錆び付いた錨の意味

錆び付いた錨

このテキストの存在意義もよく考えたら不明です

啜り泣きの半島には、ぼんやり海を見つめる亡者のような市民がいて、それも関係してそうで意味ありげですが

船が取り残されて「しまった」というニュアンスは、船体だけでなく、搭乗してた戦士たちも取り残されたとみていいでしょう

本エントリーの趣旨について、結論から述べます

取り残された褪せ人の子孫が、実は狭間にはたくさんいて、内地組の褪せ人として円卓にも複数人集まってる

つまり、

全員が全員狭間の外から来たわけじゃない

ということです

これは、褪せ人が皆蛮地など海外から導かれてきた戦士である、という従来の先入観をひっくり返すものです

以下、褪せ人一人一人を、内地組か、海外組か検証します。気になる褪せ人のところだけでも、よかったら見ていってください

1. 資料1について

主人公が招かれる円卓には、褪せ人とそうでない人がいます

まず、そうでないと考えられる人として

・エンヤおばば　指巫女です
・ヒューグ　鍛治師で混種なので非褪せ人
・鈴玉双子老婆

このようにサービス業の人が非褪せ人には多いです。また、

・エンシャ　ギデオンの召使いで、その正体はピディの傀儡であることが考察済み（ギデオンの来歴の考察参照）

・死を狩る者、D　黄金樹に仕える公僕であって、王を目指す者ではないので、非褪せ人である可能性があります

＜Dと弟デヴィンの立場＞

「分かたれぬ双児は、黄金律に仕えた。
それだけが、彼らを呪いと呼ばなかったから」
分かたれぬ双児のテキスト

「…俺は、黄金律に仕えている
この壊れきった世界を修復するために」
D談

黄金樹とグラングに仕える立場
ER修復ではなく、世界を修復するという
黄金樹に従属する公僕だと思われます

以上、意外と褪せ人以外の人も円卓には多いです

褪せ人の定義と分類

そも、褪せ人とは何か
宮崎ディレクターがファミ通のインタビューで回答しているので抜粋します

これによると
①黄金樹に祝福され
②その輝きを失う人
さらに設定上
③マリカがゴッドフレイとその戦士から奪った

この三要件が褪せ人です（第一世代褪せ人）

そしてさらに
④その子孫
も褪せ人としています(褪せ人子孫)

ここで重要なのは、当人とその血縁要件だけで、褪せ人にはなれる

ということです。祝福の導きを得ることや、狭間の外にいることといった要件は、褪せ人であることと直接関係ありません

そして、第一世代褪せ人は、冒頭の錆び付いた錨のテキストから、

普通に出航して蛮地や海外に旅立った、
・出航褪せ人と、
出航トラブルで取り残された
・残留褪せ人に分かれます

残留褪せ人がどうなったかは後述します

褪せ人子孫も、内地組と海外組で分類できます

残留褪せ人が、狭間や影の地で生き延びて残した子孫が内地組です。後述のように円卓でもその子孫はかなり見られます。人口比例としては、我々現代人に、かつて少しでも武士の祖先がいた割合くらいでしょうか。内地組の代表例はヴァイクです(後述)

海外組は、海を越えてやってきた褪せ人です。ほとんどの第一世代褪せ人は出航しているので、絶対数では内地組よりも多いですが、海を渡って狭間にこなくてはならず、ハードルが高いです。どれだけ入ってきているかは未知数ですが、内地組の方が多いのでは。この代表例は、ローデリカです（後述）

召喚褪せ人と非召喚褪せ人（潜在褪せ人）

導きの祝福が見え、呼ばれてきた褪せ人が召喚組です。オープニングの6人(フィアやギデオンや糞喰いたち)は祝福の光を見ており、代表例です

非召喚褪せ人は、褪せ人の要件は満たしてるけれども、呼ばれてない褪せ人です。一度も祝福の光を見たことがないというローデリカがこれにあたります（深紅のフードテキスト参照）

円卓組と非円卓組

円卓に入ることを許されている、あるいは来ることができているかです
ならず者やパッチは、来れてません

来れてる褪せ人は
初期のリアルな円卓（王都にある）に集った者と、後期の架空の円卓に集いし者に分かれます。前者の代表は、ヴィルヘルム、後者はプレーヤーです

資料2を一人一人みていきます

2. 資料2について

ヴァイク

内地組と考えられます
テキストから、彼は古竜信仰が王都を席巻していた時代、ランサクスと交流を持っています
ランサクスが王都にいた時代は一時期で、少なくとも、褪せ人蛮地左遷後、破砕戦争以前です

つまり、褪せ人が、破砕されたER修復人として呼ばれる以前から、狭間にいたことになります
従って、彼は海外組ではなく、内地組ということになります

ヴィルヘルム

彼は初めて円卓に呼ばれた褪せ人とされます（はぐれ魔術師の胴衣テキスト「円卓を訪れた最初の褪せ人の一人」）。それ以前はどこにいたかは、ギデオンの来歴考察回で論証してるのでご参照ください。レアルカリアでヤロダス教室におり、学院の宝ルーサット師探索のためサリアを訪れてます。究極奥義「滅びの流星」を習得して使えるので、ギデオン同様師範クラスだったと思われます。レアルカリアに嫁いでいた頃のラダゴンと面識があるため、ラダゴン主宰の初期リアル王都円卓に呼ばれたと考えられます

＜逃げ隠れた第一世代残留褪せ人について＞

残留褪せ人はただ延々と立ち尽くしていたわけ
ではありません。王都の追手から逃れて、探索
されづらい場所に逃げ隠れ、そこで逞しく生きて
子孫も残しました

逃亡先として多かったのが、レアルカリアだった
と思います。門前町も含め、学院はレナラの采配
で自治権を獲得していたと考えられます。身を潜
めるにはうってつけの場所。そのため、円卓には
レアルカリア出身者が多くいます
(アルベリッヒとかギデオンとか)

ギデオン

内地組、しかもゲルミアの隠者村の入り口にある墓地に亡くなっていたところを導かれました（ギデオンの来歴の考察参照）

褪せ人は皆狭間の外からくるものという固定観念を打ち破る発見でした

多くは上記考察に譲りますが、一つ、錆び付いた錨同様謎だったテキストと、ギデオンは関係します

祖霊の民は、この盾が手に入るウルドの王朝遺跡や、シーフラ・ノクローンの地下に居ます
そんなところになんでわざわざ褪せ人が訪れたのか
しかも交わった（英訳、cultivated close ties to..)とあり、親交を深めたという、かなりがっつり関わってます

これは、召喚褪せ人をイメージすると難しいですが、残留組第一世代褪せ人なら分かります。つまり、追放逃れで、ノクスの遺跡や地下に身を隠したのです。そして共生したと考えれば、あえてそこに行った理由が分かります。ある者は王朝遺跡、ある者はノクローン。そしてノクローンに身を寄せた褪せ人は、夜巫女と親しくなり子を残した。その子孫がギデオンと説明できる。その証明として

・魔術と祈祷を両方使いこなすのはギデオンだけ
→ 夜巫女はノクスの魔術系なのに、祈祷の巫女系

・百智の世界という、領域範囲内でデバフが共通技の他、その領域内のプレーヤーが使えるデミゴッドの魔術や祈祷を共有して使います
→夜巫女の霧という術は、領域範囲内にいる術者と敵にダメージを与える珍しい共有術

どちらも唯一無二の特徴なので、これは夜巫女の能力を承継していると考えられます

だとしたら、ギデオンの瞳(赤地に金瞳)が夜巫女と共通してる理由も、魔術も祈祷も適性がある理由も分かります

単に
ギデオンにもある・夜巫女にもある
のではなく、
ギデオンにしかない・夜巫女にしかない、それが一致している
という点が重要です

ギデオンについての詳細はこちらをご覧ください

ユーノ・ホスロー

内地組であると考えます。まず、ユーノは火山館による同胞狩りリストに載ってるので褪せ人は確定です。弟のディアロスは不明ですが、同胞狩りをする方に巻き込まれてるので同胞、つまり褪せ人と思われます(褪せ人有力)

次に海外組の疑いですが、ディアロスの「私は…
そうだな、ただ、ディアロスと呼んでくれ
狭間の地では、いかに立派な家名とて、無意味だからな」から、狭間以外から来ているように読めます

この点自説は、ホスロー家はかつて罪人肉巫子壺事業に深く関わっていた暗部の一族と解しています（罪人肉巫子壺や、壺の考察参照）。従ってユーノやディアロスは、影の地から狭間に引っ越してきた一族として内地組に分類されます

＜ユーノは喋らない＞

兄ユーノは巨人山嶺でいきなり切り掛かって
くるだけで喋りません

ホスローは血潮で語る、は、語れないほど
血生臭いことをしてきた一族という意味です

弟は壺たち同様その家訓をかっこいいものと
思っており、ただ名門を誇っているだけで家
業の裏の顔を知らないのでしょう

本来は、被害者を鞭でズタズタに引き裂いて、
肥料となる生き大壺に詰め込む仕事です。現在
でいえば小黄金樹の根本に置いて肥料としてる
アレです

小壺村ではそれが禁じられてるので武器を持た
ないすべすべの手でなくては壺師になれない

ホスローはまた、かつて巫子村を襲ってそれを
作っていました
だから彼らの家には代々、稀人のルーン
が受け継がれていて、ディアロスはそうと
知らずに持っているのです

かつては巨人だらけの山嶺に出向き、火の
悪神が宿る巨人の肉を削いだりもしてきた
ホスロー家

その末裔だけあって、一人で巨人山嶺を彷徨く
ユーノは、相当実力があることは確かです

いまなお当主として家業を切り盛りしています
海外組ではできないことなので、内地組です

バルグラム

バルグラムも内地組です

最初の褪せ人たちと書かれてるのは、ヴィルヘルムとバルグラムだけなので、二人は一緒に円卓に来ています

そして、

二人は旧知だったことが分かります。内地組のヴィルヘルムの友なので、バルグラムもまた内地組(導かれてはじめて狭間にやってきたのではありません)

＜バルグラムの祖先は？＞

狭間で狼の半獣といえば、ブライヴです
彼と初めて会ったのは霧の森の遺跡跡
ここは熊も出て斧もあり、獣臭い場所です

第一世代残留褪せ人が逃げ隠れるのには
うってつけです。憶測ですが、バルグラム
の祖先はこのような、獣に関わりのある
土地で子孫を残した褪せ人だったのではない
でしょうか

霧の森はレアルカリアからサリアに向かう
道中でもあるので、そこでバルグラムと
ヴィルヘルムは知り合ったのかも知れません

なんで友なのに二人は戦ったか。おそらく
放浪の学者ヴィルヘルムは円卓の使命を最初嫌っ
たのでは。気ままではなくなるし、ルーサットの
元でもっと研究したかったとか
それをバルグラムが無理に引き込んだ
そんなバックストーリーがあるかも知れません

ここは根拠レスなので強く推せませんが

金仮面卿

金仮面卿の故郷はこちらで考察済みです
影の地、内地組です
ユーノと同じですが、ホスロー家は密命を受けていたのに対し、金仮面卿はフリーランスの貴族
影の地から狭間へ渡るバックドアがなかった
だから毒杯をあおって導きに賭けるしかなかった

暮れなずむライリー

かつて暗部の密使という渋い褪せ人です
暗部の密使たちは、自説では、ボニ村、そしてモースの背後に建設されたマヌスメテル教会から派遣されてくると考えています
ボニの陰惨な壺漬け事業の総元締めも二本指と考えます。今は二本指も引き払い、狭間の王都に移転、代わりにユミルが入り込んで居座ってます
ライリーも影の地にいた内地組です

＜逃亡先としての影の地＞

金仮面卿、ホスロー家、ライリーと、
3人もの内地組が影の地出身でした

これは、もともとマリカ・フレイの
王都が引き払った土地が影の地であり、
第一世代残留褪せ人が逃げ込み隠れ住む
のにちょうどよかったからだと思われます

アルベリッヒ

これはそもそも褪せ人なのか分からない面子です
レアルカリア出身者であることは、赤い輝石魔術の考察で論証してるので、そちらをご覧ください。彼がもし褪せ人なら、内地組であることは確かなのですが

「かつて円卓のために」は、英語テキストでは「his service to the Roundtable Hold long ago.」（かつて円卓に仕えていた）と翻訳されており、少なくとも初期リアル円卓組褪せ人、またはサービス業の円卓組非褪せ人であることは確か

死霊の魔術を使うので、もしかしたら王都に嫌われて非召喚褪せ人、あるいは円卓組非褪せ人だったかも。円卓メンバーから色々言われて心を病んだ（狂い舌）らしいので「褪せ人じゃないくせに来んなよ！」とか言われたのかも知れません

多分普通に褪せ人ですが、不確かなことが多いので、不明にカテゴライズさせてください

イシュトバーン

これも内地組か海外組か、わからない褪せ人の一人です

「イシュトバーンは、古参の褪せ人
   その生き残りの一人である」
鱗の鎧テキスト

かなり古い時代から活動して現在まで生き残った褪せ人

防具、鱗シリーズでは、腐食した金属を硬い鱗で補強した古装備とされ、なんとなく坩堝性が気になります

・武器忌み潰しの大鉈
・戦技はグラビタス

魔術・祈祷は使用しないので、レアルカリア関係者ではなさそう

リムグレイブの海岸の洞窟では、亜人の親分戦に協力者として召喚でき、戦学びのボロ家付近では、主人公に侵入されます(同胞狩り対象)

リアル円卓組であり、リムグレイブにゆかりがありそうです

イシュトバーンが使うグラビタスは、主人公が最初に落ちた海岸近くにいる白王の魔術です。白王はラダーンの師匠と目されることから、イシュトバーンも狭間に来て、接ぎ木の貴公子に落とされ、白王に助けられ、白王に学んだのでしょうか。なら主人公同様、海外組のようにも見えますが、過去が見えないので不明とさせていただきます

トラゴス

これも内地組か海外組か不明です

パッチ依頼の同胞狩り対象なので、褪せ人であることは確か

  「大角のトラゴスの胴鎧
   その大角は、彼の名の由来であり
   また、多くの褪せ人たちを助けた
   古参の戦士、その証でもある」
（大山羊の鎧テキスト）

気は優しくて力持ちキャラ
術系は無し
召喚可能→古遺跡断崖の溶岩土竜マカール戦・ラダーン祭・ゲルミア降る星の成獣戦

彼もそのいでたちや特徴が、動物的、坩堝的です。過去が分からず、不明とさせてください

ベルナール

彼も不明組です。どこにいてどこから来たのか

「…初見だな
私はベルナール。貴公と同じ、褪せ人だ」
ベルナール談

火山館では、同胞を狩る立場
武器　世界喰らいの王笏

「これは、王たる英雄の鎧であり
ベルナールはそれに相応しかった
彼の巫女が、火に身を投げるまでは」
獣集いの鎧テキスト

「…ああ、貴公は正しく褪せ人だ
懐かしく、そして今となっては、貴重なことだ」
ベルナール談

これらのテキストから、ベルナール自身もかつて導きに従い、正しく王を目指した褪せ人だったらしいことが伝わります

ベルナールの同胞狩り依頼対象が、狼の戦鬼バルグラムとはぐれ魔術師ヴィルヘルム。最初期組を標的にするのは、何か意味があるのでしょうか

いくら探っても、彼の来歴は不明です

＜不明組の共通点＞

イシュトバーン、トラゴス、ベルナール
彼らの共通点は、装備に現れるその坩堝性です

これはラダゴンの好みではありませんので、
ラダゴンが呼んだとは考えにくい

もしかしたら、ラダゴンが黄金樹に自らを
封じたため、リアル円卓主宰者が不在になり、
代わりにモーゴットが集めたのでしょうか

坩堝性の共通点は、彼のシンパシーから
見た目に反して、性格が良さそうな人多い
性格で選んでそうです

とはいえ
よく考えたらモーゴットって、褪せ人を嫌って
ましたね。いつも追い出す係ですから違うかも

やっぱり謎です

ティエリエ

彼も内地組か海外組か不明

「私は、ティエリエと言います
貴方と同じ、褪せ人です」
ティエリエ談

褪せ人なのは確定です

調香師であり、毒術師。トリーナ信仰は狭間到来後でも獲得できるため、手掛かりにならない
インドア・ナード・貴族風にも見え、

「私は役立たずなのです
力も弱く、頭も悪い
情けない話ですが、産まれてからずっとそうなのです」
ティエリエ談

海を越えて来る気力もなさそう
身なりはとても整っているので、家柄が良さそう

ただそれ以上のことは・・

不明とさせてください

ライオネル

そもそも褪せ人かが未確定です
いくら掘ってもフィアのパパということしか出てきません。あとラダーン祭り参加者

意外と死術使いなのですね
フィアに傾倒して、死属性になったのか

褪せ人か否か
海外組か内地組か
いずれも不明とさせてください

パッチ

「お前、褪せ人だったのか。俺と同じじゃねえか」
パッチの言を信じるなら褪せ人確定

流れ者っぽいこと
ノリに古風なところがなく明るいのは、どこか海外の猥雑な町で生まれ育ったから、といったプロファイルが立ちそう。海外組と推察します

ならず者、ビッグ・ボギー

「お前も褪せ人なんだろ？
だったら、見えてるのか？　祝福の導きってやつが
俺はもうさっぱりだ
もっとも、俺みたいな小悪党が、この地に導かれたこと自体
質の悪い冗談みたいなもんだけどよ」
ならず者談

招集褪せ人、かつ、この地に導かれた、とあり、海外組であることが有力。過去は糞喰いと同じ牢屋に収監されてたそう
それも海外だったのでしょう

糞喰いと共に、海外組認定してよいと思います

死衾の乙女、フィア

オープニングムービーより、召喚褪せ人です

「…卑しいと、お思いですか？
けれど私の故郷では、これが聖なるやり方」
「…故郷では、私は死衾の乙女と呼ばれていました
数多英雄の温もり、生きる力をこの身に宿した後
貴い方の遺体と同衾し、再びの偉大な生を与える
私は、そのための存在だったのです
…けれども私は、貴い方が再びの生を得る前に
祝福により目覚め…、故郷を追われました」

故郷があり、しかも狭間の文化と大きく異なるため、詳しい説明が必要と認識してるようです。海外組とみてよいのではないでしょうか

糞喰い

オープニングムービーより、召喚褪せ人であることは確定

この景色、狭間に近しい場所が見あたりません
王都の金もなく
ゲルミアの岩山でもない
リエーニエの湖に遠く汚れていて
リムグレイブの自然もない
ケイリッドの朱も見えない
影の地、塔の文化の建築様式でもない

風景からは内地ではない

ならず者と同郷なので海外組で良いでしょう
忌み子を詳しく知ってるのが気になりますが
長い歴史の中で、海外にも伝わってたのでしょう

糞喰い自身、忌み角は生えていません

「角を切られた忌み子を模した、異形の兜
糞喰いの装備
それは、彼の心象風景の現れであり
姿見に見た、己の真の姿であるという
忌み子の心、そうでない姿
こんなにも苦しいことがあるものか
だったら全て、呪われるがいい」
忌み兜テキスト

ローデリカ

円卓に留まるサービス業ですが、他の人と異なり下記のセリフから褪せ人です

「ヒューグ様に、教えを乞うてみます
あの方は見目恐ろしく、円卓に囚われ、私たち褪せ人を嫌っている
それは当然のことです、でも…」

英語版のセリフでは、他にも　our tarnished （私たち褪せ人）とよく言ようです

ただし、次のテキストから、祝福が見えていない、非召喚褪せ人であると考えられます

「つまりは、体のよい厄介払いだ
ローデリカは、導きなど見えていなかった」
深紅のフードテキスト

場所は、海外組です
嵐丘のボロ家で最初に出会ったときのセリフ

「私と共に狭間にきて、私のために戦ってくれた人たちが」
ローデリカ談

しかも英語版では、
「Everyone who came with me. They crossed the sea for me. They fought, for me.」
海を超えてきた、と語っています

海外勢でいいでしょう

ロジェール

以下の理由と発言で、海外組の召喚褪せ人。今は祝福が見えないそうです

「貴方には見えているのですね。祝福の導きが
…羨ましいことです
私も、貴方と同じ褪せ人です
もうずっと、導きを目にすることはありませんが
それでも、狭間を訪れたときの気持ちは、忘れていないつもりです
…私は、幾つか魔術関連の戦技を知っています
よろしければ、それを学んでみませんか？
かつて祝福に導かれた、褪せ人の一人として、貴方の助けとなりたいのです」
ロジェール談

これくらいまとめてちゃんと語ってくれると楽です

ネフェリ

海外組の召喚褪せ人だと思います

「私はネフェリ・ルー。お前と同じ褪せ人、戦士だ」
「やはり、円卓に招かれたのだな」
ネフェリ談

苗字から、蛮地の王ホーラ・ルーの子孫だと思われます
ホーラルーこと、ゴッドフレイは出航組ですから、ネフェリも海外組です

ホーラ・ルー

蛮地の王なので、海外組
そして褪せ人唯一の、第一世代褪せ人ながら召喚されています。マリカが直々に呼んだというのが自説です

レダ

レダが褪せ人である直接の記載はありませんが、

「それは、レダの褪せた瞳を彩るため
ミケラが贈った柔らかい黄金である」
レダのルーンテキスト

褪せた瞳、とあるので、褪せ人である可能性が濃厚です

仮に褪せ人として、現地組か、海外組か

レダはこの点、ミケラフォロワーとしては落葉派ダンより新顔です。ダンはおそらくエルデンリング破砕のすぐ後から、次世代の神を護るため動いています。ならば、レダが参加したのはそれより後。レダはそれ以前の狭間での活動がみえないし、若い。なので、海外組だと思われます

コリン

「聖職者コリンのローブ
迫害され、だが預言を翻さなかった彼に
祝福の導きはもたらされた」
コリンのローブテキスト

導かれているので、召喚褪せ人です

この点さらに英語版テキストは

「Even after exile, Corhyn refused to recant his prophecies.」

exileは追放であり、迫害を超えて場所的離隔を表す言葉なので、海外組であることが濃厚です

金仮面卿の弟子たちが全て去っていて(金の腰巻き)、その後に来た弟子として彼も新参です。狭間での従来の活動が見えないため、海外組を固定していいでしょう

「この円卓に集う誰かがエルデの王となるとき、それを補佐し
正しい律の修復と、正しい治世がなされるように」

と、王を目指す気配がないことが気になりますが、ローデリカのように褪せ人をサポートすることに意味を見出す褪せ人があってもいいでしょう

以上で全褪せ人キャラについて触れました

3. それでもまだ引っかかることの処理

それでもまだ、褪せ人はみな海外から呼ばれる気がします

なぜでしょうか

一つに、このミスリードがあるからです

オープニング・エンディング、繰り返し、霧の彼方と念を押されます

ここから、プレーヤーは、海の霧を越えて狭間に辿り着く光景をイメージします

しかし、それは必ずしも海の霧や、地理的離隔を意味するとは限りません

死者が蘇るときの、彼岸と此岸を隔てる境界

あるいは、

祝福の導きを受け入れるときのイニシエーションの神的境界

そこに霧が掛かっているとしたら

現に私たちはそんな神秘的な霧を何度も潜っています

ボス部屋の前の光の壁

あれを公式は、霧と呼んでいます

例えばアップデート告知に、
「特定のエリアにおいて霧の外から敵を攻撃できる不具合」
という記述があったり、
PlayStation公式ブログでも、ボス入口について、
「入口に霧がかかっているのはボスがいるサイン」
と表現しています

その表現を受けて、プレイヤーは「霧の壁」「Fog Wall / Fog Gate」などの通称を付けています

だとしたら、

「霧の彼方、我らの故郷、狭間の地で」

の「霧」もそれに似たものと考えれば、必ずしも海外の地、といった場所的離隔を伴う必要はないのです

召喚褪せ人が通る霧も、そのようなものだと解されます

でもまだミスリードを誘うテキストが残っています

それがマリカの言霊です

これを読むと、やっぱり狭間を追放され、狭間の地に戻ることが条件なんじゃないかと感じます　

ただ、それを受けると、冒頭の錆び付いた錨が不自然です

これ、例えば航海中に、濃霧で逸れてしまったとかなら分かります

しかし、出航トラブルなら、待つでしょう

置き去りにされたと、字義通り受け取って、果たしていいのでしょうか

この点、第三マリカ教会と巡礼教会の言霊には、かなり長い期間を見越しての戦略があります（奪って追い出すけど後で返して迎え入れる）

ならもう一段計略を練ってないでしょうか

つまり、追い出すと見せかけて、少しだけ残す

＜マリカの知略＞

マリカは賢く、そのことは、幾つのもの修復
ルーンを実現していることから明らかです

マリカが実演したのは、ノクスの策略を援用
したものではないでしょうか

ノクスは密かに雫の幼生や泥濘の細胞を増やし
て生態系の支配率を高める戦略だったことは、
繰り返し述べました

マリカはこれを取り入れて、褪せ人の子孫を密か
に増やして支配率を取り戻す作戦を行ったのでは
ないでしょうか

仮に一隻を意図的に取り残した戦術だったとした
ら、そこまで考えてそうです

また、王とその戦士追放は指に詰められて仕方なく
行ったというのが自説です（エルデの王ゴッドフレ
イの考察参照）

つまり指との駆け引きがあるわけですが、その中で
指を騙す３段目が置き去り作戦なら高度な欺瞞と
いえます

なぜそんなことするのか

味方は近くにいた方がいいですし
何より指たちやノクスと敵だらけのマリカにとって
褪せ人が内外で褪せ人子孫を増やすことは、予定不
調和を生みます

不勢を補うにはランダム性に賭ける

実際マリカはプレーヤーという褪せ人ガチャに成功
しました

もちろん、マリカとフレイがそこまで計略していたかは分からないです
でももしそうだとしたら、二つの教会に残した言霊も、ぼんやり海を眺める屍のようなNPCも、全てミスリードになりえます

これを見て、まさか残された者たちが、狭間の各地に散っていたとは思いません

褪せ人たちは、実は狭間に残って
元気ハツラツ
たくさんの褪せ人子孫を狭間に残して
捲土重来を図っていたのです

あるいは、それが字義通りアクシデントだったとしても、
はたまた、現地妻が恋しくてフレイの戦士たちが意図的に起こしたサボタージュだったとしても

結果は変わりません

褪せ人は逞しく内地に子孫を残して希望を繋いだ
でなければヴァイクのような内地褪せ人を説明できない

それが本考察の結論です

他の考察はこちら↓