イデスを分析しました

前回の錆び付いた錨の考察は、このイデスの騎士とは何かを分析するために書いたと言っても過言ではないかも知れません。それくらい、本考察では「内地組仮説」や啜り泣き半島海岸の亡者たちがヒントになります

イデスとは何か

自説の結論は、イデスは残留組褪せ人とノクスの民が海外に築いた新興国家ではないか、

つまり、イデス、金銀新興国家説です

そう考える過程を示します

1. イデスに関するテキスト

まずターニッシュド・エディション（以下TE）で追加されたイデスの騎士素性

＜milady＞

素性にも記された軽大剣は、後述のようにイデスを
象徴する得物と評されます。そんな軽大剣
lady sword、本作ではその英語名として、
「milady」の語が充てられています

miladyは、もともと高位女性への呼称
 “my lady” が庶民・使用人側の口語で
短縮ミレディ発音化したものが、

フランスに渡り綴りまで milady と短縮され、
それが逆輸入され、英国語圏で定着しとのこと
(言語学に詳しい読者様にご指摘いただき改訂しまし
た。ありがとうございます)

また、レディソード日本語テキスト「貴婦人の名を
持つ上質な得物」に相当する英語版Miladyテキスト
では、

Nicknamed after ladies of noble 
status for its refined appearance.

とあり、

「noble status」と、貴族階級に属することが
明記されています
イデスの貴族的な特性は、単に誉高いだけから
類推するのではなくなってきました

(Miladyについては他に面白い逸話が掘れました
ので、文末に付録します)

軽装騎士・軽大剣の要素から、イデスの国の騎士たちは膂力があまり高くなく、代わりに皆軽やかのようです。もしかしたらそのことも、誉れ高いと関係するのかも知れません。粗野な戦士の国家ではありません

そんな目星をつけつつ、銀溝シリーズのテキストを見ます
それらを読むに、イデスの地はこれまで描かれてきた狭間の地とはかなり異質な気風であることが分かります

まず目につくのが、徹底した未来志向

銀溝シリーズのテキストには、

特に胴鎧には、

「繊細さは弱さではない」
「いつか黄金になりなさい」

従来のERテキストにあまり見られない、希望に満ちた未来志向の言葉です

思うに、
これはまず、Nintendo Switch 2という新規プラットフォームからの発売を記念して、TEから新たにゲームを始めるプレイヤーに向けた、メタ的なメッセージと考えることができます

今はまだ「新芽」にすぎない初心者であっても、いつか一人前の褪せ人になりなさい。という洒落たメッセージ


ただ、それだけではないと思います

追加要素はSwitch 2だけでなく、既存プラットフォームの熟練プレーヤーも使用するものです。公式が、初心者向けのメタテキストだけで設定するとは考えにくい

ですから、この「新芽」というキーワードは、世界設定上にも意味を持つダブル（あるいはトリプル）ミーニングもあると思われます

その意味については、後に見てゆきます

さらに銀溝の盾テキストも同様です

「理想」
「やがて世界を祝福する」
ここでも未来志向です。そして徹底した黄金推し

でも変ですね
金が、一切使われていない

全身銀ONRYなのに、金を讃えるのも不思議な感じがします
狭間では金銀は対立するものでした

＜金推し銀＞

例えばローレッタも、棄教しなければ
その装備に金の宝石を埋めることが
できませんでした

「琥珀の埋め込まれた、輝く白銀の盾
聖樹の騎士、ローレッタの得物
その形は、密かに雫を模しているといい
つまらぬ噂の原因ともなっている
『ローレッタはしろがね人である』」
白銀の盾テキスト

「優美な工芸品のような、白銀の戦鎌
聖樹の騎士、ローレッタの得物
カーリアの親衛騎士として与えられた
武器だが
青い輝石は、無垢金の宝石に付け替え
られている」

ローレッタの戦鎌

次にイデスの剣テキスト

どれもその工芸品には細かい溝が刻まれ、所謂コルゲート加工で強度を高める。なんとなく燕三条のステンレス加工の、唯一無二な職人魂を彷彿とさせます

「高い技術」
この言葉にも、技術立国の未来志向を感じます
なんだかとても真っ直ぐで、勢いのある国みたいなんですよね

草臥れた狭間とはかなり違います
その理由を探っていきます

＜レディソードがなぜ名産か＞

イデスの剣テキストの
「イデスの地の独特な得物」

は、英訳では

A signature weapon of the 
land of Idus.
(イデスの地を代表する武器）

となってます
武器を形容するのではなく
武器を通じてイデスが形容されてる

国家を代表する得物が軽大剣（レディソード）
である
あるいは軽大剣がイデスのアイデンティティ
である

ですがそうなった理由
なぜそうであるのかの理由が浮いており、
この点は本エントリーで必ず解明しなければ
ならない謎だと考えます

例えば、騎士全員が女性とか？
何故か筋力が弱まる神性があるとか？

なぜ筋力に頼らず、繊細さで戦うという特殊な
方向に収斂したのか、必然性を説明するのは
難しいですが、この点も後に解き明かしてゆきます

では次に、この新芽の国、イデスがどのように誕生したのかを考えます
建国の経緯まで拾える手掛かりが、散りばめられている予感がするのですよね、、

2. 褪せ人は、すべて海外へ渡ったのか

前回の考察で私は、ゴッドフレイの追放に際し、すべての褪せ人が狭間の地を離れたわけではないと論述しました

いわゆる残留組褪せ人の存在です

追放された戦士たちの一部は狭間の地に残り、各地へ離散した。その後、現地の人々の暮らしに溶け込み、そこで子孫を残した可能性があります。自説ではこのように残留褪せ人を、子孫を残した者たちと捉えます。彼らの役割は、召喚褪せ人の子孫を残すこと。だとすれば、そこには子孫を残した相手が必ずいて、それはどんな人だろう、という思考になります

これは完全な想像というわけでもなく、たとえば角渦の盾には、祖霊の民と交流を持った褪せ人が明記されています。また、ヴァイクは王都古竜信仰時代のランサクスと交流を持っており、破砕戦争開始前から王都にいたことが確認されています。褪せ人召還政策が始まる以前から、褪せ人は内地にいたのです

「新緑の装束は、祝福の導きに与えられる」という鎧の文言からは、装束に反映されるくらい褪せ人を送り出すことが常態の国家、という特殊なイデスの文化が推知できます。導きに選ばれ、狭間に呼び戻されたときのために、常に緑の装束を備え心構えをしている、と

この点、褪せ人召還政策開始はER破砕の後なので、狭間の歴史では比較的最近といえます。この一文から、イデスは褪せ人とその子孫褪せ人が深く関わってる、比較的新しい国であることが推知されます

このように、黄金を目指し、褪せ人としての帰還を国是とする国は、褪せ人が建国に関与した国と見るのが自然です

ただ、だとしても、褪せ人だけでこの国を興したとは思えません

銀尽くしの装備の謎
そこからノクスの関与が示唆されます

その手掛かりを得るため、リエーニエに視点を移します

3. イデスシリーズのリエーニエ関連性

TEで追加された二つの素性、イデスの騎士と重装騎兵は、装備の配置と素材に興味深い対称性があります

イデスの騎士……銀

銀溝の装備一式と銀溝の盾の入手先
→ リエーニエ、ベイルム教会の北、谷へ下りた崖際にいる放浪商人が販売します

イデスの剣
→ 祝福「リエーニエ湖の岸辺」から北西へ進んだ浅瀬、木のそばの遺体から入手。「ラスカーの廃墟」があり、そこには幽鬼や王族の幽鬼が出ます

このように、銀、そしてリエーニエが徹底してます
装備そのものが「銀」を名乗り、リエーニエはカーリア王家を介してノクス・永遠の都との関連性を強く持つ地域です
ノクスとイデスとの関連が強く示唆されます

次に、これと対比される重装騎士装備を見ます

重装騎士の鋼装備のありか

啜り泣き半島西部「隠遁商人のボロ家」の隠遁商人が販売。半島南西の海岸に近いロケーション

重騎士の大曲剣（Hefty Scimitar）
祝福「ハイト砦の西」から北の森の放浪商人が販売。ケネス・ハイトは黄金の嫡子にこだわるローデイルの貴族です

鋼は、（銀と対照的に）質実剛健な戦士のための素材です

重騎士の鋼装備は、王家エルデに寄せた要素。リムグレイブはゴドリックはじめ黄金の一族が治める土地ですし、啜り泣き半島南西部の海岸はまさに立ち尽くす亡者たちの景色。自説からは前述の、残留褪せ人と深く結びつきます（錆び付いた錨テキストと考察参照）

＜奇妙なテキスト＞

「屠るとしても、退くとしても
まず立ち続けねばならぬのだ」
鋼シリーズテキスト

これもなんだか突飛で、不思議なテキスト
に感じませんか

前半勇ましそうだったのに、退くの？　
でも、立ち続けるの？

これ、蛮地へ屠りに出た出航組を見送って
海で立ち続ける、退いた残留組を示唆してる
としたら……

なおさら褪せ人残留システムが関係してそう
です

イデス装備　→　リエーニエ　銀ノクス
重装騎士装備　→　リムグレイブ　黄金エルデ　
そして残留褪せ人の海岸

今回の追加コンテンツでは、この二つの要素が深く関わっていて、これはイデスの謎を解く重大なヒントになると思われます

取り残された残留褪せ人は、各地に散った。その先にはリエーニエ、レアルカリア学院や門前町などもあった。これは前回考察で論証しています。円卓褪せ人には意外とレアルカリア関係者が多かったのでした

建国の経緯まで拾える手掛かりが、少しづつ回収できてきました

以下、イデスを興した残留褪せ人と、その相手がどのような人物だったか、プロファイリングに進みます。かなり推測が重なるシークエンスですが、手掛かりを捨ててしまうには惜しすぎます

4. 戦略としての子孫増強

本章は、ビッグハットP.D.様の上記エントリーを拝読して自説が初めて気づいた事実を多く、援用しています

ここには、

・カーリアには刺突技が多く伝わること
・レラーナの双剣は軽大剣、つまりイデスの剣と
同じカテゴリであること

が記されており、これに自説は思い至りませんでした
許可をいただき、その着眼点を剽窃いたします
これでプロファイリング解像度が格段に高まります

戦略としての子孫増強

国家を営むには、人が必要です
そして長く国を存続させるには、次の世代を増やさなければなりません

これは当たり前の話ですが、エルデンリングの世界では、この「子孫を増やす」という行為そのものが、国家や勢力の生存戦略として意図的に行われているように思えます

これをかつて露骨に行ったのが、ノクスです

狼や犬に、獣人
齧歯類に、亜人
牛に、祖霊の民
蛇に、神肌
竜に、竜人兵

それぞれに雫の幼生を植え付け、しろがね人との混血種を作った

その結果、その生命は狭間の各地へ爆発的に広がり、金から銀へ、勢力図が塗り替えられていった

そう解釈するのが自説です

そして私は、前述の残留褪せ人という仕組みに、対処を迫られるマリカサイドのカウンターとしての性質を見ます

マリカはゴッドフレイと戦士たちから祝福を奪い、狭間の地の外へ送り出しました

それは指の要請を受けて仕方なくの判断ですが、マリカはそこに抜け道を作り、その全員が本当に出航したわけではなくしました

それが前回の「錆び付いた錨」の考察で論じたことです

一部の褪せ人は狭間の地に残された。あるいは、意図的に残された可能性が残ります
そうすることで、彼らは各地へ散り、身を隠し、現地の人々と交わり、子孫を残す

個人の視点から見れば、それは家族を作ったという話です
しかし国家規模で見れば、将来、祝福の導きによって呼び戻すことのできる褪せ人の血統を、狭間の地の内部で増やしておくという、生存戦略に変わります

ノクスが様々な生命と交わり、その系統を増やしたように、エルデ側もまた、褪せ人を各地の人々と結びつけ、その子孫を増やすことで対抗した
それが残留褪せ人システムです

さて、ここで、前章で見たTE追加装備の配置が効いてきます

イデス装備は、銀、リエーニエ、そしてノクスへ
それと対になる重装騎士装備は、リムグレイブ、黄金の一族、そして啜り泣きの半島の残留褪せ人へ

つまりTEは、
銀の系譜と、黄金の系譜
この二つを、あえて追加された二素性の装備によって示唆しているように見えます

だとすれば、イデスという国は、この二つが実際に結びついた先に生まれた国なのではないでしょうか

そこで以下、残留褪せ人とリエーニエ側の人物をプロファイリングします

まず黄金側から
後に一国を興す人物です
国家を作り、騎士制度を整え、高度な工芸技術を発展させ、さらにそれを子孫へ継承していく
こうしたことを一から行うには、統治や軍事について一定の素養を持った人物を想定した方が自然です

この点、残留した褪せ人の中にも、黄金樹側の高位騎士や貴族はいたでしょう
そして前章で見た重装騎士装備も、これを補強します

重騎士の大曲剣は、黄金の一族の正統な後継者にこだわるケネス・ハイトの勢力圏に置かれています

鋼装備は、残留褪せ人との関連を論じた啜り泣きの半島西部に置かれる
そもそも褪せ人とは、ゴッドフレイに従った王の戦士です

つまり重装騎士側には、
黄金の一族 → 王権 → 王の戦士 → 残留褪せ人
という一貫した王権との接続があります

そこで私は、後にイデスの王となる残留褪せ人を、相応に高い身分の人物だったと仮定します
便宜上、この人物を「イデス建国者」なのでと呼びます
では、そのイデスは誰と子孫を残したのでしょうか

ここで銀側が出てきます

イデス装備は徹底して銀であり、その配置はリエーニエに集中しています

しかもイデスの剣は、単にリエーニエのどこかに置かれているのではありません

「ラスカーの廃墟」
その近傍に置かれています

今回追加された素性装備については、その配置場所自体が出自を示す重要な手掛かりになっていることを、前章で確認しました

であれば、この「ラスカー」という固有名も無視できません

Laskyarという語そのものの由来はゲーム内では説明されていません
ただし現実の類似した固有名を見ると、地名よりも姓・家名としての用例が多く見られる事実が判明しました

ならば一つの可能性として
ラスカーの廃墟＝かつてラスカーという家系に属した場所

と考えることができます

さらにラスカーの廃墟には王族の幽鬼が現れ、イデスの剣が置かれた場所には幽鬼の従者が二体いる
もちろん、これだけで「ラスカー家は王族だった」と断定することはできません

しかし、
「リエーニエ」
「銀素材」
「ラスカーという固有名」
「王族の幽鬼」
「その近傍に置かれた、イデスを代表する武器」

これだけ条件が重なるなら、イデス建国に関わった銀側の人物が、リエーニエの高位な家系に属していた可能性は考えてよいでしょう

とはいえ、現時点で確定ではないので、この人物を便宜上「イデス建国王妃」と呼びます

この二人が建国者である、という説を進める前に、他の説が立たないか検証してみます。技術者集団や金銀の有志たち、あるいはそれ以外も考えられます

＜代替説の検討＞

自説偏重とならないように、代替説が立ちうるか
検証します

① 技術者・工匠ギルド説
高度な銀加工技術を持つ職人集団が海外へ渡り、
イデスを建国したとする説

・技術立国であることは説明できるが、黄金への
憧憬を説明できない
・なぜ銀を国家的装備として採用したのかが残る
・なぜ軽大剣が国家のアイデンティティになった
のか、説明が必要になる
・本編中に、その規模の独立工匠集団を想定させ
る母集団が見当たらない
・海外へ出て建国するだけの政治的・個人的動機
を別途必要とする


② 庶子の傑物説
庶子ながら優秀な人物が単独で国外へ渡り、イデス
を興したとする説

・イデス騎士が示す「膂力の乏しさ」「繊細さの肯定」
と人物像を接続しにくい
・その他、ギルド説の問題点がここでもネックとなる


③ 金銀有志集団説
黄金側とリエーニエ側の有志が示し合わせ、集団で
海外へ移住してイデスを建国したとする説

・なぜ敵対・分断された文化圏の人々が同時にまと
まったのか、説明が必要になる
・誰が両者を仲介したのか、リーダーの設定が新た
な問題になる
・大人数の協調・渡航・建国を最初から仮定するため、
説明コストが大きい
・「建国後、イデスの噂を聞いた金銀双方の人々
が後から散発的に集まった」とすれば上記の問題は回避
できるが、その場合は結局、最初の建国者が別途必要に
なる


④ 黄金側単独建国説
黄金樹を信奉する褪せ人、あるいは黄金側人物が単独で
イデスを建国したとする説

・黄金への憧憬は説明できる
・銀装備の体系的採用が説明できない
・リエーニエへの装備配置との対応が弱い
・軽大剣文化の由来が残る
・黄金勢力圏とは異なる「繊細さ」「軽さ」を重んじる
騎士文化の成立を別途説明する必要がある


⑤ リエーニエ・銀側単独建国説
カーリア、ノクス、あるいはリエーニエ系の人物が
国外へ渡って建国したとする説
・④の逆で、黄金文化を説明しづらい
・黄金に憧れ、王都に拒絶されたため海外へ出た、
と説明することはできるが、それだけでは祝福の導き
の実現まで期待できず、単独建国説としては要素が
不足する


⑥ 既存の国外国家への文化流入説
イデス自体は以前から存在し、後世に黄金・銀・
軽大剣など狭間の地の文化が流入したとする説

・個々の文化要素の存在自体は説明できる
・しかし、それらが国家の装備・思想・代表武器
として一体化している理由が弱い
・黄金、銀、軽大剣、褪せ人文化をそれぞれ別々
の流入事件として想定する必要がある
・一つの建国過程で説明する場合より仮定が増える
・「新芽」として描かれる若い国家像とも噛み合わせ
にくい

・ただし、それらの要素を特別な意味を持つものとは
考えず、自然発生的な歴史的事実として捉えるなら、
多くの国家の成立過程がそうであったように、十分あり
うる考え方となる

無理に説明しようとしないなら、自説以外では⑥が最も
有望な説です


小括

いずれの説も、一部の要素は説明できます。

けれど、説明できない要素を補おうとすると、そのたび
に新しい人物、集団、移住、文化伝播、政治的動機を
追加する必要が生じることが、代替説を比較すると見え
てきます

黄金側と銀・リエーニエ側の高貴な二人を建国の中心に
置く仮説では、両文化の接触、国外への脱出、軽大剣の
継承、銀の技術、黄金への志向を、比較的少ない仮定で
一つの因果関係としてまとめることができます

なお、自説は現時点で有望な仮説の一つにすぎず、
イデス、ラスカーなどの個人名も仮置きです
もとより証明には至らない性質の事柄ですから、
どこまで要素を整合的に拾い上げ説明できるか、
楽しんでみます

金銀の高貴な二人で海外に飛び出し建国するモデルが最もありうることが確認できました

さらに建国者王妃はどんな人物だったのでしょうか。レディソードが特産となる国ですから、王妃側のプロファイルが手掛かりになります。

＜レラーナと建国者＞

ここで注目したいのが、レラーナです
なぜならレディソードはSOTEのエンシスの
砦にあり、レラーナとの関係が示唆される
からです

レラーナはカーリア王家の正統王女であり、
同時に卓越した騎士です

そして何より重要なのは、彼女自身が銀側の
王族とエルデ側の王族との融合を、個人と
して実現した人物だということです

詳細は双月の騎士レラーナの考察に譲りますが、
レラーナはカーリア王家を捨て、メスメルに
仕えました

メスメル公はマリカの子であり、エルデ王家を
代表する人物の一人です

つまりレラーナは、
カーリア・ノクス側の王族と、エルデ側の王族が
結びつくという、狭間の地では極めて大きな境界
越えを実際に行った人物なのです

ところが、レラーナにはその先がありませんでした

自説では、レラーナはメスメルのもとへ赴くため、
自らを原輝石化しています
原輝石化とは、心臓を切り裂き、魂を原輝石へ
移すことで肉体を棄てる行為です

つまりレラーナは、メスメルと結ばれるために
生身の肉体を失った
その結果、二人の結びつきは実現しても、その結び
つきを次代へ託すことはできなかった

ここが重要です

レラーナは、
金と銀は結ばれ得る
ということまでは証明しました
しかし、
金と銀から、新しい血統を作る
ところまでは到達できなかった

だとすれば、その叶わなかった夢を、イデスの建国者が
受け継いだのではないでしょうか

私は、その人物がもともと高貴な人物だった可能性を
考えています

建国妃がレラーナと同時代の高位女性騎士であり、
レラーナの剣戟の相手を務めるほどの人物だったと
仮定してみます

これはかなり条件の厳しい役割です

レラーナほどの騎士と日常的に剣を交えられるなら、
建国妃自身も相当な手練でなければなりません

そして、レラーナは軽大剣である双剣の使い手です
イデスを代表する武器も軽大剣
この一致は重要です

建国妃がレラーナと同じ上層騎士文化に属し、
その剣術を身近に知る人物だったら、後に建国妃が
海を渡った際、リエーニエの軽大剣文化を国外へ
持ち出すことができます

さらに、建国妃がレラーナの生き方を間近で見て
いたなら、彼女が受け継いだのは剣術だけではあり
ません

レラーナは、自らの王家を捨ててまで、黄金側の
人物との結びつきを選んだ人物

それは、
金と銀は必ずしも敵対し続ける必要はない
という強烈な前例です

そして、国外に逃れるのであれば、ノクスの肉体を、
原輝石化などにより棄てる必要はない

また、傍流である建国妃には夜の王継承権はなく、
ノクスの拘束はレラーナほどには及ばないでしょう

建国妃にはレラーナとは別の方法が選べます

国外に出て、エルデの王族褪せ人と共に新しい国を作る
そして次代に託す

そうした切実な経緯で生まれたイデスだったのではない
でしょうか

こう考えると、レラーナと建国妃の関係は非常に
重要になります

これでイデスにとって軽大剣がなぜこれほど重要
なのかも説明できます

イデスの剣は単に「軽くて優秀な武器」ではありません

建国妃が、王女レラーナから文化と技術を受け継いだ
人物だったからこそ、イデスの地を代表する武器とな
りえた

また、イデスに伝わる「繊細さは弱さではない」
という信念も、レラーナとの剣術稽古で培った哲学が
込められていると解釈できます

また、新芽の若い国というイデスのプロファイルと、
レラーナ世代は、時代設定としてとてもよく整合します

冒頭で課題としたテキストの多くの謎が説明できるの
です

双月の騎士レラーナの考察はこちら↓

先程、イデスの緑は新芽の色である、と説きました。しかし緑は本編ではもっぱら死の色。だから、イデスの緑は死の暗示である、と見ることもできます。しかし、それを否定すべき根拠をあげます

先程の、建国妃の帰属していたカーリアンブルー。それと、建国王の帰属していた王都ローデイルの金。機械的に混ぜると、イデスグリーンになるのです

カーリアンブルーは、王妃の敬愛するレラーナの色であるなら尚更です

イデス国家観の、金や緑。若さ
建国経緯とピタリと接合しました

さらに、新緑概念は、エルデの貴族階級にきちんとした伝統がある根拠が発見されています

それは、

エルデの貴族の子弟が身に付けるもの、とされています
ラーヤのときもそうでしたが、親離れや旅立ちに関わるモチーフとして若草、つまり新緑はエルデ貴族と結びつけられています

この未来志向と黄金樹への回帰はイデスが初ではないのです。しっかりとした文化に基づいています

さて、これまでに得た手掛かりを使い、ようやく一つの建国像が固定できるようになりました

その帰結に触れます

まず、それが後代にマリカの仕掛ける国家戦略「ER修復人褪せ人召喚政策」に効いてきます

それ以上に、かなりのことが説明できます

普通の残留褪せ人であれば、各地へ散り、身分を隠し、その土地の住民として生きることができたでしょう

しかし、双方が王権に近い人物なら事情が違います

黄金側の高位褪せ人と、銀側の高位者が結ばれ、さらに次代に託す

それは単なる男女の結婚ではありません。
黄金と銀、二つの系譜を受け継ぐ新しい血統が誕生することになります

しかも褪せ人は、本来なら狭間の地を追放された者たちです
その残留者が、リエーニエの高位者と結びついて勢力を作る
古い秩序から見れば、放置しにくい存在だったでしょう

他の名もなき残留褪せ人のように、狭間のどこかへ潜伏することも難しい
二人とも高名であれば、なおさらです

だから彼らは、狭間の地そのものを離れた
国外へ逃げる必要があった

そして海の向こうで子孫を増やし、新しい国を興した

それがイデスだったのではないでしょうか

だとしたら、前述のようにイデスの国家の中枢に褪せ人が深く関与してることは自然です

また、イデス装備のテキストがなぜあんなに黄金樹を推すのかの説明が容易になります

かつて黄金樹に祝福され、失い、再び祝福されることを切望する、褪せ人が興した国だからです

このように、イデスが褪せ人を主体として成立した国外国家である可能性は、その装備テキストともよく噛み合います

同時に、イデスの装備がリエーニエのノクス要素と切っても切り離せないことは上で確認しました

銀を纏いながら黄金樹を理想とし、「いつか黄金になりなさい」と若者を諭す

この一見した不一致は、むしろイデスの誕生過程を考えればその特徴をよく表しています

なるほど、重装騎士が黄金の一族の旧来の支配圏に「鋼」として置かれ、イデスの騎士がリエーニエに「銀」として置かれているという対照は、上記の仮説を直接証明するものではありません

しかし、イデスの金銀融和説を考えるうえで、配置レベルの補助線としてはかなり示唆的なのです

5. 銀溝の盾について

次に、銀溝の盾が語る、

という理念について考えます

本編では、地上に伸びる黄金樹と、地下世界に広がる銀・ノクス(永遠の都やウル遺跡など)という二層の対照が繰り返し描かれます

そこでまず思い浮かぶのは、原初黄金樹の根のある紋章です

イデスが褪せ人システムを受け入れてることを考えると、彼らの黄金樹は原初ではなく、環樹に特化した現マリカ黄金樹です

また、

このデザインを見ると、枝も根も半々に描かれて、どちらかに比重は置かれていない。これまでの、幹(環樹)か、根、どちらかが強調されて偏った黄金樹の描かれ方とは異質で、バランスが重視されてるように見えます

このことから、この盾の意匠が示すところは、褪せ人エルデとリエーニエ・ノクスの対等な結合であると考えます

イデスが単なる国外の黄金樹国家ではなく、しろがねノクス文化も保護する多民族国家として成立している可能性です

「無数の枝が拡がり、無数の根が拡がり」やがて世界を覆い祝福する、という文言は、対等なエルデノクス共栄圏の拡大の目論見が現れているのです

＜理想国家＞

対等な理念は、先ほどのカーリアンブルー
(カーリアはノクスでありしろがね人です)
と金、1:1の配色でイデスグリーンになる、
という実験でも現れています

ただ、遠くにあることから、少し理想だけ
が一人歩きしていると言う指摘も説得的です

イデスは褪せ人を送り出したとしても、行った
きり、フィードバックは戻ってきません

行った狭間の地で実際に王都の黄金樹を目指す
か、行き先を変えるかは、現地の褪せ人次第
なのです（伏線）

また、このような理想は、現実のしがらみを
抱える勢力にとっては、ときとして邪魔なもの
になってしまうのです(伏線2)

遥かなる、の意味

また銀溝の盾には、

「遥かなる黄金樹の理想を象っている」

との文言もあります

この「遥かなる」という表現も重要です

イデスは黄金樹の足元になく、遠く離れた土地から黄金樹を仰ぎ、その理想を受け継いでいるといえます

狭間の地の外では、古い対立に従う必要がない

ここには国外という環境が効いているのかもしれません

狭間の地での、エルデとノクス、黄金と銀、地上と地下、永遠の黄金樹と運命の死の根、といった歴史には、非常に長い政治的・宗教的対立がありました

個々のしろがね人もまた、狭間の支配を獲得して夜の王を輩出せんとする、ノクスの巨大な計画の内に拘束されています

しかし海を渡ってしまえば、その秩序がそのまま通用するとは限りません。しろがね特有の強い潜在意識支配が解かれるかも知れないのです。実際、ナイトレインの海外組しろがね人である学者には、エルデとの強い対立意識はありませんでした（色々パラレル条件なのでそのまま本編には当てはめられませんが）

国外で生まれた後代の人々にとって、エルデとノクスの争いは祖先の世界の古い歴史となりえます

だからいちいち棄教しなくても、銀を纏ったまま黄金樹を信仰できるのでしょう

＜古い国家プロファイルの帰結＞

自説のような新興国説を取らず
自然発生的な古い国家説に立つなら

盾の意匠に示された幹と根が強調する黄金樹は、
原初黄金樹であると考える方が整合的です

古い黄金樹を模範としているため、狭間に来た
なら現実とのギャップに驚く。この可能性は、
自説と同じです

6. 緑という色について

そのような価値観の更新は、緑という装備の色に宿る意味についても同様です

狭間の地では緑は、しばしば死を想起させる色です（調霊師ローデリカの瞳の色、死王子に関連する事物に現れる色等）が、イデスではそんな歴史的記号から離れて、

新緑＝新芽＝生命の成長

という本来的に素直な意味で用いられています

緑が帯びていた死や霊のイメージはそこにはありません

もちろんイデスは、狭間の地の文化を完全に忘れてしまった国ではないです。むしろ黄金樹への信仰は強く残しています

しかし、その信仰に付随した古い敵対関係までは継承しなかったのではないでしょうか

7.  「繊細さは弱さではない」―技術立国イデス

もう一つ、イデスには明確な特徴があります

洗練されたモダンなデザインと、前に触れた高い技術力です

銀溝シリーズは、単純に分厚い金属で防御力を確保するのではありません

しかも、その溝は単なる構造加工ではありません。盾では同じ溝が「絵画的な意匠」と説明され、黄金樹の枝と根を表現していました

つまりイデスでは、
工学、工芸、美術、宗教
が一つの技術体系として統合されていると考えられます

「イデスの地では、繊細さは弱さではない」という言葉は、単なる騎士道精神ではないのでしょう

精密、軽量、美しさを実用的な強さへ変える

これもイデスの大きな特徴といえます

8. 狭間の地が失ったものを、新しい国が持っている

何より印象的なのが、イデスの健全さです

テキストや装備デザインからは、ローデイルのような権威主義的な威圧感がない
また、ノクスのような陰鬱さや秘密の気配も、少なくとも現在提示されている資料からは見えません

ただ機能的にシンプルです

現テキストとビジュアルを素直に読むならば、イデスはかなり健全で未来志向な国家として描かれています

そしてその違いは、時間の向きに最もよく現れています

狭間の地は過去を見がちです。失われた黄金を取り戻そうと足掻いています。それを毀損しようとする勢力もあって尚更皆が、かつて存在した何かに囚われて生きてます。滞っているのです

イデスは違います。彼らの理念にある黄金は過去になく、未来にある。そのように読めます

これは、イデスという国家が、歴史浅く、狭間のような陰惨なしがらみに囚われていないからではないでしょうか

黄金と白銀の民が協力して、国家を樹立した

彼らは祖先の黄金樹を忘れなかった

しかし祖先たちの争いまで受け継ぐ必要はないと考えた

銀を纏い、緑の新芽を育て、黄金を目指す

それならば、イデス自身が、まだ「新芽」なのでしょう

ならば「新芽」というキーワードには、三つの意味が重なっているのかもしれません

・新しくELDEN RINGを始めるプレイヤー
・これから成長するイデスの若い騎士
・狭間から枝分かれして芽吹いた若き国家イデス


そのすべてに向かって、

いつか黄金になりなさい

と語りかけている

以上のように、イデスという国が、その各種テキストからどのような国家であるかは導けます

しかし、それがどうしてそのような文化とビジョンを抱くに至ったかの理由までは、表面的なテキストからは推し及ぼせません

不確かながら緻密な環境や視覚情報を辿って積み重ね、ようやくその根源に辿り着ける

自説からは、今回の追加コンテンツに埋め込まれた謎は、これまでになくハードで綱渡りの考察を要求される、解き応えのあるものだったと思います

9. まとめ

与えられた「イデスの騎士」の断片的なテキストを、錆び付いた錨を通じて得た「残留褪せ人仮説」で補うと、ひとつの国家像が見えてきました

建国の経緯、その仔細の多くは推論に頼らざるを得ませんが、高貴な金銀プロファイルは最も自然で整合的、その意味で有力と考えます

少なくとも数々の手掛かりから、イデスが金と銀の調和的融合を果たした新しい海外国家であることは強く推せそうです

＜P.D.様の御説から、レダの故郷イデス説
を援用します＞

P.D.様の上記御説は、穴が無く、完全に成立
しうる仮説です。自説とは筋道が異なるものの、
同じく推したい説と拝察します

その中で特に、「イデスがレダの故郷説」は自説でも
援用（盗用）可能なので、堂々とパクらせていた
だきます

レダとイデスが驚くほど重なることを、自説は
全く気づきませんでした

以下、P.D.様の説を自説にローカライズした
ものになりますが、

・故郷特性の軽大剣の扱いに慣れていたから、
狭間に渡っても早くにミケラの親衛隊で頭角を表せた

・熱烈な黄金樹への信奉は、イデスのテキストに
整合する(若く熱烈過ぎてラディカルではあるが)

・黄金の民だけでなく、しろがねの聖地を守り
しろがねも愛する。これはイデスの共存理念に
合致する

さらに、「レダの信仰ステータス一致」と「タリ
スマンの緑色」というイデス的要素の指摘が刺さ
りました

レダこそイデスからの褪せ人とする説は固いです
ミケラの博愛の律に共鳴するのもうなづけます
また、こう解することで、

レラーナ → ラスカー → レダ

と、イデスを介してDLCのレディソードが綺麗に
繋がります(精神的スリーシスターズ)

最後に、おまけの視覚文字列情報です

仏英制した貴婦人milady
単にマダムを超えてハイソ確定
これを扱うNPCが軒並み貴族女性であることが匂わされます。レダも気品ありますもんね

＜確かな色彩学＞

この色彩論は恣意的ではありません

ここでは、金、クリムゾン、セルリアン
という、エルデンリングで選択の余地なく、
動かし難い、最も基本的な三色だけが
選ばれ、機械的に混ぜられてるからです

・金……　黄金樹、黄金律、ミケラの無垢金

・クリムゾン……　王国のカラー、緋色種子のタリス
マン、緋琥珀のメダリオン、蛇紋章の盾色、カロの
隠し墓地の深紅の花

・セルリアン　カーリアブルー、青色種子のタリス
マン、青琥珀のメダリオン、狼紋章の盾色、青海岸
の青く輝く花

これだけ多くの基本モチーフに使われる色は、金と
セルリアン、クリムゾン以外にありません

そして混ぜられた色は1:1で忠実にイデスのグリーン
を再現します

恣意的ではない色彩学が用いられています

以上が自説です

新芽から、若い国家感を導く。言葉は多義的で詩的ですから、そこから選ぶ言葉の連想ゲームと考えると、弱いといえば弱い
色を混ぜた方が、まだ一義に定まるといえます
だから、どっちが強い、ではなく、
みな一様に弱い
でも弱くても、そんな根拠も束になったら、まったく一つの建国者と、それにマッチする国家像も強く立ち現れる
そういう見方が正しいならば、それは考察の醍醐味です

ビッグハット様の示す仮説は、重要な示唆を多く含んでいます。私と同じく、慎重に積み上げた、強い理論。是非ご照覧ください！

他の考察はこちら↓

＜イデスを滅ぼしたナメレス説＞

本文外、欄外の要検討仮説
(上記ナイトレイン考察の、
原初ナメレス＝ラダゴン説を
読んでいることが前提になります)

海外の、謎の国家
自説からはラダゴンが滅ぼした
銀の鎧を纏うナメレス

騎士の国
ノクスから足抜けした王族が
エルデと懇意となり立ち上げた
裏切り者の国

王権を獲得しラダゴンを籠絡した
カーリアがラダゴンを派遣して
滅ぼした

根拠は薄いですが
何一つ矛盾もイメージに反する点も
ありません

むしろ今回の設定で整合性が高まり
可能性が上がりました。ノクスから
も黄金律原理主義からも滅ぼされる
べき理由ができたからです

「新芽」として勢いがあり「拡がる」
力が強い、エルデノクス複合国家

また
王侯貴族説だと裏切りの代償も大き
くなります

ナメレスラダゴン説
イデス金銀国家説

両仮説の相性が高まります

唯一生身の左腕は細身で
膂力が乏しく
軽い剣しか振るえなさそうです

ifの世界線で
ナメレス(ラダゴン)が海外遠征で滅ぼした国

イデス

あると思います

ただナイトレインは、自説からはマリカ敗北
ラダゴン勝利のルートです
本編の世界線ではあり得ない

なのでイデスはおそらくこのまま海外で存続
するでしょう

イデスに幸あれ