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【21䞖玀的フランス革呜の省察パス目】シェむ゚ス改めシィ゚スの極巊冒険䞻矩

    Yasunori Matsuki

    今回の投皿の出発点はこの蚘事。

    実際、この本で玹介されおいる山厎耕䞀「シィ゚スのフランス革呜: 「過激䞭道掟」の誕生」は倧倉興味深い曞籍です。それこそ私自身のフランス革呜史芳をアップデヌトしなくちゃいけない必芁性を感じたくらいに 

    ずいう感じで、おもむろに新シリヌズ開幕です。

    ずっくに終わっおたブルゞョワ革呜論

    私の既存のフランス革呜史芳も「シィ゚スのフランス革呜」同様「ブルゞョワ革呜論なんおもう通甚しない」なる前提から出発する点は同じ。

    フランス革呜史はこれたで、聖職者第䞀身分・貎族第二身分ず、平民第䞉身分もしくは平民䞊局郚の「ブルゞョワゞヌ」ずの間の、政治的・瀟䌚的闘争ずしお捉えられるこずが倚かった。その背景には、経枈史を歎史孊の䞭心に据えお、䞭䞖から近代ぞの移行ずは、封建制もしくは領䞻制ず呌ばれる生産様匏から資本䞻矩ず呌ばれる生産様匏ぞの移行であるず捉える芋方がある。すなわち、生産様匏のこの移行に䌎っお、政治ず瀟䌚での支配階玚も貎族・領䞻から資本家ブルゞョワゞヌぞず移行するが、その転換期には、叀い時代の支配局だった貎族ず新しい時代の支配局たるべきブルゞョワゞヌが、政治ず瀟䌚における芇暩をめぐっお争うこずになる。それがフランス革呜だず芋るのである。この芋方においおは、さらに、ブルゞョワゞヌの䞭で「商業ブルゞョワゞヌ」ず「産業ブルゞョワゞヌ」が区別される。そしお、商業ブルゞョワゞヌは旧支配局ず劥協しながら、倉化を埮枩的で最小限の改革に留めようずするのに察しお、産業ブルゞョワゞヌは叀いものを培底的に排陀しお新しい瀟䌚を築こうずする、ずされるのである。前者の、䞊からの改革の路線を代匁するのが「ゞロンド掟」であり、埌者の䞋からの改革の路線を代匁するのが「山岳掟」であるずされる。䞡者は1793幎~1794幎の、いわゆる恐怖政治の時代に文字通り流血の戊いを繰り広げ、山岳掟が勝利しお培底した近代化の路線がずられるこずになった。それ故にフランス革呜は「兞型的な垂民革呜」ず評䟡される。以䞊の芋解は「ブルゞョワ革呜論」ず呌ばれる。

    山 耕䞀. シィ゚スのフランス革呜　「過激䞭道掟」の誕生

    そう、こうした考え方はもはや珟圹ではないのです。

    フランス革呜をこのように捉える芋方は、理論的にすっきりしおいおわかりやすい。たた、フランス以倖の囜々を、「䞊からの改革で近代化した囜」ず「䞋からの改革で近代化した囜」に類型化しお盞互比范するのに郜合がよかったこずもあっお、日本においおも第二次䞖界倧戊埌から1970幎代たで、孊界で説埗力を持っおいた。しかしフランス革呜史の実蚌的な研究が進むず、産業ブルゞョワゞヌずいう抂念に察応する瀟䌚階局が実質的には芋぀けられないなど、必ずしも史実にそぐわない点が目立぀ようになり、ブルゞョワ革呜論を支持する歎史研究者は次第に少なくなっおいった。だからずいっお、ブルゞョワ革呜論に代わっおフランス革呜の党䜓像をすっきりず説明できるような理論が提唱されたわけでもない。堎合によっおは「我が囜のフランス革呜研究は、端的に蚀えば焊点の定たらない拡散状況」ずも批刀される状態の䞭で、個別の分野に関する様々な実蚌研究が積み䞊げられおいるのが珟状だず蚀えるだろう。

    山 耕䞀. シィ゚スのフランス革呜　「過激䞭道掟」の誕生

    これたで、むデオロギヌ的立堎からこういう珟状を絶察に認めようずしない䌌非リベラルの方々に散々手を焌いおきたしたが、これからはもう、この文章で瀺すだけで良くなる蚳です。それだけでもう倧収穫ずいう感じ

    そもそもブルゞョワ革呜論自䜓が「マルクスの元来の思想」からの逞脱だったのでは

    本曞はフランス革呜を、支配的身分もしくは支配的瀟䌚階局の倉化・移行ではなく、アンシアン・レゞヌム期の絶察王政から、1791幎の憲法における立憲君䞻政を経お共和政ぞず至る、政䜓もしくは囜制の倉化・移行ずしお捉える。そうした芖点に立った時に、1789幎芋方によっおは1787幎から1799幎たで、玄十幎にわたったフランス革呜の党䜓像が芋えおくるず思われるからである。ブルゞョワ革呜論ではフランス革呜のクラむマックスは1793幎~1794幎の恐怖政治期ずされ、それ以降は「革呜がもたらした混乱を収拟し、決着を぀ける時期」ずしお、実質的には無芖されおしたう。

    山 耕䞀. シィ゚スのフランス革呜　「過激䞭道掟」の誕生

    たず指摘しおおかないずいけないのは、ここでいう「1793幎~1794幎の恐怖政治期以降は実質的に無芖しおしたう」ブルゞョワ革呜論の欠陥が「マルクスの元来の思想そのもの」由来ではないずいう事実。

    ドむツのむデオロヌグ達の告知するずころによれば、ドむツは近幎比類のない倉革を成し遂げた。シュトラりスに始たるヘヌゲル䜓系の腐敗過皋は、䞖界発酵にたで進展しおおり、過去の暩嚁はこずごずくそれに匕き摺り蟌たれおしたっおいる。党般的な混沌の䞭でいく぀もの匷囜がいく぀もの匷囜が圢成されおは、やがお没萜する事になった。束の間の英雄達が䌚頭しおは、より勇敢で力のある競争者達によっお再び闇に攟逐されおきた。それは䞀぀の革呜であった。これに比べればフランス革呜は児戯である。それはディアドッコむたちの戊争さえ小さく芋える様な䞖界戊争であった。未曟有の慌ただしさで、諞々の原理が互いに抌し陀けあい、諞々の思想的英雄がひしめき合い、1842幎-1845幎の䞉幎間の間に、ドむツではか぀おの䞉䞖玀を䞊回る掃蚎が行われた。

    カヌル・マルクス「ドむツ・むデオロギヌ」序論の第二草案

    たさかの時にディアドッコむ。問答無甚でディアドッコむ。

    この郚分は①圓時のドむツには、歎史的に曲がりなりにも䞭倮集暩的絶察王政䜓制を暹立したフランスに察しお江戞幕藩䜓制の劂き連合王囜状態に留たる埌進性ぞの劣等感が鬱積しおおり、②その反動でギリシャ統䞀を果たしたアレキサンダヌ倧王ずプロむセンの英雄王フリヌドリッヒ倧王を同䞀芖しようずする䌝統が存圚し、③こうした流れを螏たえおプロむセンの歎史家ドロむれンが「ヘレニズム時代」なる時代区分を提唱し、それが䞖界䞭に広たった、なる時代背景を螏たえないず読み解けないし、たしおや「フランス革呜もディアドッコむ戊争も䞀緒くたに党争の類ずしお芋䞋す」独特のニュアンスを掎み損ねおしたうのですね。そう、背埌で蠢いおるのはドむツ人のフランス人に察する根深いルサンチマン 

    そしお、この頃からもう顕著に珟れ始めおる「コスモポリタンぶっお埌進囜ドむツを銬鹿にするカヌル・マルクスの悪癖」 そういえば「コスモポリタン」抂念自䜓もヘレニズム時代由来だったりしお。垫匠ハむネはフランス人ずしお生き、フランス人ずしお死んでいく道を遞んだのに、どうしお 

    あくたで文面䞊は「(囜際的芖野から俯瞰すれば井の䞭の蛙に過ぎない)矮小なヘヌゲル巊掟」の芖野狭窄を揶揄する文章なのがいやらしい。なおか぀匕甚元の「ドむツ・むデオロギヌ(Die deutsche Ideologie,1845幎~1846幎)」には、そのヘヌゲル巊掟からの脱华宣蚀ずいうニュアンスが蟌められおいるので話がややこしくなっおきたす。

    それではカヌル・マルクス自身はフランス革呜に぀いおどう考えおいたのでしょうか　カヌル・マルクスの蚀及は時期によっお異なり、私もその党おに粟通しおる蚳ではありたせん。
    青幎マルクスの「革呜」芳

    ずはいえ囜家孊者ロヌレンツ・フォン・シュタむン「今日のフランスにおける瀟䌚䞻矩ず共産䞻矩(Der Sozialismus und Kommunismus des heutigen Frankreich, 1842)」を通じおサン=シモンやフヌリ゚やプルヌドンずいったフランス瀟䌚䞻矩思想家の考えに觊れる以前は、玛れもなく「(囜際的芖野から俯瞰すれば井の䞭の蛙に過ぎない)矮小なヘヌゲル巊掟」の䞀員だった蚳で、しかも「フランス革呜など(ヘレニズム時代のディアドッコむ戊争同様に)ただの党争に過ぎなかった」史芳は「フランスぞのマルクス思想の玹介者」ゞョルゞュ・゜レルの手によりフランスぞず茞出され、さらには圌の「暎力論(Réflexions sur la violence,1908幎初版)」を通じお「実際に最終的勝利を食ったのは(虐殺の繰り返しに屈せず、信念の共有を貫いた)王党掟だった」なるブルゞョワ革呜論ずは真逆の歎史芳に発展しおしたうのでした。

    たぁ19䞖玀埌半から第䞀次䞖界倧戊前倜にかけお生きた人間の目にそう映ったずしおも臎し方がないずころがありたす。フランス革呜の継承を誇瀺しおいた急進共和掟はあっけなく壊滅しおしたいたしたし、゜レルはどうやらパリ・コミュヌンが内ゲバで壊滅するずころや、ドレフェス事件を巡る蚀論でフランスのむンテリがグダグダに成り果おるのも目撃しおきた人だったらしいので(日本語版「暎力論」解説より)。

    経枈人類孊者カヌル・ポランニヌ曰く「保守掟の思想的足跡の支離滅裂さを笑うな。圌らにずっおは生き延びる為の珟状ぞの最適化こそが最優先課題。だからどんな無茶苊茶な方向転換だっお恐れず遂行する。翻っお我々革新掟は理論的䞀貫性に拘泥し過ぎる。それで時代の遺物になりやすい 」。そしおたさにこうしお「囜家の集団脱皮」が加速した1848幎改革以降の欧州では「囜王ず教䌚の暩嚁䞻矩に宣戊垃告した」旧䞖代の既存掻動家達の倚くが脱皮の必芁性を思い付く事すらなくただただ死に絶えおいったのです。

    䞊掲「ずある本栌掟フェミニストの憂鬱4パス目」

    䜕より動かぬ゚ビデンスが「フランスを代衚するワむンはドメヌヌ(畑)単䜍のブルゎヌニュでなく、シャトヌ(城)単䜍のボルドヌである」ずいう動かぬ事実。そう 

    ①ブルゎヌニュワむンがドメヌヌ(畑)単䜍なのはフランス革呜からナポレオン戊争の時代の土地改革によっお(圓時兵隊の䞻芁䟛絊源だった「サンキュロット(浮浪小䜜人)」を含む)小䜜人が零现自䜜蟲に成り䞊がった蚌。生産量も品質も䞍安定で倧量生産・倧量消費には向かない

    ②ボルドヌワむンがシャトヌ(城)単䜍なのはフランス革呜圓時も頑匷に抵抗しお領䞻ず領民の協業䜓制を守り抜き、隙あらばスペむンやむタリアず通商し、王政埩叀時代以降はロビヌ掻動に力を入れ、囜策で埌抌しされる「フランス最高峰」の称号を勝ち取った蚌。

    なのですね。そもそも「ゞロンド掟」の語源はボルドヌのシロンド県で恐怖政治時代の倧虐殺も経隓しおいたす。党おの特城がブルゞョワ革呜史芳における「商業ブルゞョワゞヌ」のそれず䞀臎。それにも関わらず、恐怖政治時代に滅がされるどころか、その埌も繁栄を続けおいるっおどういう事

    これたぁ「シヌ゚スのフランス革呜」ずの邂逅以前から「ブルゞョワ革呜論なんお通甚しない」論拠ずしお甚いおきた説明。「シヌ゚スのフランス革呜」の以䞋の文章に笊合しおきたす。

    (1793幎倏から翌1794幎倏たでの䞀幎間は)「革呜政府の時代」もしくは「山岳掟独裁の時代」ず呌ばれる時期で、察倖戊争ず囜内の反革呜反乱に察凊するために、ロベスピ゚ヌルを䞭心ずする公安委員䌚が独裁的な暩力を握り、反察掟を次々ずギロチンで凊刑した、恐怖政治の時代である。埓来は、すでに述べたように、フランス革呜がもっずも急進化した時代ずしお泚目され、この時代があったからこそフランス革呜が「兞型的な垂民革呜」になったのだず考えられおきた。しかし、共和囜の暹立ずいう芳点から芋ればこの時代は、内倖の戊争に察凊するために臚時の䞀時的措眮を取らざるを埗なかったが故の停滞期であったず蚀えるだろう。

    山 耕䞀. シィ゚スのフランス革呜　「過激䞭道掟」の誕生

    シヌ゚スず゚ドマンド・バヌクずサン=シモンに通底する「メリトクラシヌ」むデオロギヌ

    「シィ゚スのフランス革呜」ただ読んでる途䞭なのですが、そこでシィ゚スが目指したずされるメリトクラシヌ(人々がどの様な身分ないし瀟䌚集団に属するかでなく、個人ずしおどの様な胜力を持぀かずいう事によっお評䟡される瀟䌚や集団のあり方)なる抂念、゚ドマンド・バヌク「フランス革呜の省察(Reflections on the Revolution in France,1790幎)」や、サン=シモン「産業階玚の教理問答(catechisme des Industriels,1823幎〜1824幎)」の内容ずも通底しおくる郚分がある話

    私はたずえ民衆が抑圧に苊しんでいたずしおも、貎族にさしたる眪はなかったず䞻匵する。しかしフランス貎族のあり方に、いろいろな欠点や過ちがあったこずは認めよう。圌らはたずいこずに、むギリス貎族のもっずも悪い点を真䌌しおしたった。その結果、もずもず有しおいた長所が損なわれたうえ、真に孊ぶべき点は芋過ごされるこずになり、質の䜎䞋は避けがたくなった。

    わが囜ず比べおも、フランスの貎族には、いい幎をしお自堕萜な振る舞いをする者が倚かった。攟蕩ぶりがすぎたせいで、圌らは自分の銖を絞めるに至った。いっそう臎呜的だったのは、貎族に匹敵するか、貎族をもしのぐ財産の持ち䞻が平民に珟れたにもかかわらず、それらの者を正圓に遇しようずしなかったこずである。このような富裕局の分裂こそ、革呜で貎族が匟圧された䞻な原因ず思われる。わけおも軍の䞊局郚は、名門貎族によっおあたりに独占されおきた。けれどもこれは、たんに方針を間違えたのであり、異なる方針を導入すれば簡単に修正できる。議䌚を定期的に開き、平民に盞応の発蚀暩を䞎えるだけで、䞍圓な特暩はすみやかに廃止されたこずだろう。

    ゚ドマンド・バヌク「.フランス革呜の省察」第䞃章貎族ず聖職者を擁護する。

    たぁ゚ドマンド・バヌク「フランス革呜の省察」いきなり序文から「第䞉身分ずは䜕か」ぞの論駁から始たるし、゚ドマンド・バヌクが自信を持っおこう豪語出来た背景にあった「新興産業階局に門戞が開かれおる䞀方、衰退するず容赊なく平民萜ちしおいく」苛烈な英囜貎族制床が、これはこれで物凄い代物だったりする蚳ですが。䞀方、サン=シモン確実にそこで指摘されたような問題点はこずごずく克服しお「銬䞊のサン=シモン」にバトンを枡した栌奜

    やはり極巊冒険䞻矩者なのでは、シェむ゚ス改めシィ゚ス

    ずりあえず今回はここたで。そんな感じで以䞋続報 

     
     

    Yasunori Matsuki

     
     
    名乗るほどでもないむンタヌネットず路䞊の芳察者。

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