#163🎬️ロヒンギャ民族│無国籍と、ヘイトと、夜中の国境越え│『LOST LAND／ロストランド』

ロヒンギャ難民たち総勢200名が出演する長編映画『LOST LAND／ロストランド』を観た。

ロヒンギャ（Rohingya）民族の幼い少年シャフィの笑い声や幻想的な映像とは対照的な過酷な現実。
ただそこに生きるということが許されないことを考えさせられた。

1982年ミャンマー国籍法は、歴史的に国内に居住してきたとされる135の“national races（民族カテゴリー）”を基準に国籍を定義し、それ以外の集団を制度的に排除した。
ロヒンギャはこの枠組みに含まれず、多くが無国籍状態に置かれることとなった。

国籍が奪われるということは、どこにも所属できず、
移動・教育・医療・婚姻などの権利が制限され、  
どこにいても追われる身になるということ。

「どこに行っても拒絶される無国籍のループ」は、
まさに現実のロヒンギャ（Rohingya）民族が直面している極限の状況そのもの。

​2017年、ミャンマー軍による激しい掃討作戦（虐殺、村の焼き討ち、性暴力など）が起きた。
この際、わずか数週間のうちに​元々ミャンマーにいたロヒンギャの約3分の2にあたる70万人以上のロヒンギャが、隣国バングラデシュへ命からがら逃げ惑う事態になった。

逃げた先のバングラデシュも、彼らが目指すマレーシアやタイも、「難民条約」に加盟しておらず、
法的保護の枠組みが不十分なまま、長期的な難民状態が続いている。

この作品はロヒンギャ難民の当事者たちを起用して描いている。
主演の2人は亡命を経験していないというが、
この映画に携わった200人近いロヒンギャの方たちは、
目をそらしたくなるような過去や経験を抱えながら、この作品に参加した人たちもいたのだと思う。
そこまでして訴えなければならない現実だということなのだろう。

亡命は、まさに命がけの旅で、想像を絶するトラブルが待ち受けている。

どんな状況でも祈る姿が、切なくも、強さに見えた。

叔母の話す、焼き払われた故郷の話を、見たことのない子供は寓話にしか思えないのかもしれない。

大切な人がいなくなっても、悲しむ暇もなくお別れも言えず、ただ生き延びるために逃げるしかない。

問題は簡単に原因を特定できるものではないが、
少なくともイギリス植民地時代の負の影響が複雑に現在まで続いているのだと思う。

元々そこにいた人、
植民地支配の中で労働力として移動させられた人々、
そして外から引かれた国境線。

自分が住んでいる隣に国境線が引かれたら、
自分の国籍がある日突然奪われたら、

そんなことを考えてしまった。

この映画の予告編のコメント欄に、
目を疑うような言葉が残されていた。

​「彼らは昔から不法に入り込んできたバングラデシュ人だ」

「ロヒンギャという民族は自称に過ぎず、土地を静かに侵略している」

「人権を盾に国際社会に甘え、国への感謝がない」

​映画が映し出す「被害者」という姿とは、あまりにも真逆の言葉。
一見すると激しいヘイトスピーチのようだが、
これが、ミャンマー側が彼らを排除し、国籍を奪うために何十年も使い続けてきた「彼らなりの正義と恐怖のロジック」そのものなのだろう。

​自分たちの文化や土地が、異教徒に「乗っ取られるかもしれない」という排除する側の本気の恐怖。
それがあるからこそ、罪のない子どもたちを巻き込むほどの苛烈な制度的排除が、彼らの中で「合理的な自衛」として正当化されてしまう。
排除する側に「私たちが被害者（侵略されている）だ」という大義名分がある限り、この構造は決して終わらない。

私は昔、法的には保護されない立場のまま、
遠く離れた祖国へと国境を越えて戻らざるを得なかった人たちの出発に、立ち会ったことがある。
夜を待って移動を始める彼らの姿を前に、
私は不安と恐怖が押し寄せ、我慢できずひとり涙が止まらなかった。
でもそれは、捕まったとしても強制送還される先は存在する。
ロヒンギャ民族とは状況が異なる。

気になって他の無国籍者とされる人たちが世界にどれぐらいいるのか調べてみた。

世界の数百万人以上の無国籍者

国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）の推計では、
世界にはロヒンギャ民族以外にも数百万人以上の無国籍者がいるとされている。

1. クルド人（の一部）
「国を持たない最大の民族」として有名なクルド人（全体で推計約3,000万人）のすべてが無国籍というわけではないが、
シリアに暮らすクルド人の一部は、1962年にシリア政府が行った臨時の国勢調査をきっかけに、
事実上国籍を剥奪され、長年無国籍にされた。
（トルコやイラク、イランにいるクルド人はその国の国籍を持っている。シリアでも2011年の内戦で一部に国籍付与も進んだ。）

2. ヨーロッパの「ロマ（Roma）」
1990年代にソ連が崩壊したり、ユーゴスラビアがバラバラに解体して新しい国々ができた際、
一部のロマの人々が国籍取得から取り残された。
親が無国籍のまま各地を移動するため、子どもが生まれても出生届が出せず、
何世代にもわたって無国籍状態が続いてしまうという「負の連鎖」が今もヨーロッパの影の大きな問題となっている。

3. クウェートの「ビドゥーン（Bidoon）」
クウェート（および近隣の湾岸諸国）にいる、約10万人の人々。
アラビア語で「（国籍が）無い」を意味する「ビドゥーン」と呼ばれている。
もともと砂漠で遊牧生活（ベッドウィン）をしていたことや、様々な理由により、
1961年にクウェートがイギリスから独立する際の国籍登録から漏れ、その後も国籍を認められなかった人々がいた。

日本国内にも、行政上『無国籍』として扱われている人がいる。
また、統計に表れにくい『事実上の無国籍者』の存在も指摘されている。

なぜ「無国籍」は生まれるのか

人間が先につくった「民族やコミュニティ」の境界線と、
政治が後から勝手にひいた「国境」や「法律」のズレ。

 国家の都合（ナショナリズム）
国家が「国民」を定義しようとするとき、少数民族が制度から排除されてしまうことがある。

 国家の誕生と崩壊
戦争や独立で国が新しくなるとき、手続きの網の目からこぼれ落ちてしまう。

映画『ロストランド』のロヒンギャの問題は、
決してミャンマーだけで起きている特殊な例外ではなく、
「国家というシステムが、特定の人間を都合よく排除したときに起きる世界的な悲劇」のひとつなのである。

そして、その状況が改善されにくいのには理由がある。
排除することで誰かが得をする構造がある限り、放置は合理的な選択になってしまう。

また、無知な自分を自覚した。
ひとごとではないと思った。

エンドクレジットにも、パンフレットの裏表紙にも、
驚くほどたくさんの出演者の名前と、
匿名で体験を話してくれた人に対する謝辞が書かれていた。
制作者のロヒンギャ民族の方々へのリスペクトや感謝、いろんな思いが感じられた。

⬇️帰る場所はどこか

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