゃぶり続けられるあたり堅気の神ではなさそうですが)

また「英雄武器の娘たち」の名から、ハルモニア誕生には
英雄の武器が神化したなどの神話があると予想されると
ころ、この村娘の話では神話にならない。さらにハルモ
ニアが複数なこともこの村娘の逸話からは導けない

ではハルモニアはどうやって生まれたかというと、マリカ
とラダゴンのファミリーの特性を受け継いでいることから、
この家族に潜在した可能性の変異体だと考えます。難しい
ですが、変哲もない村娘がここまでマシマシな特性を偶然
持ったと考えるよりは説得的です

<強化版安寧者誕生の秘話>
ただし、ハルモニア誕生秘話と、強化版誕生秘話は分けて
考えることができます

ここでは長くなるので、近日エントリー予定のハルモニア
独立稿に詳細を譲ります

【新ボス関連】

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（ガレキングの正体は学者説）

瓦礫の王を倒すと元がどんな人物だったか、敗走している姿が描かれています

なんとなく白いのでこの翁（王様？）もしろがねのように見えますが、走っている様子から、しろがねならば非歩行でない理由付けが必要になります。重力の神性の力で浮遊して移動している？　ですが、ストラゲスにはしっかり獣の足があるので、ラダーンのように足が腐敗して馬に乗っているような非歩行カムフラージュもない。思うにここは無理にしろがね設定を追加する必要もない気がします。おそらくこれが誰かはさほど重要ではなく、たまたまどこかの王が魅入られたのでしょう

と、従来は考えていました。少なくとも強化ハルモニアを見るまでは
しかし、常世ハルモニアがあのように強く葬儀屋との関連性が推知されるならば、（これを執筆している時点ではまだ出現していない）強化ストラゲスも学者と強い結びつきが予想されます

白い老人が敗走している姿。これはもしかしたら未来のもう一つの世界線の学者自身の姿ではないでしょうか

学者はアイテム属性であるところガレキングもアイテムの寄せ集め
怨嗟に駆られた学者が死んでそのまま澱みで瓦礫の王になってしまった未来の世界線があったとして（分岐点はChapter 7　記録「微睡の中で見た夢について」で此岸に押し戻され無かったジャーナルの時点でしょうか）
そんな未来を変えるために自ら過去に戻ってガレキングを倒す可能性を試してる
学者の未来が変わったとしたら、自分の中の怨嗟の心が追憶を通じてヒールされたから
おそらく学者が黄金の民の頭冠を選んだ世界線がガレキング化ルート
しろがねの頭冠を選んだらガレキングならないルートだったり

もしビンゴなら強化ガレキングは学者との関係を濃厚に匂わせてくるはずです

・急激に老いてる
・ロン毛
・衣装も白っぽい
・白いからしろがね
・でも走れるのは原核化済みの特殊なしろがねだからと説明できる

なぜが穏やかな学者がしきりに先祖や自分自身に「憎しみに囚われるな」と諭されてるのも不思議だったのですが、学者自身が油断をするガレキングになる運命なのだとしたら筋が通ります

現時点では確信は半々なので
強化ストラゲスの出現を待って追ってレポートします

（ハルモニアとマリカ・ラダゴンファミリーの親近性）

赤い方は壺の中身。痛ましい歯の鞭の外傷が生傷で癒えてない。これが癒えるとハルモニアの鎧を外した右の姿になる？　マリカも筋肉質だがラダゴンの筋肉が混ざっているかも。いろいろな過去も含めたラダマリのキメラな気がしてならない。また自説ではこの歯の鞭による出血、傷、癒合を受け入れたことを持ってマリカに「傷を望む真実の母」属性としての出血の神性を認めます。しかるに常世ハルモニアは出血属性を備え見事に符合している。ますますマリカとのキメラ性が濃厚になっています

その他ハルモニアの考察はこちらで詳述しています → ハルモニア・強化ハルモニアについて

【地変、大空洞、その他の要素】

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（これの正体）

トレーラー以来の謎でしたが、大空洞には実際にこのままの姿で存在し、他にも朽ちて倒れている個体など、複数体が確認されています
複数体あるならイメージとしては、少なくとも偉い王のような存在ではなく、竜人兵やガーディアンゴーレムのように大事なもの、ここでは大結晶の守り手として配置されていたと思われます

私はこれを森の魔女（隠者や輪の魔女たち）が作った人形巨大兵器であると考えます
理由は次のとおりです

①隠者の魔術の紋章に現れるものと似ている

厳密には同じ形ではないですが、完成品の巨人は左の紋章のような姿で、それが命を失うと朽木の姿に戻るのでしょう

②魔女は一般にまじないに木組みの人型を使う

③森の奥の研究所なので、依代（肉体）となる樹木はふんだんにある

例えばガーディアンゴーレムは石に魂（霊体）を封じ込めて動かすノクスの技術でしたが、魔女たちは同様に木組みに魂を封じ込めて動かしていたのでしょう。その魂の核の中には「かじりやさん」もあったかも知れません。かじりやさんに古い封印石の刻印を貼り付けて制御していたのでしょう

胸元や肩口あたりにしっかり指紋のようなものが見えますから、指、つまりエルデの勢力であるようにも見えます。ただ、例えば原初黄金樹の頃の宵眼の治世前半では、金と銀は坩堝化し共同統治していました（金が銀の勢力をそうと知らず使役している）。だから研究の成果に指の名残があっても不自然ではありません。むしろ、ファルム前期の金銀が対立していなかった時代の官営事業として兵器開発にあたっていた技師、それが隠者だったかも知れません。ならば隠者はもともとエルデに雇われた公務員だったと。分かりませんが

巨人の話を結論します

この朽木の人型は、平時は護衛に、戦時は兵器として利用された木組みの巨人。作ったのは森の魔女たちの研究チームと結論します

こうなってくると、糸の端の洞穴に石化した宵眼女王を匿っているのも魔女たちで、なんとか復活の方法を模索して暗躍しているように思えます

各夜渡りと外なる神性と夜の王の対応表（DLC更新版）