| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erklrung | |
Erklrung: 1)- Definition (s. d.). So sind nach PLATNER Erklrungen wrtliche Ausdrcke passender deutlicher Begriffe (Phil. Aphor. I, 535). Es gibt empirische und philosophische ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Einheit | |
Einheit ist ein Fundamentalbegriff, der aus der Reflexion auf die verbindend-zerlegende Ttigkeit des Bewutseins, des Ich entspringt. Das Ich (s. d.) ist die Quelle aller Einheitsbegriffe, ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Empfindung | |
Empfindung (aisthsis, pathos, sensio, sensatio; sensation, impression, feeling (engl.); sensation (fr.): 1) im weiteren Sinne = unmittelbares Erleben, Fhlen, Gewahrwerden; 2) im engeren, ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Empfindung | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Husserl, Fechner, Wundt, Mill | |
Nach O. SCHNEIDER ist Empfindung der rein subjektive Zustand des durch Sinnesreize erregten Innewerdens (Transzendentalpsychol. S. 39). BERGMANN sieht in der Empfindung das letzte Element, welches die ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Herbart, Helmholtz, Hartmann | |
Nach HERBART enthlt jede Empfindung eine absolute Position (s. d.), einen Hinweis auf das Seiende (Met. II, S. 90). Die Empfindung ist eine einfache Vorstellung (s. d.). Sie ist eine ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Kant, Schelling, Hegel, Lotze | |
Nach KANT ist die Empfindung die Wirkung eines Gegenstandes auf die Vorstellungsfhigkeit, sofern wir von demselben affiziert werden (Kr. d. r. Vern. S. 48). Eine Perzeption, die sich lediglich auf ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Augustinus, Descartes, Hobbes | |
In der antiken Philosophie besteht noch keine scharfe Unterscheidung zwischen Empfindung und (Sinnes-)Wahrnehmung (s. d.). Nach AUGUSTINUS ist die Empfindung passio corporis ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Gesetz der Konstanz der Energie | |
Das Gesetz der Konstanz der Energie hat seine Vorlufer in dem Gesetz der Erhaltung der Materie (Bewegung) und der Kraft. ARISTOTELES spricht von einer Erhaltung des Ganzen bei Vernderung der Teile (oite ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Energie | |
Energie (energeia): Wirksamkeit, Bettigungskraft, Arbeitsfhigkeit, Arbeit. Die physikalische Energie ist die Fhigkeit, Arbeit zu leisten, die Wirkungsfhigkeit der Masse; sie ist ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Energie | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erfahrung | |
Erfahrung (Empirie) bedeutet im allgemeinsten Sinne des Wortes jedes Vorfinden, Erleben von Inhalten irgend welcher Art, jedes Aufnehmen eines Inhalts, jedes Perzipieren einer ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erfahrung | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Lange, Spencer, Wundt, Mach | |
Bei den neueren Kantianern wird das a priori (s. d.) der Erfahrung betont, teils mit mehr rationalistischer Frbung (O. LIEBMANN, COHEN, NATORP u. a), teils mehr empiristisch. ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Hume, Kant, Fichte, Hegel | |
HUME fragt weniger, woraus die Erfahrung entsteht, als woraus sie besteht nach ihrem Gehalt (RIEHL, Zur Einf. in d. Philos. S. 87). Die Erfahrung beruht auf Gewohnheit, ihr Prinzip ist ein Glaube ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Antike, Scholastik, Neuzeit | |
Bei den antiken Philosophen herrscht vielfach eine Bevorzugung des (spekulativen) Denkens vor der Erfahrung. So bei den Eleaten, welche geradezu das Erfahrungswissen fr ein Scheinwissen ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Wundt, Mach, Nietzsche, Stein | |
Nach WUNDT ist Erkennen ein Denken mit dem sich die berzeugung der Wirklichkeit der Gedankeninhalte verbindet (Syst. d. Philos.2, S. 85). Ursprnglich gilt alles Denken als Erkennen, ist das Erkennen ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Fichte, Schelling, Hegel, Husserl | |
J. G. FICHTE leitet alle Erkenntnis aus der Ttigkeit des Ich (s. d.) ab. Dieses produziert Form und Stoff der Erkenntnis und macht sich sein Producieren stufenweise bewut, zum objektiven Inhalt. So auch ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Kant, Fries, Schulze, Jacobi | |
KANT findet in aller Erkenntnis zwei Faktoren: Form (s. d.) und Stoff des Erkennens. Die Formen des Erkennens sind das Apriori (s. d.), die Subjektiv- notwendige Bedingung ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Descartes, Spinoza, Leibniz | |
Der Rationalismus (s. d.) nimmt berempirische Prinzipien, des Erkennens an. Die Notwendigkeit der Erkenntnis stammt aus der Vernunft. Nach DESCARTES ist Klarheit und Deutlichkeit das Kriterium wahrer ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Augustinus, Thomas, Cusanus | |
Nach AUGUSTINUS beruht jede Erkenntnis auf einem Glauben, einer Willenszustimmung. Das Wissen ist das Begreifen der Objekte in ihrer Notwendigkeit (De lib. arbitr. I, 7; II, 31). BOTHIUS unterscheidet ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erkenntnis | |
Erkenntnis (logisch) ist die Bestimmung der Merkmale (Eigenschaften, Krfte, Beziehungen) eines Seienden, ein Denken (Urteil), dessen Inhalt objektiv, allgemeingltig ist. Durch den und im Erkenntnisakt ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Heraklit, Platon, Aristoteles | |
Die Erkenntnis des Gleichen durch das Gleiche (im Subjekte) behaupten schon die Upanishads. So auch PYTHAGORAS (hypo tou homoiou to homoion katalambanesthai pephyken, Sext. Empir. adv. ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erkenntnis | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Beck, Fichte, Schelling, Hegel | |
Nach BECK sind Erscheinungen die Objekte unserer Erkenntnis, die auf uns wirken und Empfindungen in uns hervorbringen (Erl. Ausz. III, 159). Was nach Wegfall aller Intelligenzen von der Auenwelt noch ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erscheinung | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Ethik | |
... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Erscheinung | |
Erscheinung (Phnomen): 1) im weiteren Sinne so viel wie Apparenz, Vorkommen im Bewutsein, Auftreten eines Etwas fr das Ich; 2) im engeren Sinne (als Gegensatz zur Wirklichkeit An-sich, s. d.): ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Demokrit, Platon, Hume, Kant | |
DEMOKRIT sieht in den sinnlichen Eigenschaften der Dinge (Farben, Tne, Gerche, Geschmcke, Wrme) Erscheinungen, Wirkungen der Atomeigenschaften auf die Seele (s. Atom, Qualitt). ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bentham, Mill, Wundt, Brentano | |
Den neueren Utilitarismus (s. d.) begrndet J. BENTHAM. Nach ihm ist die Ethik the art of directing men's actions to the production of the greatest possible quantity of happiness, on ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Platon, Aristoteles, Kant, Fichte | |
In den Sprchen der sieben Weisen beschrnkt sich das Ethische auf einfache Lebensregeln, Klugheitsmaximen. Die Pythagoreer wenden den Ma- und Harmoniebegriff (s. d.) auch auf das Handeln des ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Ethik | |
Ethik (thik ethica, philosophia moralis bei SENECA, philosophia practica, moral philosophy, Sittenlehre zuerst bei MOSHEIM) heit die Wissenschaft vom Sittlichen, d.h. vom sittlichen ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Emotion | |
Emotion: Gemtsbewegung (s. d.). Die Emotionen (emotions, engl.) umfassen hhere Gefhle, Affekte, Leidenschaften u. dgl. (vgl. DESCARTES Princ. philos. IV, 190; HUME (Of ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Enge des Bewutseins | |
Enge des Bewutseins (narrowness of the consciousness): ein von LOCKE stammender (Ess. II, ch. 10, 2) Ausdruck fr die Beschrnktheit des Bewutseins auf eine geringe Zahl gleichzeitiger gesonderter ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| B | |
B. Bedeutungswandel s. Sprache. Bedingten, Princip des (principle, law of conditioned), lautet nach HAMILTON: alles Begreifliche im Denken ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bocardo | |
Bocardo ist der fnfte Modus der dritten Schlufigur (s. d.): Obersatz besonders verneinend (o), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung besonders verneinend (o). ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Buridans Esel | |
Buridans Esel s. Willensfreiheit. Der Esel des Buridan (in Buridans Schriften wird er nicht erwhnt), der, zwischen zwei gleichen Heubndeln in der Mitte stehend, verhungern ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bildungstrieb | |
Bildungstrieb (nisus formativus) ist nach BLUMENBACH die auf Gestaltung und Ausbildung des Organismus und seiner Organe gerichtete innere Tendenz der organisierten Materie. Er besteht aus dem ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Beziehungsbegriffe | |
Beziehungsbegriffe sind Begriffe, die Beziehungen, Relationen (s. d.) zum Inhalte haben. Nach DROBISCH entstehen sie durch eine Synthese der einzelnen Glieder, die einen Begriff ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Beziehungen | |
Beziehungen, Methode der, dient nach HERBART der philosophischen Bearbeitung der Begriffe. Sie sucht die Beziehungspunkte oder notwendigen Ergnzungsbegriffe auf, durch welche die Widersprche ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bewutseinsenge | |
Bewutseinsenge (narrowness of consciousness) nennt LOCKE die Beschrnkung des jeweiligen Bewutseins auf wenige Inhalte (Ess. II, ch. 10, 2). Spter hat man in verschiedener Weise den Umfang ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Beweis | |
Beweis (apodeixis, argumentatio, probatio) ist die Darlegung der Prmissen, aus denen ein Urteil (Beweissatz, Thesis) als notwendige Folgerung, als Behauptung, der das Denken sich nicht entziehen ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bewegungsvorstellung | |
Bewegungsvorstellung ist die Vorstellung eigener oder fremder Bewegung. Mit ihr ist eine mehr oder weniger starke Tendenz zur Ausfhrung der Bewegung verbunden (vgl. STRICKER, Stud. b. d. Wortvorst.). ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bewegungsempfindungen | |
Bewegungsempfindungen (kinsthetische Empfindungen) sind die an die (aktive und passive) Ausfhrung von Bewegungen der Krperteile geknpften Haut-, Muskel-, Sehnen- und Gelenkempfindungen in ihrer ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bestimmtheit | |
Bestimmtheit = Sicherheit, Gewiheit (s. d.), dann Geformtsein, Geordnetsein, Gesetzlichkeit, durch Begriffe, Ideen nach PLATO, durch Kategorien (s. d.) nach ... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Bestimmung | |
Bestimmung, logisch = Setzen einer Bestimmtheit (s. d.); metaphysisch, psychologisch = Bedingtheit des Geschehens, des Handelns, des Willens. Vgl. Determination, Pr... |
| Letzte nderung: 02.12.2004 |
| |
| Besonnenheit | |
Besonnenheit (sphrosyn, auch Mahalten, Enthaltsamkeit) ist die Eigenschaft oder Tugend des besonnenen Handelns, d.h. des vollbewuten, vernnftigen, berlegten, mit Bedacht auf die Folgen ... |
| Letzte nderung: 01.12.2004 |
| |
| Beseelt | |
Beseelt (empsychos, animatus) ist alles, was seelischer Regungen fhig ist, was auf uere Reize in triebhafter, mehr als mechanischer Weise zu antworten vermag. Vgl. Panpsychismus, ... |
| Letzte nderung: 01.12.2004 |
| |
| Beruhigung | |
Beruhigung ist nach R. AVENARIUS sowohl der Ausgangs- als der Endpunkt einer Vitalreihe (s. d.). H. CORNELIUS: Das Ungewohnte ist uns jedesmal zugleich ein Befremdliches, Beunruhigendes. ... |
| Letzte nderung: 01.12.2004 |
| |
| Beschreibung | |
Beschreibung (Deskription) ist die vollstndige oder doch zureichende, geordnete Aufzhlung der charakteristischen Merkmale einer Sache. Die Beschreibung mu eindeutig, exakt sein. Die |
Ergebnisse 1 bis 50 von 50
|
