❹コントロールを手放し、子どもに思考を委ねる！　~考察探究型の授業構造~

「登場人物の気持ちを尋ねるのをやめたら、道徳で何を教えればいいのだろう？」

そう不安に思われる先生もいらっしゃるかもしれません。

これまでの道徳授業では、指導案を書く段階で「今日のゴール（着地点）」がガチガチに決まっているのが当たり前でした。

従来のゴール設定

：「今日の授業を通して、親切（道徳的価値）の大切さを理解させ、行動への決意を持たせる」

あらかじめパッケージされた「正しい価値」を用意し、あらすじを追いながら「ほら、やっぱり親切って大切だよね」と子どもたちに共感・納得させて受け入れさせる（受容させる）ことが、授業の目的とされてきたからです。

そのため、従来の授業は次のようなステップで構想されていました。

だからこそ、「気持ちを追うのをやめる」と言われると、どう授業を組み立てればよいか分からなくなってしまうのは当然のことなのです。

では、どうすればよいのでしょうか？

価値は「正解として受け取る」ものではなく「立ち上がってくる」もの！

考察探究型の道徳では、授業観と授業構造が根本から異なります。

道徳の時間は、あらかじめ用意された正解を受け取る場ではなく、対話や分析を通して「価値がその場で自然と立ち上がってくる場」と捉えるのです。

4年生の教材「思いやりって」（光村図書　価値：親切、思いやり）を例に、従来型と考察探究型の違いを比べてみましょう。

⑴ 従来型の場合（正解を「受容」する授業構造）

以上のように、あらすじに沿って特定の登場人物の場面ごとの心情を追い、最後の結末で「教員が狙った正解」を確認・受容させる構造です。

従来型の授業では、
終末の「良い結果／悪い結果」を見ることで、
迷い葛藤する場面で出された意見の「どれを選択すると良いのか」が確定するという構造で、価値を子どもたちに納得（受け入れ）させていたのです。

これは、「本音」があり、「たてまえ」があるとするなれば、「たてまえ」を選択した方が、良い結果になるという「正解」を受け取る構造でもあります。

そうだとすると、子どもたちが「やりたくないな」「めんどうだな」と述べてくれた本音を出した意義は、どこにあるのでしょうか？

そして、そうした授業が繰り返されるとしたら、子どもたちは「本音」を述べることに意義を見出だすことができるのでしょうか？

否定されると分かっている意見を、次の時間でも、主張しようとするのでしょうか？

子どもたちの多くが「白ける」のは当然ではないでしょうか？

この方法には、発達心理学等の観点からも問題が見えます。
この展開では、価値をしっかりと理解する前に、登場人物の気持ちを考えていますので、「自我関与先行モデル」と判断できます。
小学校４年生くらいから上の学年で、「自我関与先行モデル」で授業を行うと、「感情優位で判断」してしまう、「未熟なスキーマに思考方法が固定される」など、数々の「認知の罠」が発生してしまい、正常な状態での思考活動が妨げられてしまうのです。

⑵ 考察探究型の場合（価値が「立ち上がる」授業構造）

本教材の特徴は、「積極的に手を貸す親切（前半）」と「相手の努力を見守る親切（後半）」という、2つの異なる親切の姿がわかりやすく構造化されている点にあります。
これを考察探究型で授業をすると、次のようになります。

考察探究型の例では、
・考える材料を見つけるは子どもたち
・見つけた内容を考察をするのも子どもたち
・価値を立ち上げるのも子どもたち
・価値が子どもたちの意見として立ち上がってくる
になっていることが分かると思います。
また、
・教師は、問いを置く立場でしかない
・教師が子どもたちの意見をコントロールする必要がない
・教師は授業のコントロールを手放している
・教師は授業の主要な判断を子どもたちに委ねてしまっている
ことが分かると思います。

立ち上がった価値は、一生使える思考の軸になる！

従来型の授業では、その物語の「特殊な状況における主人公の選択」をあたかも万能の「正解」として一般化しようとするため、どこか無理が生じます。（教材によっては、通常ではありえないような出来事、ほぼ関連がない出来事を用いて、価値の大切さを納得させるものもあります。いくつか教材が思い浮かぶのではないでしょうか。）

一方、考察探究型では、教材の構造を俯瞰・比較することで、
「親切とは、単に手を貸すことだけではなく、相手の状況に応じた最適な関わりを選ぶことだ」
という本質的な価値が、子どもたちの探究によって自ずと立ち上がってきます。

こうして自分たちの手で立ち上げ、言語化した価値（概念）は、特定の物語の中だけで終わるものではありません。
現実社会の複雑で正解のない課題に直面した時にも、「一生使える思考のフレーム（判断基準）」として機能するのです。

子どもを「教えられる対象」から「共に探究する仲間」へ

あらかじめ決めたゴール（正解）へ子どもを誘導しようとすると授業が苦しくなり、教員の説話や強引な問い返しでコントロールする必要が出てきます。

この教材から、どんな価値が立ち上がるだろう？
こどもたちは、どんな言葉でその価値を表現するのだろう？

そのように考え、
子どもたちを授業の主役に据え、
子どもたちの考察力を信用し、
重要な思考活動を子どもたちに任せてみましょう。

ぜひ、先生によるコントロールを手放してみてください。

そして、道徳授業を、子どもたちに委ねてみてください。

子どもたちは「指導される対象」から、自らの頭で判断基準を組み立てる「探究者」へと変わるはずです。

そして教師は、正解へと引っ張る指導者ではなく、子どもたちと共に新しい価値を発見するファシリテーターとなるのです。

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