🤖AIと合理的配慮
――合理的配慮としての生成AI
私のAIの一年は、
「創作を始めた」という話ではない。
生き方が現実に変わった一年だった。
入口は「絵師涙目」だった
きっかけは、
ネットで見かけた「絵師涙目」というまとめだった。
正直、その時点では思想も問題意識もない。
「ふーん、AI生成絵って、そんなに進んだのか」
「じゃあ、ちょっと触ってみよう」
それだけだった。
私は絵師ではないし、
上手くなりたいとも思っていなかった。
ただ、実際に使ったら何が起きるのかを
自分の身体で確かめたかった。
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触った瞬間に気づいた
「これは合理的配慮になる」
私は障碍当事者だ。
頭の中にはイメージや考えがあっても、
それを手や言葉で外に出すのは簡単ではない。
生成AIに言葉を投げ、
最初の画像が出てきた瞬間、
はっきり分かった。
これは「代わりに描いてくれる」技術じゃない。
私の内側を、そのまま可視化する回路だ。
上手い・下手の話ではなかった。
評価の問題でもなかった。
合理的配慮として、機能している。
この時点で、
AIは私にとって
「便利なツール」ではなくなった。
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下手な絵でも、毎日Facebookに出した
生成した画像は、
完成度を気にせず、毎日Facebookに投稿した。
今振り返れば、
初期の絵は荒く、未熟だったと思う。
それでも出し続けた。
それらは、
私の身体感覚や違和感を
そのまま外に出したものだったからだ。
結果として、
投稿は何度も🔞判定を受け、
いわゆる赤バン（投稿制限）を繰り返すことになる。
ここで、
AIの問題ではなく、
「誰の倫理が表現を止めているのか」
という現実に直面した。
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文脈を変える
絵本コロンブス LAフラワーポストカード展
SNSで止められるなら、
別の文脈に置いてみようと思った。
応募したのが、
絵本コロンブス主催
LAフラワーポストカード展。
出展料は7,000円。
審査基準は、
「絵の上手さ」ではなく、
倫理観や問いを内包しているかどうか。
正直、通らないと思って出した。
しかし、作品は選ばれた。
同じ表現が、
ある場所では規制され、
別の場所では評価される。
その差は、
文化と倫理が相対的であることを
はっきり示していた。
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国際イベントへの接続
HEMP EXPO & Forum
この流れは、
アジア国際HEMP EXPO & Forum（タイ開催）へとつながった。
政策・産業・文化・アートが交差する
アジア最大規模のヘンプ関連国際イベントで、
ファッションショーのステージ背面に設置された
大型LEDスクリーンの背景映像として
AIアートが使用された。
個人の実験だったものが、
国際的な場の演出の一部になった瞬間だった。
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記録される文化へ
その後、
• 『名前のない新聞』
50年以上続く日本のカウンターカルチャー媒体に
AIアートと活動について 1ページ掲載
• ASA Japan 創刊号
ヘンプ／カンナビス文化を扱う
カルチャーマガジンに 4ページ寄稿
という形で、
AIと身体、表現、合理的配慮をめぐる実践が
記録として残る地点まで到達した。
SNSの流れではなく、
紙媒体として残ったことは、
私にとって大きな意味がある。
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AIは「創作ツール」ではなかった
この一年を振り返って思うのは、
AIは私にとって
創作ツールでも、流行り技術でもなかったということだ。
できなかったことを、
できる形に変える回路。
それは、
障碍当事者にとっての
合理的配慮として、
現実に機能した。
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振り返りとして
AIは、
私の代わりに考えたわけでも、
私を消したわけでもない。
むしろ、
これまで外に出なかったものを
社会につなぐ経路を作った。
この投稿は、
その一年の記録であり、
合理的配慮としての生成AIが
実際に機能した一例でもある。
※本映像は、
HEMP 2024 – Asia International HEMP Expo & Forum（タイ・バンコク）
ファッションショー会場の大型スクリーン背景として実際に使用されたものです。
障害当事者がAIを使い、
制作から国際展示の現場まで到達した
実例のひとつとして記録しています。
※本誌「ASA Japan」は、
大麻文化・思想・歴史を扱うカルチャーマガジンです。
本号では、
障害当事者としてAIと身体・表現をどう結び直したかについて
4ページ寄稿しています。
「名前のない新聞」バックナンバー
表紙絵 高橋.Ruth.啓
1pインタビュー
「刺青とAI 私の身体がキャンバスに」
医療大麻の基礎と可能性
長吉秀夫 著
『がん治療の選択肢を増やそう！ 医療大麻入門』
医療・病・生活の質（QOL）の文脈から、
大麻という植物をどう捉えるかを整理した入門書。
本文とは別に、医療と当事者性を考えるための参考資料として挙げています。
この投稿には、
カンナビスト関西主催／仏教大学
山本奈央 准教授
『大麻の社会学』 を貼っておきます。
※この本は、ヘンプエキスポ&フォーラムとは直接の関係はありません。
（出演・協力・監修などの関与はありません。）
本書は、
カンナビスト関西主催
仏教大学・山本奈央 准教授による
『大麻の社会学』 です。
カンナビスと社会を考えるための参考資料として、ここに置いておきます。
This book has no direct connection to the Hemp Expo & Forum.
(There is no involvement such as participation, cooperation, or supervision.)
This book is The Sociology of Cannabis,
written by Associate Professor Nao Yamamoto of Bukkyo University,
who also organizes Cannabist Kansai.
It is placed here as reference material for thinking about cannabis and society.
日本の医療大麻のお医者さん
正高祐二先生🥼のnoteも置いておきます。
Japan’s medical cannabis doctor.
I’ll also leave a link to Dr. Masataka’s note.
— Generative AI as a Reasonable Accommodation
My year with AI was not a story of "starting a creative endeavor."
It was a year where my way of life genuinely changed.
The initial trigger was "Tears for Artists."
The starting point was an online compilation I saw titled, "Tears for Artists" (Eshi Namida-me).
Honestly, at that point, I had no deep philosophy or sense of issue.
"Hmm, so AI-generated art has progressed that far?"
"Well, I guess I'll just try it out."
That was all.
I am not an artist, nor was I interested in becoming skilled.
I just wanted to use my own experience to see what would actually happen if I interacted with it.
I Knew the Moment I Touched It
"This will be a reasonable accommodation."
I am a person with a disability.
Even if I have images or ideas in my head, it is not easy to express them externally through my hands or words.
The moment I fed words into the generative AI and the first image appeared, I knew clearly.
This is not a technology that "draws in my stead."
It is a circuit that visualizes my inner world exactly as it is.
It wasn't about being skillful or unskillful.
It wasn't a matter of evaluation.
It was functioning as a reasonable accommodation.
At this point, AI ceased to be a "convenient tool" for me.
I Posted Imperfect Art on Facebook Daily
I posted the generated images on Facebook every day without worrying about their completeness.
Looking back now, I think the early pictures were crude and immature.
But I kept posting them.
Because they were the direct external output of my bodily sensations and sense of incongruity.
As a result, the posts repeatedly received NSFW (\ge 18) judgments, leading to what is known as repeated "Red Bans" (post restrictions).
Here, I was confronted with the reality that the issue was not the AI, but "Whose ethics are stopping this expression?"
Changing the Context
Picture Book Columbus LA Flower Postcard Exhibition
If I was being stopped on SNS, I thought I would try placing the work in a different context.
The exhibition I applied to was the LA Flower Postcard Exhibition, hosted by Picture Book Columbus. The entry fee was 7,000 yen.
The judging criteria were not based on "artistic skill" but on whether the work contained an ethical view or a question.
Honestly, I submitted it thinking it wouldn't pass.
However, the work was selected.
The same expression is regulated in one place and appreciated in another.
That difference clearly demonstrated the relativity of culture and ethics.
Connection to International Events
HEMP EXPO & Forum
This progression led to the Asia International HEMP EXPO & Forum (held in Thailand).
In this, Asia's largest international Hemp-related event, where policy, industry, culture, and art intersect, my AI art was used as the background visual for the large LED screen installed behind the fashion show stage.
It was the moment when a personal experiment became part of the staging of an international forum.
Becoming a Documented Culture
Subsequently, my practice revolving around AI, the body, expression, and reasonable accommodation reached the point of being recorded:
• Names No Nai Shinbun (The Newspaper Without a Name)
• AI art and my activities were featured on one full page in this Japanese counter-culture medium, which has been running for over 50 years.
• ASA Japan Inaugural Issue
• I contributed 4 pages to this culture magazine focusing on Hemp/Cannabis culture.
The fact that this was preserved in print media, rather than just being an SNS trend, holds great significance for me.
AI Was Not a "Creative Tool"
Reflecting on this past year, I realize that for me, AI was neither a creative tool nor a trending technology.
It was a circuit that transforms what I couldn't do into a form that I can.
It functioned in reality as a reasonable accommodation for a person with a disability.
In Retrospect
AI did not think in my place, nor did it erase me.
Rather, it created a pathway to connect what had previously been confined within me to society.
This post is a record of that year and an example of how generative AI actually functioned as a reasonable accommodation.
Would you like me to translate any other excerpts from this author's essays?
