第八話　同時多発デモ②国会議事堂埋蔵金デモと古代テクノロジー解放デモ

（第一話はこちら）

「埋蔵金！埋蔵金！ここにあるはず13京けい！」
国会議事堂正門前。国会前庭南地区と交差点の間にあるスペースに集まった人々が、太鼓や鐘を打ち鳴らしながら「埋蔵金！」を連呼していた。
人数は100人前後と他のデモよりも少ないが、随分と騒がしい。埋蔵金を求める人々の目は血走っており、周囲には独特の熱気が立ち込めていた。

「デモ行進じゃないせいか、ここは人が少ないですね。」
スマホでdiscordを確認した蔵田が、人だかりからやや離れた場所で撮影を始めていた岬仁みさき・じんに声を掛けた。岬は丁寧な動画記録に定評があり、今日もビデオカメラを手にデモの現場を記録していた。色白で細身の上に顔つきも薄めの岬は、地味な服装でじっとしていると自然に気配が消えるという、一種の特殊能力を持っていた。

岬が淡々と答える。
「他の現場からの投稿を見ていると、ここの人達は少ない代わりに一体感が強いように思えますね。『ここに埋蔵金があるんだ』という聖地巡礼感があるせいかもしれない。あとプラカードも独特で興味深いです。」

岬の視線の先には「見せてくれ！13京円の力を！」「財務省は13京円を解放せよ！」といったプラカードの他、ユダヤ陰謀論も意識されているのか、ビルを思わせる記号の隣に六芒星が描かれたものもあった。また、首都圏の主要路線を表現した、簡易的な路線図が描かれたプラカードもあった。

山手線の中央に国会議事堂と金インゴッドのイラストが描かれており、周囲には埼京線、常磐線、京浜東北線などの通勤路線が放射状に伸びる様子が簡略化して記載されていた。何故か東京タワーとスカイツリーのイラストも加えられている。その隣には、「封印を開放せよ！」の下に「氣」と「和多志わたし」、そして「神」と「主」の上にウ冠（宀）が乗っている文字が書かれたプラカードも掲げられていた。

路線図プラカードに興味を惹かれた蔵田が、その意図を岬に確認した。
「あの路線図イラストはよくできてますね。結界系の話なのかな？」
「大体そんなところですね。この埋蔵金勢によると、国会議事堂の下に埋まっているのはディープ・ステートの埋蔵金で、それを守るために山手線と中央線による結界が作られたそうです。東京タワーとスカイツリーも結界に組み込まれているとか。通勤路線は『氣』を運ぶために作られたという話も飛び交ってます。」
「発想がオカルティックですよね。隣のプラカードにある旧字体はスピリチュアル系の人達が使っているのをよく見ます。『氣』や『和多志』には日本古来からのスピリチュアル・パワーが宿っていたけれど、GHQによって封印されたんだとか。同じプラカードにある『神』と『主』が入っている文字は『そしじ』と言われてますが、これに至ってはGHQが撤退した遥か後に作られた造語です。」
「そんなに凄いパワーがあったのなら、何で戦争に負けたんだって話なんですけどね。」
「あっちの高輪変電所の図は本当なんですけどね。地下系はたまに本物があって、それが陰謀論者の関心を惹きつけるのかもしれない。」

須藤が指を差した先には、寺院の地下に巨大な変電所が建設されている図があった。「こんなところにも！」という文が上部に書かれている。港区高輪にある寺院の地下に巨大な変電所が建設されているのは事実で、ネットでも時折話題になる。須藤と岬が地下施設系陰謀論について話していると、60代と思しき腹の出た男性が群衆の前に出てマイクを握り、演説を始めた。

「皆さん！この国会議事堂の地下には、DSと財務省が長年隠してきた13京円が埋まっております！日本にはお金があるんです！この13京円を毎年10%の利率で運用すれば1.3京円もの利益が見込める。これはね、国家予算を遥かに超える額ですよ。税金なんていらないんですよ皆さん！」

男性が力強く呼びかけると、群衆から雄たけびが上がった。一段と大きな音で鳴り物が鳴らされ、「そうだそうだ！」という声とともに拳が振り上げられる。

その熱気の高まりに呼ばれたように、運営側と思われる初老の男性が人だかりの脇から登場した。男性が「今日この場にいる皆さんの『念』の力で、この埋蔵金を封印している結界を破りましょう！」と煽ると、鳴り物やプラカードを持った人々はさらに奮い立った。

その後の国会議事堂前では、誰からともなく上がった「埋蔵金！解放！」「税金！反対！」というシュプレヒコールが、いつ終わるともなく繰り返されたのだった。

その頃、日比谷公園では――
「何だありゃ！」
「デカーいッ！」

国会通りをゆっくりと移動する巨大な物体に、沿道から声が上がった。横に線が入った大きな目に、渦巻き状の構造が目立つ縄目模様……デモの参加者が担ぐ台座に載っているそれは、巨大な遮光器土偶であった。目と首周り、そして手足の付け根にはLEDが埋め込まれており、七色の光を周囲に放っている。細部まで忠実に再現されており、造形のクオリティは異様に高い。

200人ほどの人が遮光器土偶神輿を担いで練り歩く異様な雰囲気に、歩行者からは「宗教？」「ドラえもんの映画で見た気がする」「確かサイボーグ009にも出てた」という声が聞かれた。

デモ参加者のほとんどは中高年で、新海が超越研デモで見た記憶のある人物が、やはり多く含まれていた。今日は新宗教研究で知られる気鋭の宗教社会学者、大塚高雄おおつか・たかおが同行している。オカルト色の強い言説が人を集め、路上に出ていく様子は宗教社会学者としても興味深いようだ。デモ隊を追いかけながら、ネイビーのダッフルコートに身を包んだ新海が大塚に話し掛ける。

「『宗教？』と言っている人がいましたけど、確かにオカルティックなプラカードが多くて、社会運動というよりは宗教運動に見えますね。」
「あの空飛ぶ船のような絵は天空浮舟あまのうきふねでしょうね。古史古伝の定番、竹内文書に出てくる、古代の天皇が世界を飛び回るのに使っていたと言われるUFOのようなものです。それからあっちの空飛ぶ宮殿は、インドの叙事詩に出てくるヴィマナかな。こっちも太古の空飛ぶ乗り物としてよくオカルトに出てくる。しかも、土偶に『荒覇吐』と書いて『アラハバキ』とある。これは『東日流外三郡誌』だ。全体的に、色々な超古代文明系のオカルト言説に出てくる要素を折衷しているみたいですね。」
「マッドフラッド陰謀論の要素も強いですね。あそこのプラカードには五稜郭から電気が出ているようなイラストが描かれていますが、多分マッドフラッド陰謀論で言われる『五稜郭はフリーエネルギーの増幅装置』説をアピールしているんだと思います。それから、『THE EARTH IS FLAT』Tシャツを着ている人も何人かいますね。何故かマッドフラッド陰謀論の支持者には地球平面説も同時に支持している人が多いんですよね。あとフリーエネルギー繋がりでニコラ・テスラの横顔も描かれてますね。ところで、あの赤、青、黄、白、黒の五色の人が描かれている絵は何でしょうか？」
「ああ、あれは竹内文書に出てくる五色人ですよ。日本で発生した五種類の人種が大昔に世界各地へと散らばっていって、その子孫が今の人類だということになっているんです。この説を取り込んでいる新宗教もありますね。」

二人がデモの背景にある思想を考察していると、神輿の後ろで引かれていたスピーカーから「ブォォー、ブォォー、ブォ、ブォォー、ブォォー」という法螺貝の音が鳴らされ、デモ隊のシュプレヒコールが始まった。

「政府は、古代のテクノロジーを解放せよ！」「解放せよ！」

デモ隊が数寄屋橋交差点へ差し掛かると、繁華街の一角だけに通行人が如実に増える。人数の多さに比例して、光り輝く土偶神輿を担ぐ異様なデモ隊へのざわめきも大きい。いぶかしむ人がほとんどである一方で土偶好きというのは存外多いらしく、つい追いかけてしまう人が続出する。

「おいおい土偶だよ土偶！土偶は見に行かないと駄目だろ！」
「一体何が始まってるんだ！？」
「担いでいるのは縄文時代の土偶だけど、担いでいる奴らは顔が薄いぞ。弥生人なんじゃないのか？」

人々の土偶への反応を見た大塚が、「どんな思想であっても、クオリティの高い仕事は人の心に響くのですね」とつぶやいた。

デモ隊は土偶ファンを引き連れながら、解散場所である紺屋橋児童遊園に向かって行進を続けたのであった。

一方、新宿では――

「宇宙人さん、来てください！」「宇宙人さん、来てください！」

巨大な神輿を担いだデモ参加者が、必死に宇宙人を呼んでいた。
（第九話へつづく）