成長主義を見直すとき──『資本主義の次に来る世界』読書感想文

資本主義は成長を必然として求める。しかし成長には臨界点がある。

資本主義の定着により、成長率を「指標」とすることが常態化し、それを追い求めることが私たちの「自然」になった。
しかし、本当にそれで良いのか？　私たちは、破滅への道を歩んでいないか？

私たちは「脱成長」の思考回路を手にしなければならない、というのが本書のテーマ。

脱成長とは

支配階級のためにつくられた資本主義

ヨーロッパにおける創成期の資本主義は「国外の植民地化」「国内の農村の囲い込み」による、人間を所有物として扱う考え方と共に「発達・成長」した。

さらに、この流れを後押しするために、教会・資本家ら支配階級はデカルトらが主張した「二元論」を利用したのだと著者はいう。
ここで二元論と対になるものとして語られるのがアニミズムの存在論だが、それは下記のような考え方である。

資本主義の考え方とは馴染まない思想であることがわかる。
なぜなら、何かを所有したり搾取したりするには、まず、その何をものと見なさなくてはならない。あらゆるものが生きていて精霊や主体性を内包する世界では、万物は権利を持つ存在と見なされ、所有および搾取は倫理的に許されないからだ。

この考え方の浸透と共に、国内の農民たちは、植民地の先住民らと同様、所有物として扱われることが一般化していく。

そして、その状況が常態化するにつれ、所有物として支配される側にも「当たり前」として受け入れられていく。

成長主義の罪悪

そのようにつくられてきた資本主義は、いまや地球の規模の危機を招いていると著者はいう。

具体的にいうとアフリカで実際に起こっている次のようなことだ。

やるべきことはわかっている。パリ協定では、各国が自国の温室効果ガス削減の計画を提出した。
しかし、その達成が難しいという結論は早々に見えていた。つまり、クリーンエネルギーへの迅速な転換や温室効果ガス排出量の削減には、経済成長（工業生産）のペースを積極的にスローダウンする必要がある。しかし、成長主義に囚われた資本主義のもとではそれは難しいと考えられるからだ。

著者はBECCSを削減の通常シナリオに組み込んだ各国の戦略を例に、資本主義である限り「成長から逃れられない」この世界のあり方に言及している。

温室効果ガス排出量の削減の方法として期待される「クリーンエネルギー」も、決してクリーンではない。

つまり地球を危機から救うためには、温室効果ガスの削減に取り組む以前に、そもそも成長目標のためだけに利用されるエネルギーの削減が必要なのではないか、と。ごもっとも。

結局、私たちに何ができるのか

地球を破滅から救うには「脱成長」が必要である。
著者のこの主張は正しく、非常にわかりやすい。

さて、地球を守るという壮大な命題のために、私たちは何ができるのだろうか。

そもそも、というところで。
私は最近引っ越しをしたが、余計なものを増やさないというスタンスで生きているにも関わらず、数年使っていなくてこれを機に捨てようと思ったもの・買い換えようと思ってまだ使えるのに捨てたものの量にうんざりした。みんな同じようなことを思ったことがあるのではないかと思う。
でも、その生活をやめられない。より安いものを求め、短期間での買い替えを前提に物を購入し、広告に煽られて主観的に価値を感じたサービスに飛びつき、すべて飽きて捨てる。
こんなに資本主義に染まっていて、しかもそれを意識しないほどに自然に受け入れている人間が「脱成長すべし！」などと声高に言えるのだろうか。

本書の211ページに「大量消費を止める5つの非常ブレーキ」という章がある。挙げられる5つの方法は、下記の通り。

1. 計画的陳腐化を終わらせる
   “売上を伸ばしたくてたまらない企業は、比較的短期間で故障して買い替えが必要になる製品を作ろうとする”

2. 広告を減らす
   “バーネイズは心理を操作すれば、必要をはるかに超える消費を促すことができると指摘した”

3. 所有権から使用権へ移行する
   “メーカーは誰もがガレージいっぱいに物を所有することを望んでいるが、その大半は容易に共有できる”

4. 食品廃棄を終わらせる
   “理屈から言うと、食品廃棄を終わらせれば、現在必要とされている食料を確保しつつ、農業の規模を半分に減らすことができるのだ”

5. 生態系を破壊する産業を縮小する
   “縮小を検討できる産業は多い。牛肉産業、軍事産業、プライベートジェット産業、使い捨てのプラスチック製品の製造、SUV車、マック・マンション……”

グローバル規模での脱炭素のお題目はそれを世界の潮流にする上でとても大事だが、やはりあまりに縁遠すぎて実感がわかない。けれど上記の、特に3〜4のようなことなら、私のような一般人にもできるのではないか。

まずは少しずつ少しずつ「捨てるのが嫌だな」「周りの人を犠牲にした仮初の豊かさは嫌だな」という自分の人間らしい気持ちに向き合って、「この買い物は無駄ではないか」「価格はやや高いけど質の良い製品を長く使おう」「他の人とシェアできないか」「リサイクルを活用できないか」と、日々の生活を改善していくしかないのかなと思う。

子どもたちを見ていると、私たちの世代以上に消費に慣れているなと思う。
「みんなが持っているから」「みんなと同じにしたい」
自分の欲望に正直な子どもたちだからこそ、その考えは行動に表れるのでわかりやすい。著者がいうように、要は周囲を取り巻く価値観がそうさせるのだろうと思う。

一方で、「他者とものをシェアすることがふつう」という感覚を後押しするサービスが一般化してきているなとも感じる。
例えば、中古市場を主戦場とするメルカリやブックオフは、企業利益と市場ニーズが噛み合ってサービスとしてしっかり成り立っているし。カーシェアやレンタルサービスなどの、使用頻度の低い物のシェアをサポートするサービスもどんどん増えている印象を受ける。

そういえば、外出先での打ち合わせの移動中に急に雨に降られた時、仕事のパートナーさん（20代男性）が、貸し傘をスマートに借りて現れていて、「そういう発想はなかったわ」ってなったことがある。
（その時のレンタル代は70円。ちなみに私は駅の売店で700円で購入。経済は回るが、お財布にも地球にも優しくない）

人と人との繋がりを感じられ、かつ利用者にとって利便性が高いシェアサービスがこれからの社会でもっともっと主流になっていけば、ひたすら消費を繰り返す生活を「かっこ悪い」とまではいかなくても「あまり気持ち良くない」という価値観や、ものを人とシェアすることを「かっこいい」とまではいかなくても「わるくない」という価値観が根付いていくのかもしれない。

そしてまだまだ私の周りには存在する「おさがり文化」なども、大切にしていって良いのではないかと思う。
長男は野球関連の道具やらユニフォームやら、長女や次女も服やらバッグやらを今まで大量に貰ってきたし、最近、うちも引っ越しにあたってセレモニースーツや制服を後輩に譲ったけど。
そういうところから生まれるご近所付き合いって「人と関わって生きる価値」を教えてくれる場だったりする。大袈裟でなく。

人から施してもらった分、自分ができることで返そう。

そういう気持ちで生きていけると、地球は少し長持ちするし、少し平和になるのではないかな。

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