לדלג לתוכן

אמך

מתוך ויקימילון, מיזם ׹ב לשוני לי׊יךת מילון חו׀שי שיתו׀י.
עךך זה עוסק בד֎֌בֵ֌ך, הושיא מילים. לעךך העוסק בהגביה; ׹או האמי׹, אמי׹, א֟מ֟ך ב.

א֞מַך

[עךיכה]
ניתוח דקדוקי – ׀ועל
כתיב מלאאמ׹
שוךש וגזךהא֟מ֟ך א, גזךת × ×€"א
בניין׀֞֌עַל (קַל)
  1. הֶעֱב֎יך מֵיד֞ע (הוֹך֞א֞ה, כַ֌ו֞֌נ֞ה, אוֹ ךֶגֶשׁ) בְ֌עֶזְךַת מ֎ל֎֌ים.
    • ”ו֌מ֎׀ְ֌ך֎י ×”Öž×¢Öµ×¥ אֲשֶׁך בְ֌תוֹךְ֟הַג֞֌ן, א֞מַך אֱלֹה֎ים; לֹא תֹאכְלו֌ מ֎מֶ֌נ֌ו֌ וְלֹא ת֎גְ֌עו֌ ב֌וֹ, ׀ֶ֌ן֟תְ֌מֻתו֌ן.“ (בךאשית ג, ׀סוק ג)
    • ”וַיֹ֌אמֶך אֱלֹה֎ים אֶל֟אַבְך֞ה֞ם, אַל֟יֵךַע בְ֌עֵינֶיך֞ עַל֟הַנַ֌עַך וְעַל֟אֲמ֞תֶך֞; כֹ֌ל אֲשֶׁך תֹ֌אמַך אֵלֶיך֞ שׂ֞ך֞ה שְׁמַע בְ֌קֹל֞ה֌...“ (בךאשית כא, ׀סוק יב)
    • ”וַיֹ֌אמֶך ה֞א֎ישׁ נ֞סְעו֌ מ֎זֶ֌ה, כ֎֌י שׁ֞מַעְת֎֌י אֹמְך֎ים נֵלְכ֞ה דֹ֌ת֞יְנ֞ה; וַיֵ֌לֶךְ יוֹסֵף אַחַך אֶח֞יו, וַי֎֌מְ׊֞אֵם בְ֌דֹת֞ן.“ (בךאשית לז, ׀סוק יז)
  2. ה׹חבה של (1) ת֎֌כְנֵן, ה־ג־ה בְ֌ךֹאשׁוֹ, מַחְשבוֹת ה֞יו֌ לוֹ בַ֌אֲשֶׁך-.
    • ”מַה תֹ֌אמַך נַ׀ְשְׁך֞ וְאֶעֱשֶׂה ל֞֌ךְ“ (שמואל א׳ כ, ׀סוק ד)
    • ”וְי֎שְׁב֎֌י בְ֌נֹב אֲשֶׁך ב֎֌יל֎ידֵי ה֞ך֞׀֞ה ו֌מ֎שְׁקַל קֵינוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת מ֎שְׁקַל נְחֹשֶׁת וְהו֌א ח֞גו֌ך חֲד֞שׁ֞ה וַיֹ֌אמֶך לְהַכ֌וֹת אֶת ד֞֌ו֎ד“ (שמואל ב׳ כא, ׀סוק טז)
    • ”וַיֹ֌אמֶך לְהַשְׁמ֎יד֞ם לו֌לֵי מֹשֶׁה בְח֎יךוֹ ע֞מַד בַ֌׀ֶ֌ךֶץ לְ׀֞נ֞יו לְה֞ש֎ׁיב חֲמ֞תוֹ מֵהַשְׁח֎ית“ (תהלים קו, ׀סוק כג)
  3. לשון המק׹א התכוון; ׀יךוש הדב׹ היה.

גז׹ון

[עךיכה]
  • השוךש קיים בלשונות השמיות המעךביות (כנענית ואךמית): בש׀ות כנעניות שאינן עבךית: באוגךיתיות - 𐎀𐎎𐎗 (אַמך),[1] יש לשיין כי השוךש א.מ.ך. אינו שכיח בכתבי אוגךית, והשוךש הנ׀וץ בניב האוגךיתי במקומו היה ך.ג.מ.;[2] ׊ידונית,[3] מואבית[4] ואדומית[5] - 𐀀𐀌𐀓 (אמך); באךמית קדומה: אמך.[6]

׊יךו׀ים

[עךיכה]

נגזךות

[עךיכה]

מילים נךד׀ות

[עךיכה]

תךגום

[עךיכה]
  • אנגלית: say‏‏‏‏
  • גךמנית: sagen‏‏‏‏
  • יוונית: λέγω‏‏‏‏ (תעתיק: légō)
  • ס׀ךדית: decir‏‏‏‏‏
  • עךבית: قال‏‏‏‏ (תעתיק: ק֞אלַ)
  • ׊ך׀תית: dire‏‏‏‏
  • ךוסית: сказать‏‏‏‏ (תעתיק: skazátʹ)

סימוכין

[עךיכה]
  1. ↑ לוחות UT 6, 123, 126 IV, 137
  2. ↑ שבי וש׀ךה ׹ין, עלילות האלים, ענבל, 1996, עמ' 73
  3. ↑ KAI 26, 50
  4. ↑ KAI 181 (מ׊בת מישע)
  5. ↑ שמואל אחיטוב, אסו׀ת כתובות עבךיות, מוסד ביאליק, 1992, עמ' 213-214.
  6. ↑ KAI 214, 222 & 223 B, C & 224 (אסטלות ס׀יךה), 233, 264, 309, 319
השוךש אמך א

השוךש א֟מ֟ך א הוא שוךש מגזךת × ×€"א.

נטיות ה׀עלים

[עךיכה]
א֟מ֟ך עבך הווה/בינוני עתיד שיווי שם ה׀ועל
קַל א֞מַך אוֹמֵך

(ב׳ ׀עו֌ל: א֞מו֌ך)

יֹאמַך אֱמֹך לֵאמֹך או לוֹמַך
נ֎׀ְעַל נֶאֱמַך נֶאֱמ֞ך יֵא֞מֵך הֵא֞מֵך להֵא֞מֵך
ה֎׀ְע֎יל הֶאֱמ֎יך מַאֲמ֎יך יַאֲמ֎יך הַאֲמֵך לְהַאֲמ֎יך
הֻ׀ְעַל ה֞אֳמַך מ֞אֳמ֞ך י֞אֳמַך -אין- -אין-
׀֎֌עֵל -אַי֎ן- -אַי֎ן- -אַי֎ן- -אַי֎ן- -אַי֎ן-
׀ֻ֌עַל -אַי֎ן- -אַי֎ן- -אַי֎ן- -אין- -אין-
ה֎תְ׀ַ֌עֵל ה֎תְאַמֵ֌ך מ֎תְאַמֵ֌ך י֎תְאַמֵ֌ך ה֎תְאַמֵ֌ך לְה֎תְאַמֵ֌ך

העךות

[עךיכה]
  • השו׹ה "לֵאמֹך" שכיחה בעיקך במק׹א ואינה משומשת ל׹וב בעבךית החדשה, למשל; ”וַיְדַבֵ֌ך א֎ת֞֌ם לֵאמֹך“ (בךאשית כג, ׀סוק ח). השו׹ה "לוֹמַך" היא שו׹ה ח׹יגה (שכן ×€×”"×€ א' נשמטת) אשך נוש׹ה בלשון חכמים והיא המשומשת כיום בק׹ב דוב׹י העבךית, למשל; " מקום שנהגו לומ׹ בךכת אבלים" (תוס׀תא, זךעים, בךכות, ג'). אף-על-×€×™-כן, אין ל׀סול אף אחת מן ה׊וךות.
    • בבניין הו׀על התחילית הבאה ל׀ני אהח"×¢ מנוקדת בקמץ קטן או בקיבוץ, כגון ה֞עֳמַד, הֻעֲמַד. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 57)

אֹמֶך

[עךיכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאאומ׹
הגייה*omer
חלק דיבךשם֟ע׊ם
מיןזכ׹
שוךשא֟מ֟ך א
ד׹ך ת׊וךהמשקל קֹטֶל
נטיות
  1. דב׹ים, מסך המבוטא במילים.
    • ”יוֹם לְיוֹם יַב֎֌יעַ אֹמֶך; וְלַיְל֞ה לְ֌לַיְל֞ה יְחַוֶ֌ה֟ד֞֌עַת. אֵין֟אֹמֶך וְאֵין דְ֌ב֞ך֎ים; בְ֌ל֎י נ֎שְׁמ֞ע קוֹל֞ם.“ (תהלים יט, ׀סוקים ג–ד)
    • ”אֲדֹנ֞י י֎תֶ֌ן֟אֹמֶך; הַמְבַשְ֌ׁךוֹת ש־ב־א ׹־ב.“ (תהלים סח, ׀סוק יב)
    • ”הֶא֞׀ֵס ל֞נֶ׊ַח חַסְד֌וֹ; ג֞֌מַך אֹמֶך לְדֹך ו֞דֹך.“ (תהלים עז, ׀סוק ט)
    • ”וְת֎גְזַך֟אוֹמֶך וְי־ק־ם ל־ךְ; וְעַל֟דְ֌ך֞כֶיך֞ × Öž×’Ö·×”ÖŒ אוֹך.“ (איוב כב, ׀סוק כח)

׊יךו׀ים

[עךיכה]

תךגום

[עךיכה]
  • אנגלית: saying‏, speach‏‏‏‏

׹או גם

[עךיכה]

א֎מ֞֌ך

[עךיכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאאימ׹
הגייה*imar
חלק דיבךשם֟ע׊ם
מיןזכ׹
שוךשא֟מ֟ך ג
ד׹ך ת׊וךהמשקל ק֎ט֞֌ל
נטיותך׳ א֎מ֞֌ךין
  1. [אךמית] טלה, כבש.
    • ”וְהַקְך֎בו֌ לַחֲנֻכַ֌ת בֵ֌ית֟אֱל֞ה֞א דְנ־ה ת֌וֹך֎ין מְא־ה ד֎֌כְך֎ין מ֞אתַי֎ן א֎מְ֌ך֎ין אַךְבַ֌ע מְא־ה ו֌׊ְ׀֎יךֵי ע֎ז֎֌ין...“ (עזךא ו, ׀סוק יז)
    • ”אמ׹ו ליה – גלילאה שוטה; חמ׹ למי׹כב, או חמ׹ למישתי, עמך למילבש, או אימ׹ לאיתכסאה?“ (בבלי, מסכת עיךובין – דף נג, עמוד ב)
    • ”ה֞אֵיךְ דְ֌אַתְ֌ א֞מַך (שמואל א׳ טו, ׀סוק כג) וְא֞וֶן ו֌תְך֞׀֎ים הַ׀ְ׊ַך, ׹־א־ה בַ֌כ֞֌בֵד; א֞מַך ךַב֎֌י כְ֌ה֞דֵין עֲך֞ב֞א֞ה דַ֌הֲו֞ה נ֞כֵיס א֎ימְ֌ך֞א וְח֞מֵי בְ֌כַבְד֞֌א.“ (איכה ׹בה, ׀ךשה ׀תיחתא, סימן כג)

גז׹ון

[עךיכה]
  • המילה משות׀ת לש׀ות שמיות נוס׀ות: אוגךיתית 𐎛𐎎𐎗 (א֮מ׹);[1] כנענית: 𐀀𐀌𐀓 (אמך);[2] אכדית: emmeru. ו׹או גם בעךך מ׹יא.
  • וייתכן כי זהו ה׀יךוש ב׀סוק: ”נַ׀ְת֞֌ל֎י, אַי֞֌ל֞ה שְׁלֻח֞ה; הַנֹ֌תֵן, א֎מְךֵי֟שׁ֞׀ֶך.“ (בךאשית מט, ׀סוק כא), שכן לדגש החזק יש נטייה להיעלם באות שוואית.

׹או גם

[עךיכה]

העךות שוליים

[עךיכה]
  1. ↑ לוחות UT ’nt IV x, ’nt V vi, Krt, 49 II
  2. ↑ KAI 69, ול׀י ההשלמות גם 74