初投稿（拙稿『レキシンク』の共有をさせてください！）

みなさん，初めまして．
私は，公立高校で地歴・公民科の教員をしております，古川　剣士（ふるかわ　はやと）と申します．
専門は日本史です．日々の授業実践や考えたことあれこれを書き連ねていこうと思いますので，宜しくお願いいたします！

拙稿『レキシンク』

『レキシンク』とは，2019年の旺文社主催の「学びを変える！未来の『学参』企画大賞」という公募の企画に出して，敢闘賞（※大賞なし）を受賞した日本史の参考書です．
（　旺文社主催「学びを変える！未来の『学参』企画大賞」受賞作品決定｜旺文社　より）
新たな学びを主題としていた当企画は大変魅力があり，ほぼ一日で書き上げた記憶があります笑

「レキシンク」とは，「歴史とThinkを合わせた私の造語」です。このレキシンクを通した学びを，「現代社会を批判的かつ多面的に見るための『眼』を養うための学び」と定義づけ，論を進めました．

本書は敢闘賞ということで，残念ながら書籍として出版に至っていないのが現状なのですが（泣），このまま私のUSBにだけ眠っているのはもったいないと思い，公開することにしました！

主たる内容は，「歴史の学び方」です．

いわゆる文科省的な「歴史的な見方・考え方」や，歴史（歴史学を含む）を学ぶうえで重要な観点などを盛り込み，高校生向けに作成しました．

『レキシンク』は６年前の記述がメインなので，その内容を一部（あるいは大幅）修正したものが掲載されます．

内容構成

以下，拙稿の見出しです．
※６年前ではありますが，現在も見方・考え方（学び方）として機能するものです．

●日本史学習のアップデート20選！（と題して20個の学び方を提示しました）

１　５Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ　
２　具体と抽象の往来　
３　マインドマップ 　
４　コンセプト 　 
５　人物　　　　　　　
６　ＳＶＯＣ文型　　　
７　比較　　　　　　　
８　過去→現在→未来
９　批判的読解　　　
10　因果関係　　　　
11　歴史プレゼン　　
12　記号　　　　　　
13　課題設定　　　　
14　起承転結　　　　
15　さかのぼり型　　
16　ナナメで歴史を見る
17　α×β思考　　　　
18　点→線→面→立体　
19　問いを作る　　　　
20　感情移入　　　　　
21　historyからmystoryへ（この21番目は現在思案中のものですので後程…）

上記は一見すると訳の分からないものもありますが，通読していただければその意味が分かってきますのでお赦しを…

今回は，１の「５Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ」という学び方を掲載いたします．

５Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ

（以下，企画に応募した内容に，加筆修正を施したものです．ただ，内容面には不備が多くあります．現在進行中で作成していますので，ご容赦願います！）

【ポイント】

　５Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉについて，「５Ｗ」は「When・Where・Who・What・Why」，「１Ｈ」は「How」，「２Ｒ」は「Really・Result」，「１Ｉ」は「If」を指します。みなさんは「５Ｗ１Ｈ」は知っていると思われますが，そこに２つの「Ｒ」と１つの「Ｉ」を追加する９つの視点で歴史を考えてみることを提案します。なぜ，この３つを追加したのか。それについて，「歴史の在り方」を踏まえながら説明します。
　まず，歴史は常に修正されるものである点を確認しましょう。ある過去の出来事に関しての新説や異説を歴史学で提唱されるときは，大抵今までの通説を「疑う」ところから始まります。「疑う」と聞いて正直，違和感を抱く方もいるかもしれませんが，学問を進展させるためには，「疑う」という視点は大変重要なのです。
　この「Really」は，フランスの哲学者ルネ・デカルトの「方法的懐疑」（「我思う，ゆえに我あり」）を想定して入れてみました。デカルトは，全ての事物において，まずは疑ってみるという感覚を持つべきだと提唱しましたが，この視点は歴史においては欠かせないものなのです。教科書に書かれてあることが，全部正しい訳ではありません。「え？これって本当にそう考えていいの？」と考えることが肝心です。
　歴史は因果関係を重視します。ある出来事Aが起こってBが起こるという因果関係があってこそ，歴史は成立します。Aは「原因」で，Bが「結果」（Result）です。この「原因―結果」の関係を整理することで，論理的に歴史を捉えることができます。
　そして、「If」。「If」は歴史学では禁じ手とされます。歴史学の論文には，この「もしも」という視点で書かれているものはそう多くありません。しかし，私は「If」の視点は歴史を考えるうえで非常に大切なものだと感じます。なぜなら，「もしも」と仮に考えることは，起こらなくて良かった，あるいは悪かったなど，多くの可能性を考えることにつながるからです。
　昨今の社会は，「ＶＵＣＡ（ブーカ）時代」と称されていることはご存じでしょうか？Ｖ＝Volatility（変動性）・Ｕ＝Uncertainty（不確実性）・Ｃ＝Complexity（複雑性）・Ａ＝Ambiguity（曖昧性）の頭文字をとってＶＵＣＡと言われます。つまり，先行きの見通せない不確実な社会が存在し，予測不可能なことの連続が発生し続けるという時代に私たちは生きているのです。これは，楽観的に捉えるべきだとか，悲観的に考えなければならないだとかというのを言いたい訳ではありません。一つ言えることは，「私たちはどう，これからの社会を生きていくか？」ということです。この問いに対して真摯に向き合わないと，社会の大きな変化の波に流されてしまいます。絶対的な予測はできませんが，ある程度の見通しをもって生きていくことはどんな時代であろうとも不可欠でしょう。こういう見通しも立ちそうだ，別の考え方が良さそうだ，などという具合に，様々な可能性を探るために「もしも…であれば，〇〇〇だ」というような「If思考」で物事を考えられるようになってほしいです。
　主体的に自らの考え方や生き方を模索することが求められます。実は，こういう幅広い生き方を考えることも，歴史の学びには備わっています。複雑な現代社会を生き抜いていくための一つの羅針盤として，歴史の学び方を活用してみてはどうでしょうか？
　早速，話がそれてしまいましたが，日本史の教科書で最初に登場する人物として有名な「卑弥呼」［資料１］と彼女によって統治された「邪馬台国連合」を例に取り挙げて説明します。

　
　・When　　→３世紀ころ
　・Where　 →近畿地方？九州地方？（いわゆる、近畿説と九州説の問題）
　・Who　　 →統治者は卑弥呼（女王）
　・What →およそ30の小国をまとめた連合
　・Why　　 →２世紀末に大きな争乱が起こり，それをまとめた。
　・How →卑弥呼は，鬼道を巧みに操り，呪術的な政治支配をした。
　・Really →邪馬台国がどこにあったかは，現時点では不明。
　・Result →卑弥呼は魏の皇帝から「親魏倭王」の称号と金印を授受された。
　・If →もしも，邪馬台国がなかったら，当時の日本社会に起こっていた争乱は長期化し，魏との対外関係も構築され得なかったかもしれない。

［資料１：卑弥呼］（掲載はnoteでは割愛いたします）

　実は，「５Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ」には入れませんでしたが，もう一つの「Ｗ」があります。それは，「Which」です。「どちらの」という意味で，ＡとＢを選択する際に用いる考え方です。たとえば，「近畿説と畿内説のどちらがよりふさわしい学説か？」と問えるでしょう。「選択」することは，私たちの生きていく人生において，数え切れないほど使われる考え方です。だからこそ，言わば私たちの「選択力」を磨いていく必要があるのです。「Which」の視点で歴史的な出来事を考えることは，結果として現在を生きる私たちの選択の正確性を高めてくれることに繋がるでしょう。
　最後に，この「６Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ」の中で，私が最も大切な視点の一つとして挙げるものがあります。それは「Why」です。なぜ「Why」が重要なのか。基本的に私たちは，何事においても「なぜ？」と自然と問う生き物だからです。そして，「なぜ？」をとことん繰り返すことで，問題の本質が見えてきます。よくある「Why」の使い方としては，「まず→つぎに→そして」の３段階の構造で「Why」を連続的に使って思考していくものがあります。「まず」の段階は，最初の問いにおける「なぜ？」です。「なぜ，足利義満は金閣を建てたの？」という具合です。その解としては「室町幕府将軍としての権威を象徴づけるため」ですが，そこで問いを終わらせずに，「つぎに」の段階に突入します。第二の問いとしての「なぜ？」です。「なぜ，その金閣の屋根には鳳凰がいるのか？」とより深めます。その解は，「鳳凰は不死の象徴であり，将軍としての権威が途絶えることのないようにという意味を込めたから」と解釈されます。最後に，第三の問い「そして」に入ります。「そしてなぜ，金閣は舎利殿を構えているのか？」と問います。この解は，「舎利殿は釈迦の遺骨を納める部屋のことで，その部屋が金閣に備わっていることが，義満の仏教勢力の統制になるから」となります。すると，義満が金閣を建てた本質的な理由が判明します。豪華絢爛な建物を作りたかっただけでなく，将軍としての権威付けだったり，仏教勢力の統制の目的があったりという点を学ぶことができました。
　以上より，「なぜ？」を繰り返すことで，より深い，本質的な理解にまで到達することができます。しかし，何度も「なぜ？」ばかり繰り返しすぎると，最初に立てた問いから離れすぎてしまいますので，３回，多くても４・５回までに留めることをオススメします。
　それでは，説明が長くなってしまいましたが，みなさんも「Which」の視点を加えた「６Ｗ１Ｈ２Ｒ１Ｉ」で歴史を考えてみましょう！設定は自由に，考えてみたい内容を下の〈プラクティス１〉で実際にやってみましょう。
　この本のねらいの１つに，「自分で参考書を完成させる」というのがあります。みなさん自身が思考法（学習スキル）を参考にしながら実践を試み，世界に一つだけの“マイ参考書”を創造（create）していきましょう。ただ漫然と参考書を読むだけではいけません。自分の頭をフル回転させながら，この本を使い倒す勢いで日本史の学びを深めていきましょう！Let’s try！

〈プラクティス１〉
テーマ：【　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　】

　
・When　　→
・Where　 →
・Who　　 →
・What 　 →
・Why　　 →
（・Which →　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）
・How →
・Really →
・Result →
・If →

　SNSを通して自分自身の学びを「メタ認知」してみましょう。メタ認知とは，簡単に言えば，客観的に見るということです。自分の学びを客観的に見ることは，学び方が正しい方向性なのかを確認することになります。そこには，「こういう学び方があったのか！」という新たな発見もあれば，あらためて自分の学び方は良かった！（あるいは，改善すべきだった……）と気づくこともあるでしょう。そういう発見は，自分一人だけの宝物として隠さずに，友達にも教えて共有しましょう！一人で黙々と学ぶことも時には重要です。しかし，それだけでは急速に進化していっている現代社会において，一人の力だけで何かをコンプリートしていくことは非常に難しくなっていくでしょう。誰かとコラボレイトしながら，協力し合いながらタスクを完遂していくのです。楽しいテーマや活用方法などがあったら，必ず誰かと共有を深めてください。きっとまた，新たな発見があるでしょう。
自分の学び方（勉強方法）を「デザイン」することが不可欠です。今まで通りの学び方，たとえば中学校や塾の先生から教えられた覚え方などを一度見つめ直し，自分に合った学習方法を確立するのです。この一連の流れは教育学的に言うと「アンラーン」（Unlearn）と呼ばれ，一度学んだことを，自分なりに解釈し，再構築していくことを指します。「アン」（Un）なので，何も学ばないと見えてしまうかもしれませんが，もちろんそういう意図はありません。むしろ，学びにもっと積極的に自分を介入するという感覚が求められます。学びは，みなさん自身でクリエイトしていくべきものなのです。今までの歴史学習が，もしかしたら暗記一辺倒で終わってしまっていた人は，その歴史学習のイメージをアンラーンして
効率的だとか，覚えやすいだとかという巷に溢れている表現を鵜呑みにせず，自分の頭をちゃんと使って学んでいきましょう！

コラムもあります…

レキシンク１個目，いかがでしたか？
ご感想等，お待ちしております！

拙稿には「コラム」も付しています．
若干時代の古さ？を醸し出してしまっていますが，ぜひこちらもご一読いただけますと幸いです！ぜひ「いいね！」等，宜しくお願いいたします！それでは，次号でまたお会いしましょう😆

～「ボーっと生きてんじゃねーよ！のチコちゃんから学べること」～
　みなさんは，チコちゃんをご存じですか？「ボーっと生きてんじゃねーよ！」というフレーズが有名な，５才のかわいい女の子です。詳しくは実際に見てほしいのですが，彼女はこの有名なフレーズを言う前に，必ず番組出演者に対して「〇〇ってなに？」や，「なんで△△△なの？」などと問いを投げかけます。そして，その問いにうまく答えられないと，「ボーっと生きてんじゃねーよ！」と叱ります。
　この一連の流れから，私たちはあることを学べるのです。
それは，チコちゃんの「疑問」と「問い」です。番組では，「富士山の頂上はなに県？」や「差し入れって，なに？」のような，日常生活であまり気にならないようなところを巧みに突っついてくるのです。ありふれた日常の中にも，多くの問いが隠されていることに気づかされます。
　また，チコちゃんの番組でよい点として，必ずと言ってよいほど，その問いに対する答えを示すときに，歴史を踏まえるというところが挙げられます。たとえば，「富士山の頂上はなに県？」という問いに対する答えは，「なに県でもない」ということになるのですが，その際に頂上には神社があることと，県境を決めないという歴史的な経緯があったことを紹介しています。神社がなぜ頂上にあるのかというと，その神社を1600年の関ヶ原の合戦で勝利をあげた徳川家康が大きく関わっているようです（どのような内容かどうかは，自分自身で調べてみてくださいね）。
以上から，たった５才のチコちゃんは，日常生活にあふれる当たり前を問いとして考え，その答えを導き出すときに歴史的経緯を踏まえる（歴史的に考える）という，言わばこれからの歴史教育に求められる学びを展開しているのです。とても参考になりますので，ぜひご覧ください。現在も大ヒット放送中ですよ！