各エンドの考察

これまでの流れとしては、破砕戦争ののち、褪せ人が漂着墓地に流れ着くまでを考察しました。そこから先は、ボスやダンジョン攻略法やビルドの研究の問題になりますので、そちらに詳しい方に譲り、本noteでは、さらに先の各エンドの意味の考察を行います。

とはいえ、これについては既に多くの方が論考していて内容にさほど争いはないと思うので、特に解釈が分かれるエンド（狂い火エンドなど）以外はサラッとまとめたいと思います

１．全エンドを通じて

本作のエンドにはそれぞれ一般的な呼び名がありますが、私はあえて次のように呼ぶことにします。キャラで呼んだ方が分かりやすいからです

ギデオンエンド……（壊れかけの時代）
金仮面卿エンド……（律の時代）
死王子エンド……（昏きものたちの時代）
糞喰いエンド……（絶望の祝福）
狂い火エンド……（狂い火の王）

さらに自説ではギデオン・金仮面卿・フィア・糞喰い・ホーラルー（あと主人公）はマリカが直々に祝福の導きを与え、狭間の地に呼んだエルデンリング修復人だと解しています

なぜマリカがこれらを指名呼びしたかというと、マリカのGの子ら＋α、それぞれの望みを叶える律を実現するためです

死王子……死者のための律を目指す……ゴッドウィンの望む世界

金仮面卿……完全な黄金律を目指す……モーゴットの望む世界

糞喰い……忌み呪われた者たちの律を目指す……モーグの望む世界

ギデオン……凡愚の律を目指す……こだわらないプレーヤーの望む世界

ホーラ・ルー……坩堝の律を目指す……マリカの望む世界

え、そんな対応あるの？　と思われるかも知れませんが、冷静に観察するとあります。そういう対応が

死王子……死者のための律を目指す……ゴッドウィンの望む世界
ゴッドウィンに関してはその考察の中で、
・思わぬ暗殺によりもう再誕できないこと
・彼の子孫たちの殆ども暗殺され同様に再誕が困難であること
を非常に悲しんでいたことが分かりました
マリカとしては、彼らを再び幸せにするためには、死に生きる者、すなわち、死者が永遠に死者としてありつづける冥府のような世界に、律を作り変えるしかなかったのです
従って、フィアの修復する死王子のルーンは、そのままゴッドウィンと彼の子孫たちの望む世界を実現するルーンである、といえます
遡って、そのような世界を実現するために、マリカはフィアを呼んだ、ということです

金仮面卿……完全な黄金律を目指す……モーゴットの望む世界
モーゴットは最後まで理性による話し合いを求め、黄金樹と律を守ることを最優先しました。
そんな彼の求める世界は、金仮面卿の定義する、視座の乱れのない、感情を排除した世界です。

感情を排除するということは、冷たいように聞こえますが、差別や偏見といった不確かな先入観や固定観念を排除することも意味します。合理的な話し合いと、公平さや正義といった理念に基づいた理性的な政治を行う、そんな律であると私は解釈しています。だとすれば、それはまさに最後まで思慮深く理性的だったモーゴットの望む世界です

<モーゴットの得物に見る彼の矜持>

「異様に変色した歪み刃の剣
忌み王、モーゴットの得物
その刃は、彼が忌避し封じ込めた
呪われた血の変容した様である」
(モーゴットの呪剣テキスト)

出血や発火の伴う剣技を持つことから、
彼自身も本来モーグと同じような外なる
神の能力を使役できたことが伺えます

しかしそれは黄金の神から見れば邪教

故にモーゴットは自身の能力をマリケス
同様剣に封印した
(その剣すらもずっと封じて、これまで
何の戦技も変哲もない、ただの杖として
使っていたという念の入れよう)

個人の能力としてはあくまで黄金の一族
に準じて振る舞うことを選んだ彼の人柄
が伺えます

遡って、そのような世界を実現するために、マリカは金仮面卿を呼んだ、ということです

糞喰い……忌み呪われた者たちの律を目指す……モーグの望む世界

死、穢れ、呪い、血、冒涜、炎、腐敗。それぞれに神性があり、見出す価値観もある。そういったもの一切を肯定し、あらゆるものを禁忌で染め、結果的にあらゆる格差をなくす。これは、血と炎と誘惑の禁忌の力で国を興し、あらゆる弱き者を受け入れようとするモーグの望む世界です。

糞喰いの語る世界はかなりグロテスクですが、みんながみんなそうなってしまえば、案外心地良い世界なのかも知れません（そうかな？）
遡って、そのような世界を実現するために、マリカは糞喰いを呼んだのです

ギデオン……凡愚の律を目指す……こだわらないプレーヤーの望む世界

凡愚というのはギデオンの言葉から取りました

ギデオンのような奸徒をマリカが好むとは思いませんが、少なくとも誰も天下を獲ろうとしなかった破砕戦争の結末に比べれば、ギデオンの野心は頼もしいものだったかも知れません。また、ギデオンもユミル卿同様に、指の壊れを早々に見抜いていて慧眼です

ギデオンは知った……もとい識ったのでしょう
幾星霜の修学の末に、人が王になることの不可能さを
凡愚の王など、忌み角にも劣る害悪
どうせ碌な治世とならないことを

<金仮面卿と百智卿の対比>

同じ卿(貴族)ですが

「何も語らず結果だけ残す金仮面卿」と
「語るだけ語って何も残さない百智卿」
この対比があると思います

その対比は
「忌み捨ての地下で黙して最後に結果(王都防衛)
だけ残すモーゴット」と
「考察を垂れ流す凡愚な褪せ人としての私」
の対比に呼応すると思います

うむ、図らずも各エンドの考察が正しいと証明
してしまった

私はこの戒めを胸に、結果を残す考察者を目指し
たいと思います

遡って、そのような凡愚も良いじゃない！という心の広いプレーヤーの望む世界を実現するために、マリカはギデオンを呼んだのです

ホーラ・ルー……坩堝の律を目指す……マリカの望む世界
もしホーラ・ルーが褪せ人プレーヤーに勝利すれば、マリカと結ばれるエンドです。初代ゴッドフレイ王の帰還。おそらく二人が理想とした当初の坩堝の治世を実現してゆくことでしょう
遡って、そのようなマリカの望む世界を実現するために、マリカはホーラ・ルーを呼んだのです。ちょっとは空気を読んで負けてよ

確かに、このように考えると、マリカの呼んだ褪せ人たち、オープニングの５人は、それぞれ５人のキャラクター（プレーヤー含む）に対応するように見えます

では、Rの子やMの子らは？

それらはラダゴンの子だからどうでもいいのです

というのは冗談で、理由があって彼ら用の褪せ人は呼んでないのでしょう

ラニ、ライカード、ラダーンのための褪せ人は、おそらく何故かマリカは呼ぶ気にならなかった。彼らがもともと優秀で、あえてそのような手を差し伸べる必要に乏しかったのもあるかも知れません。ただ、それより大きな理由があったと思います。それは、また別の回で詳説します。とにかく、マリカはRの子らのための律修復人を呼んでいません

ミケラ、マレニア、メリナ、メスメル。彼らはどうでしょうか。
実はミケラは既にマリカの手を借りずとも、新しい黄金樹と黄金律の構築に着手しています。彼ら自身が黄金律修復人なので、必要なく、むしろ敵対する勢力を増やすことになります。まあ増えても実力主義なので、戦ってもらうことになるんですが。とにかく、少なくともミケラ・マレニアのための褪せ人をわざわざ用意する必要性がないため、呼んでません

メリナの役割は特殊で、褪せ人を導き、黄金樹を焼く、というほぼ全エンド共通の前提をクリアする使命があります

また、メスメルに関しては、マリカの律に良く似たミケラの優しい律がメスメルをも救うでしょう。もともとマリカは、メスメルをも救う優しい律をいずれ実現するために、狭間の地に王国を築いたと思っています（さまざまな理由で至りませんでしたが）。メスメルの判断なのですよね、、立場上難しいですが、ミケラの治世に共感しておとなしく種火を渡すことも不可能ではありません
いや、それでも彼はマリカに与して討ち果てるか

メス・メリは生い立ちから自分の律を持てるに至らなかった
それはかなり酷だった気がしなくもありません
二人のためのエンドも見てみたかったです

さて、以上に対して三本指は全てのエンドをぶち壊す、生命全滅エンドなので、また別に考える必要があります

残りのエンドも（ラニエンド、約束の王エンド）特殊なので、また別に考えます

まず、前提となる全エンド共通の理解は、上記のようなものになります

では各エンドの考察にうつります

２．エルデの王エンド

エルデの王エンドとは、現黄金律を生かして褪せ人プレーヤーがエルデの地を治めるエンドです。

いずれも、壊れかけのマリカとプレーヤーが結ばれる（プレーヤーがマリカの王配となる）ことで実現します。
特に修復ルーンを当てず、そのまま気合で直すエンド１つと、修復ルーンと呼ばれる特殊ルーンを接ぎ当て、新たな黄金律を作り変えるエンド３つがあります。具体的には、ギデオンエンド、金仮面卿エンド、死王子エンド、糞喰いエンドの４つです

　①ギデオンエンド（壊れかけの時代）

これがどういうエンドかというと、マリカが壊したエルデンリングを、ラダゴンが叩いて一時的に修復したけれど、特に明確な律がなかった場合のエンドです

こういった専制君主国家においては、王の聡明さや優秀さがダイレクトに統治の成否に影響します。凡庸な王のもとでは、安定や発展は望めずいずれ傾くのことになるのは、多くの歴史が証明しているところです

ギデオンがなろうと、ラダゴンがなろうと、一般褪せ人がなろうと、恐らく結果は同じ。国は壊れ続け止まらない

そんなエンドです

　②金仮面卿エンド（律の時代）

完全、超越的視座、視座の揺らぎ、心持つ神、律の瑕疵（かし）

むつかしい言葉が並びますが、簡単な言葉に置き換えると

感情の揺れ動きに左右されない律、ということでしょう

マリカは神として認められましたが、同時に人であり、母であり、妻であり、支配者であり続けました(あるいはラダゴンとも一人でいがみ合っています)。ある問題がおきたとき、神、人、母、妻、それぞれの視点で問題を見ると、その対処方は異なります。特に母としての感情を優先させた時、支配者としての公平性や、神としての強さなどが揺らぎます

金仮面卿は、そういう揺らぎはよくない。全ての立場を超越した視点に立って、物事を推し進めよう、と考えたのですね

じゃあ、その超越的で完全な視座（視点）って何よ。ってことなのですが

例えば、全ての物事や感情や欲望を数値化して、その数値に応じて機械的に割り振る、とかですかね。物事の判断基準を数値化、客観化し、曖昧な基準を排除していくとか、そういう試みなのだと思います

今でいうなら、AIに政治を任せるとか？　全てを透明、公正、合理的かつスピーディーに。人間の感情を一切排除した政治。それを実現する律

そんなものがあるのか。実現できるのか。果たしてその世界って楽しいのか。かえって窮屈そうじゃない？

色々感じるとこはあるかと思いますが、まあ、原理原則が好きで矛盾や曖昧が嫌いな人は向いてるかも知れません

ただ、これは唯一絶対神とされるマリカを懐疑するところから出発します。マリカの真実の姿や、黄金律たる二本指との軋轢を知らない信徒にしてみれば、それは背律以外の何ものでもありません

なので、失望した聖職者コリンに処されてしまったのか、分かりませんが、二人は袂を分ったのでしょう

でもまあ、そんな超越的視座を見つけられた金仮面卿は幸せそうです

　③死王子エンド（昏きものたちの時代）

本作における「死」は多義的で、３つの意味の死があることは、「はじめに」の回で考察しました。再度掲示すると

・再誕の死、運命の死、混沌の死
……本作は複数の死の観念が入り混じり分かりづらいので造語で区別します。「再誕の死」は黄金樹のもとで個人の姿とIDを保ったまま再誕することができるカジュアルな死です。「正しい死」と呼ぶテキストもあります

「運命の死」とは、個人性が失われ、輪廻転生するような坩堝時代の死です(仏教思想下での死とほぼ同じ。影の地の角人文化は、東洋的な意匠を数多く持ち、仏教的な輪廻を想定してると推察できます)。「古き死」という呼び方も本作にはあります。

個の姿と魂のまま大樹根とジョイントし再誕を目指す正しい死と異なり、古い死は肉体は灰となり石棺に詰めてごちゃ混ぜにされ、魂は燃え滓扱いで魔術の弾丸に使われる。これがごった煮の坩堝の世界です

以上に対して、「混沌の死」とは、高温の混沌の狂い火で焼かれ遺灰も霊も残らず、輪廻転生さえもできない決定的な死です。原初地球のマグマオーシャンみたいな状態を想起すれば分かりやすいかと思います

死王子の修復ルーンテキストにいう死は、
運命の死への回帰ということなので２番目の古き死の意味ですね
待っていればいずれ輪廻転生する(かも知れない)死、とも読めます
しかし、死に生きる理を律の一部にする、とあるのが気になります
本作で死に生きる者たちとは、倒しても倒しても復活するアンデッドたちを意味します。彼らは特殊な祈祷や聖なる武器でないと倒せません。
大人しく輪廻転生の輪に収まってくれればいいのですが、どうもそうならずに、地縛霊のようにずっと現世を彷徨い、輪から外れてしまっている存在のようです
彼らのようなアンデッドの跋扈を許す律となるので、結局いずれ現世は生きている死者で溢れかえります。誰も正しく死ぬことができず、かといって新しい子供は産まれない。たまに生が芽吹いても、そのうちアンデッドの仲間入りしてしまう、というちょっと陰惨な世界になると思います

とはいえ、現黄金樹のもとで永遠の生命を謳歌している不死の者たちもある意味でアンデッドなので、見た目が金か、黒いかの違いしかないような気がしないでもない。慣れれば案外居心地いいものなのかも知れません。お腹すかないし、痛みも感じないし。学校も、試験も何にもない

そんな世界が死王子エンドであり、昏き者たちの時代、ということのようです

　④糞喰いエンド（絶望の祝福）

平等、公平の観念を、一番下のラインで揃える、ちょっと厄介なエンドです

祝福というとこの世界では、二本指の律に従うという誓約の下に、聖杯の雫を受けて永遠の生命と繁栄を手に入れるというものだと思いますが、それには色々条件があり、その条件にあぶれた者は、栄華に与れません。例えばカレー曰く、彼ら放浪商人は昔から祝福に縁がなかった、とか。忌み角や亜人、獣人にしろがね人などもそうでしょう

そのような不平等をなくすためには概念を転換して、祝福そのものを穢れたものにしてしまえばいい、ということですね。そうするとどんな者にも祝福は等しく与えられることになります。禁忌はなくなり、何でも有りの世界になります。果たしてそれを律と呼べるか？　単なるアナーキズムではないか、とも思えるのですが、いかなる差別も許さない、という規則は働くので、唯一その点に秩序が見出されるのかも知れません。
これも慣れれば楽なのかも知れません。ちょっとかなり臭そうだけど、全部そうなっちゃえば臭くないのかも。でも病気になって苦しそうだし、だったら死王子エンドの方がいいかな

３．狂い火エンド（狂い火の王エンド）

以上に対して、現エルデンリングを使わず、修復もせず、全部4,500℃の黄色い炎で燃やし溶かし尽くしてしまおう、というのが、狂い火エンドです。

狂い火についての考察は、原初混沌の回や三本指の回で触れました

これは三本指より受領される神性なのですが、これが三本指本来の能力なのか、三本指が自分の思想に合うために降ろしているインスパ系神のうちの一つなのかについては、争いがあります

狂い火関連のテキストを読む限り、それが瞳に宿るのは、宵眼や、炎の幻視と同じです
また、単なる高温の燃焼にとどまらず、発狂を宿すことが特徴とされていますので、単なる原初混沌の状態と完全に同視することもできません

また

これによると、ミケラの無垢金の針が「外なる神の干渉を退ける」とあります。この針は、受領済みの狂い火エンドを回避できるアイテムなので、狂い火も外なる神の効果、ということができそうです

以上より、狂い火は、眠りや腐敗や授血同様、外なる神の神性の一つであり、直営系の神であるメーテールから派生した三本指本来の能力とは別のものと解すべきと思います

ただ、このためいきおい、三本指そのものがインスパ系の外なる神だ、とする説もありますが、それは早計です。

"大いなる意志直営系の神である三本指が、インスパ系の神狂い火を降ろして使役している"という、ちょっとややこしい関係だと思います

そうすれば、三本指が五本指から派生したことと、狂い火が外なる神の力であることを矛盾なく説明できます

かつて、大いなる意思は原初混沌の時代ののち、それらが冷えて鎮まって、安定した海や大地が整った狭間の地にメーテールをエルデの獣を落としたと思います。そこから様々な生命を産みますが、その混沌の火を利用したという形跡はありません

同様に、狂い火を宿す外なる神も、その温度や苛烈さがマグマオーシャンに似ているというだけで、それそのものではないのでしょう。それに似た炎で魂さえも焼き尽くすことができる外なる神、ということで、その能力と神性を降ろして一定条件を満たした者に受領させることができるのが三本指、ということなのでしょう

そのような考え方ですと、謎のシャブリリや、ミドラーの怪しい妻ナナヤ、また三本指の巫女ハイータのような人たちは、そのような狂い火の外なる神の神性に見出された人たち、ということになるのでしょう。この手のステータス異常を引き起こす神に魅入られながらも飄々としているシャブリリって凄いなあと思います。生きていたらとても耐えられないでしょうから、おそらくシャブリリそのものは霊体（ラニのような）で、肉体（遺体）を渡り歩いて暗躍しています。シャブリリの活動の詳細は「三本指とシャブリリの考察回」をご参照ください

色々考察を回って大体知った狂い火受領の要件をあげておきます

①裸で三本指に対峙して握られる
……ヴァイクは鎧や兜に三本指の指紋がついていたので、この手順を間違って狂い火の王になれなかったようです。ハイータのような三本指巫女がついてることは必須の条件ではないんですが、儀式の正しい手順（服脱げ、とか）を教えてくれる人がいないと、正しく拝受することは難しいと思われます

②首がもげる、あるいは、もげやすい状態
……狂い火エンド、ミドラー、ナナヤの灯火の赤子、どれも頭が取れて、そこに太陽のプロミネンスのような火球ができているので、多分必要なのかと

③劫罰の大剣のような狂い火を食い止めるようなものが刺さってない

ミケラの針同様、黄金の素材が狂い火の進行を阻害してしまうのでしょう。こういったものは抜いてから受領しましょう

狂い火の王になる条件
……受領しても、世界を焼き溶かせなければ、狂い火の王どまり
そこから混沌の王になるためにはどうすればいいのでしょうか
これには客観的、明確な基準はなく、気合と胆力なのでしょうか
既にデミゴッドを最低２体屠るようなプレイヤー褪せ人であれば、その条件はクリアしている、と言えそうです

あと、メリナの説得に応じない強い意思も必要です

狂い火エンドの結果

・全ての生命が、魂ごと焼き溶かされ、二度と何も生まれなくなります
・黄金樹が焼かれた結果、メリナの瞳から祝福が消えて褪せます
・メリナが怒り、宵眼を発動して、黒き刃を持って処しにきます

ある意味全員平等な扱いをするエンドですが、幸せを感じる余地はなさそうです

＜このバッドエンドに何の意味があるの？＞

このバッドエンドの意味は単なる露悪趣味ではない
と思います

自説からは本作は、エルデの黄金とノクスの白銀の
支配権争いという骨太の対立軸があります

長い歴史を経て狭間の地では死や呪いや狂気が蔓延
して、ノクスの優勢状態
このまま放置すれば間違いなく狭間はノクスの白銀
の細胞で埋め尽くされるでしょう

それらを焼き払う焦土作戦
エルデの勢力からみれば、ゾンビウィルスが蔓延し
た街を核で焼き払い封鎖する
そんな最終手段が狂い火の王の発動だと考えるのです

ただこれには二本指・マリカ・メリナ・ラダゴン
（ラダゴンは厳密には不明）は一致して反対しており、
そうならないために三本指も、正しい狂い火の受領に
厳格な作法を設けているのだと思います

「この世界がいかに壊れ、苦痛と絶望があろうとも
生があること、産まれることは
…きっと、素晴らしい
だから貴方に、王を目指す貴方に、それだけは否定して欲しくない
…狂い火に向かうのは、やめて欲しい」
（メリナ談）

４．もう一つのエンド

忘れてはならない、もう一つのエンドがありますね。

そう、ネフェリ・ルーエンド　です

え？　ラニ？　星の世紀エンド？

見たいですか。知りたいですか、星の世紀エンド、その真実を

星の世紀エンドをみなさん、「真のトゥルーエンド」「最高のハッピーエンド」「ラニは俺の嫁」と誤解されているようですが、あれを正しく理解するには、今まで以上の考察量と論証が必要になります。なのでそれは、次回以降始まる、「裏エルデンリング考察」略して「裏デンリング」で詳説したいと思います

ここはもう一つの、真のハッピーエンド、ネフェリ・ルーエンドを見ていって下さい

このエンド、もしかしてこなしている人、あまり多くないのでしょうか。結構ネフェリ・ルーがいなくなったりして、フラグ立てが難しいのですよね
あるいは、やったけどなんか嵐鷹の遺灰渡して、良く分からないうちに終わったよ、という方、このイベントの結末の意味を十分理解してない方も多いのではと思います

なので以下考察します

・ネフェリ・ルーとは

ゴッドフレイ考察回で触れましたが、今一度記述します

戦士、ネフェリ・ルー。ギデオンの養女として、ストームヴィルイベントに登場します

めっちゃ戦士名乗りをする、名前からして、ホーラ・ルー一族の末裔。時代が離れているので、ホーラ・ルーの娘ではないでしょうが、遠い親戚筋ではあるでしょう。ルーは特定の集落についた字かも知れません。ルー村のネフェリ、みたいな

大事なのはネフェリの装束。腰のあたりに銀色の毛と赤い毛がついています。獣の毛ですが、長さから考えても、これはルーンベアの毛と、少しの大赤熊の毛とみることができます。ネフェリがいつも倒していたルーンベアと異なり、大赤熊は単独では狩れなかった。が、共に参戦して勇敢に倒した、そんな証かも知れません

その獣の毛から、ネフェリ・ルーは高地の戦士の子孫である可能性が高い。ならばその一族であるホーラ・ルーも影の地はラウフ高地の、戦士だと解することができます

ネフェリ・ルーは、百智卿も感心するくらい気立てがよいのですね
ゴドリックの接ぎ木や、しろがね村の惨状を見て、ネフェリは世の汚れに憤ります

ネフェリと共に世直しして、後に、傀儡になる秘薬を渡すか、「嵐鷹の古王」という遺灰を渡すか、選択イベントが発生します

ここで遺灰を渡すと、このようなことを言います

「最初の鷹」と意味深な言葉を残します

彼女は、戦士、というか、狩人の村の出身ですから、狩りに鷹を使ったりもするのでしょう。獅子の遺灰を宰相に担いだホーラ・ルーもそうですが、彼女の一族の戦士はみな、動物信仰や、熊餐などを通じて、自然と共存することを誇りにしている部族なのですね。だから、嵐鷹の遺灰を懐かしいというのでしょう。ただ、この懐かしさにはもう一つ意味があります

これは以前、ゴッドウィン考察回で詳述しましたが、ゴッドウィンの魂の遺灰です

ゴッドウィンはラダゴン政権下でローデイルを離れ、リムグレイブに都落ちします
そこで自由に、嵐鷹の王を名乗り、ネフェリ・ルーと同じ鷹揚な精神でこの土地を治めるのですね。竜や亜人たちとも仲良くしていました

ゴッドウィンといえば、もちろんゴッドフレイの嫡男です
長男ですから「最初の鷹」です
ゴッドフレイ同様に、坩堝の寛容な精神を持ち、動物信仰も持っていたのでしょう（私見では、古竜戦争で竜に対抗する力を持つべく竜餐をしており、そのためより自然信仰に傾いていたと考えています）
彼は父のセローシュのように、自分の相棒の遺灰として嵐の鷹ディーネを戴いています

ネフェリ・ルーもホーラ・ルー、つまりゴッドフレイの遠い親戚筋。だからこそ、ゴッドウィンの遺灰を手にして懐かしい匂いと感じたのではないでしょうか

ゴッドウィンたる古王は誇り高く、誰の召喚にも応じないとありますが、それはネフェリ・ルーの手に渡ることを待っていたのかも知れません

＜王を待つ礼拝堂と導きのはじまり近くの建物の像＞

物語のそれこそ冒頭から、リムグレイブと嵐鷹の王、
そしてゴッドウィンの関係は暗示されていました

・それは、王を待つ礼拝堂に二度目に訪れたとき、
嵐鷹の古王とディーネの遺灰を入手できます。
このことからこの礼拝堂が嵐鷹の王と縁の深い施設
だと分かります

・最初の漂着墓地から昇降機を登って広がるリムグレイブ
の大地
それを眺めた場所、「導きのはじまり」近く建物の上には、
首のとれた、おそらくしろがね人を大事そうに抱える
男性像がありました

・これもまた偉人で、リムグレイブと縁の深い人物と
推察できます

・彼はぞろっとした白い装束を纏っていて、戦士でも
魔術師でもなく、強いて言うなら賢者のような出で立ち
です

・これが誰なのかは考察の余地がありそうです

これらの像は全てゴッドウィンであり、彼に縁りの
建物だと思われます
物語で最初に触れる謎は全て、ゴッドウィンと縁が
深いものでした

嵐鷹の王＝ゴッドウィンは、この頃から入念に提示
されていた

だとしたら「王を待つ」礼拝堂とは、毎日巫女が祈り
を捧げ、名君ゴッドウィンの再臨を待つ場所なのかも
しれません

それは死王子を生きながらえさせる不健全な日蝕教会
と異なり、健康な状態のゴッドウィンの再訪を望む祈り
の場

あるいは彼の志を継いだ別の王でもよいので待ってい
るのではないでしょうか

さて、ゴドリックを屠り、モーゴットを倒すなどしてフラグを立てストームヴィル城に戻ると、ネフェリ、ケネス、ゴストークが王座の間にいて

あのちょっとかなり高飛車なケネスをしてここまで言わしめるネフェリ・ルー

ケネスはなんだかんだ正直なので好きなNPCなのですが、ちゃんと人を見る目があって、ゴッドウィンの黄金の魂を受け継いでいる感じがして良きですよね

誰にも召喚されない、誇り高い嵐鷹の古王の遺灰がネフェリを選んだのだと思います

あの奸智家の百智卿が、その報を聞き大人しく引き下がったのも滋味があります

このツンデレ。これ以外のエンドだと、本当に冷淡にネフェリを見放すので、このエンドは最後までやった方がいいです

この先領主のケネスハイトが後見人として、ネフェリ・ルー王が、陰惨な出来事のつづいたストームヴィル城に新しい風を吹き込むのでしょう

ストームヴィルを治めるのは、エルデ王家の名を棄てたゴッドウィン改め、嵐鷹の王でした

袂を分かった系譜の王家でしたが、この先マリカやゴッドフレイの血筋が正しく栄えていきそうな予感のさせる、よきエンドです

いやエンドではないけど

でもゴッドウィンといえば、死王子エンドが真っ先にくるので、こういう風に王家が引き継がれるのはいいな、と

こんなのが真のハッピーエンドだと思うんですよね

本作には珍しい、裏のない、純粋な希望です

＜ナイトレインへの系譜　2025年6月29日追記＞

このネフェリイベントで、ネフェリと共にゴストークも
新しい王家を継いだと思います

ゴストーク、見た目はああですが、根は真っ直ぐな子で、
ただ歪んだ生い立ちとひどい父ゴドリックからの扱い
（接ぎ木を強要され、適正がないと判明するや使用人の
如く扱われた）を受けてああなっていると思うので、
ネフェリと価値観は共有できると思います
（ゴストークには左腕がなく、かといって接ぎ木が
されているわけでもない。接ぎ木が適合しなかった
ということは、彼の黄金の純血は保持されている
可能性が高い）

そしてこのことがナイトレインへの伏線になっていると
考えます

風鳴りの丘の兄妹である追跡者とレディは風の継承者で
あるネフェリルーの子孫と考えるのが自説です。同様に、
ゴストークといえば接ぎ木のゴドリックの子

そしてナイトレインの円卓は接ぎ木ならぬ「挿し木の一族」
により作られています。ナイトレインにおける夜の王の改変
能力によって接ぎ木と挿し木、微妙に変わっていますが、
この挿し木の一族は、接ぎ木のゴストークの子孫である
と考えます

ネフェリとゴストーク、二人の子孫がそれぞれ円卓主宰
と夜渡りになって、夜の勢力にレジストする、というのが
ナイトレインのシナリオだと私は考えています
（ゆえにリムグレイヴの改変リムベルドが舞台であり、
また嵐鷹の古王と同じ飾り冠のある緑鷹の遺灰が運び屋に
なって助力する）

その意味でも、ナイトレインの舞台設定は、ネフェリエンド
こそ純粋な希望と評した自説と整合します

よかったらナイトレインの考察もご参照ください
https://note.com/elden_haitani/n/na7e870816d5f

５．裏デンリングへ

さて、以上で主要なエンディングの全考察をしました
幸せな考察は、ここで終わりです

残りは、ラニ
そして約束の王ラダーン

これまでの考察を、表エルデンリング考察

この表エルデンリングを正しく考察できてないと、裏エルデンリングもきちんと考察できない仕組みになっています

恐らくここから先は、誰もたどり着いていない境地です

この先はさらに膨大な質量の、隠されたもう一つの物語を掘りおこし、暴いていきます

本当に陰鬱な考察になるので、耐性がない方は、ここまでにして下さい
エルデンリングの本当の闇をめくりたい方は、どうぞお進み下さい

今回は、「各エンド」について考察しました
次回からは裏エルデンリング、「銀の雫の始まり」について考察します

他の考察はこちら↓