先週の短歌　2026.06.28～07.04

パフェ　パフェパフェ　パフェェェェ！！！
まだ義務教育前のあおい少年は、ごくまれにあったレストランでの外食の際には、お店の前のウィンドーに並べられたメニューサンプルの中でも、特にパフェに目を奪われていました。
綺麗なグラスに何層にも重なるあまいあまーいデザートの地層、まさに馳走。
実際に甘いのかどうかは、食べたことがないのでもちろん知らない。
でもあおい少年はなぜか知っていたのです。
その馳走は、特別で、王様で、決して手は届かないけれど、あまーくおいしい彼にとっての ” キングオブデザート ” なのだと。

時を経て、大人になったあおい青年は、レストランでパフェを注文することはできるくらいにはお給料をもらっていましたが、なかなか注文できずにいました。
遅れてきた思春期かよ！笑
金銭的には問題ない。
でも、なぜか注文することがためらわれる。
成人男性が、食後にデザートを注文することが今ほどには当たり前でなかった時代背景もあるかもしれませんが、おそらくそれだけが理由ではなく、憧れは憧れのままであって欲しいという思いがあったのかもしれませんし、そうでなかったのかもしれません。

今ですか？
中年おでぶさんなので、健康のため頼むことはアリマセンヨ。

お子様向けカレーとしてのイメージが強い「カレーの王子さま」。
調べてみるとなんと1983年に販売が開始されていました。
今が2026年ですので、今年でなんと『43歳』！！！
超ロングセラー商品なんですね！
カレーの王子さまを食べて幼少期を過ごした初期の頃のお子さまは今や40歳オーバーです。
カレーのお父さま・お母さまのお子さんがカレーの王子さまを食する。
うーん、なんというかちょっとエモくないですか？笑
ちなみに今や年に数回程しか自炊をしないわたしですが、カレーはジャワカレー中辛またはゴールデンカレーの中辛とバーモントカレー中辛のブレンドカレーです。
このブレンドの割合をちょちょいといじると我が家のカレーの味になります。
ジャガイモは入れる派、お肉は豚肉派、その他にはニンジン・玉ねぎを入れる程度です。
我が家のカレー再現コンテストを行うとすれば、わたしと妹が同率一位だと思います。
大人になって知った話ですが、ジャガイモ入れる入れない問題やお肉は豚肉・牛肉・鶏肉問題は、きのこの山・たけのこの里問題ほどではないにせよ、派閥を分けての激しい争いが巻き起こるようです。
結婚を考えていらっしゃる方は、カレーのルー・カレーの具どうする問題については、あらかじめ話し合っておいた方がいいかもしれませんね☆彡

アインシュタインはもともとカメラやマスコミが嫌い（苦手？）だったようで、また、人前ではなかなか笑顔を見せることはなかったようです。
マスコミのしつこい写真要求に対しては、わざと写真として使い物ならないような表情を取ってマスコミに悪態をついたとWikipediaさんがおっしゃっています。
みなさんがおそらく思い浮かべるであろうアインシュタインのベロを出して笑っているような写真も、通信社記者の「笑ってください」というリクエストに対して危うく応えそうになったときに、とっさにとった表情なんだそうです。
アインシュタイン自身もこの写真に関しては非常にお気に入りであったようで、何枚も焼き増しを頼んだほどだそうです。
なんとも微笑ましいエピソードですよねｗ
マスコミのカメラに対する一般的な相対するスタンスとは異なる、かなり特殊な相対し方であったということです。
相対性理論だけになｗ

海開きと聞くと、モーゼの十戒が思い浮かびます。
世界史にも宗教にも疎いので、拙い知識ですが、
モーゼが海を割ったのは、エジプト王国において奴隷とされていた人々を解放し、エジプト軍から逃げる際に前方に立ちふさがった大海に逃げ道を作るためであったと記憶しています。
これが史実か否かはさておき、また、宗教という文脈を離れ、どのような教訓が得られるのか考えてみました。
①奴隷解放
歴史をさかのぼると、奴隷制は事実存在しました。
そして世界各地で奴隷制度がいわば公然と存在していた時代においてもこのモーゼの十戒の話は広く伝えられていました。
ここから考えさせられることは、当事者性の有無により正義の有無もまた異なっており、そういう矛盾に気づかない、あるいは目を瞑るということが自身にないだろうかということはよくよく振り返る必要があるだろうという事ではないでしょうか。
②海を割る
「前門の虎 後門の狼」ではないですが、目の前には大海が広がり、後ろからは軍隊が迫りくる。
このように、もはや万事休すという状況において、それでもなお諦めず打開する方法を模索することが奇跡を起こす唯一の可能性なんだろうなということ。
上記の2点に限らず、このモーゼの海割りの逸話からは、宗教上の文脈を離れても学ぶべき教訓が散りばめられているように感じます。
みなさんの相棒のAIさんに
「モーゼ　十戒　海割り　教えて」
と聞いてみてはいかがでしょうか。
わたしとはまた違った観点からの教訓が得られるかもしれませんね。

ちょっとお堅い話を一つ。
みなさんは、投資信託などの金融商品に投資をした経験がありますか？
一口に投資信託といっても、数多くの商品があり、商品ごとに特性が異なります。
ここでは注意喚起も兼ねて、一類型の投資信託商品についてご紹介します。
投資信託には、分配金を受け取ることができる商品があります。
毎月、隔月、四半期、年一回。
商品によって受け取りタイミングは様々ですが、
この分配金はざっくり2種類に分けることができます。
一つは「普通分配」
もう一つは「特別分配」
「普通分配」というのは、その投資信託商品の運用益から分配金を支払うもので、
「特別分配」というのは、その投資信託商品が運用益を出していなくても分配金を支払いする場合のことを指します。
運用益が出ていないのにどうやって分配金を捻出しているか？
この「特別分配」は、投資元本から分配金を捻出しています。
元本を切り崩して配当を出すさまを、タコが自分の足を食べるさまに重ねて
「タコ足配当」と呼んだりします。
ですので、通帳残高だけを見て、分配金が振り込まれているからと安心していると、元本が分配金の分だけ減少していることを見逃してしまいます。
投資信託の購入を検討する際には、
「特別分配」が行われることがあるのか？
過去「特別分配」が行われた実績があるのか？
そういった点も注意してくださいね☆彡

涙の数だけ強くなれるよ♪
1995年の岡本真夜さんの『TOMORROW』冒頭の一節です。
当時、何気なく流行りの歌として聞いていた曲の一節も、改めてその歌詞をながめると、色々考えさせられます。
人は涙を、
悲しい時も、
嬉しい時も、
悔しい時も、
楽しい時も流します。
「涙の数」だけ「強く」なれるって、どういう強さなんでしょう。
涙が流れる時、人の心は感情に揺さぶられています。
「強さ」とは、多様な感情の揺れを伴う経験の蓄積により得られるものだとすれば、ただ涙を流した数が多いだけでは強くはなれない。
そんな気がします。
みなさんは、最近涙する経験をしましたか？
一番最近涙したのはどんな理由ですか？
大人になれば、涙をこらえることを求められる機会も多いでしょう。
ですが、涙を流すということは、感情の解放なんじゃないか。
そんな気がします。
もしその通りなのであれば、時には涙を流さないと、心がはち切れそうなほどの感情を抱え込んでしまうのかもしれませんね。

過去に戻って山口百恵さんに伝えなきゃ！

「独り立ち」ということばがあります。
これは、
「一人立ち」と書くこともありますね。
両者はどう違うんでしょう。
独立独歩という言葉もある通り、「独」りという言葉には、精神的な自立や主体的な自立を背景にしているように思います。
一方「一」人（ひとり）は、文字通り頭数としての1人。
ですので「一人立ち」＝「一人前」といったところでしょうか。
おなじ「ひとり」でも、
カウント可能な存在としての「一人」と必ずしもカウント可能とは言いきれない「独り」。
ひとりぼっちでいると孤独を感じる人もいれば、
集団の中の方がより孤独を感じる人もいる。
前者は同質性をより好み、後者は多様性の中で異質な自分を受け入れているのかな？
今はうまく表現できません。
まだ半人前だからかもしれませんね。