高度経済成長期のクソキモジジイと、あたしたち(←かわいい)の関係♡について

1.

　最近、【〇〇ワナビー】っていう、何者かになりたい若者を揶揄する言葉が流行っているけれど、それに対して『SNSの波及によって若者の自己顕示欲が悪影響を云々〜...』とかいうクソズレた激烈アンティーク古臭言論が台頭して、そんな間違ったモラハラが、東京の公道を走れるマリオカート(←これ誰か早く取り締まれよ）みたいに、肩で風切って、『もっともな意見』ヅラしてるきがする、ハロウィンじゃないのに。クソジジイ、お前の顔がハッピーハロウィンだろ、なんっつてな！ガハハ

　そういうのって、他にもたくさんあると思うんです。例えばインターネットでは今『言語化』がメインストリームですよね？
　言語化したがる若者の本質は、『抑圧する理不尽な大人』の不在からなる浮遊感だとおもう。『自分はキャリア形成も死に方も自由で、世界は合理的に説明できるものだ』と信仰している。
　例え社会に出ても絶望しきれない。昔ほど真っ正面から不条理を受け止める必要がないから。仕事が不条理なら、今は終身雇用じゃないから辞めればいいし。辞めなくても休日とかにVRChatとか声ともとかしてればべつに、人と繋がれるし。絶望から逃げる方法が整いすぎている。

2.

　それなら、社会に出て絶望しきる、不条理を受け止めきるっていうのはどういうことだろう。
　たとえば1980年代のシンガーソングライターである【尾崎豊】は、当時のわからずやの大人に対し反旗を翻しました。
　そこで、じゃあ1980年代当時の『大人』ってどんな人達だったのか？というと【戦争経験者】と【団塊世代】のジジイ共にあたります。つまり個人の事情や権利をさておいて、日本の再興を第一に考え(ざるをえなかっ)た人々ってことだよね？

　そんなジジイ共はそりゃあ、不条理なモラハラもします。自分にも相手にもに人権がないから。セクハラもします。女に人権がないから。
　そして、当時の若者はジジイのそんな哀れな背中を見て、倫理的なジレンマ(MBTIの質問？)を抱え『大人はクソだ！』というまっすぐな反骨精神を持ちます。そしてそれが社会に出ることで少しずつ削れ、彼らは大人へ成長していったのです。

　しかし人権意識が進み、そのような不条理な抑圧が失われた現代において、その潮流に乗り合わせたように、だれにも進路を強制されないまま、いわゆる『自由』(ex:飛鳥未来高校、声とも、トー横)を手に入れてしまった人間たちは、自由を手に入れても尚成功できない自身の能力の限界を直視しなければならなくなり、心を潰します。
　学校に行かなくても、有名TikTokerになれるわけじゃない。『今日好き』にも呼ばれない。
　なのにそのような不完全な自由はいつも、必ずその引き換えにと言わんばかりに人生のレールという保障を奪っていきます。

　SNSっていうものは一見、生まれ・育ちなどの不可逆さを断ち切ってくれるように見せます。それを盲信してしまった子供は、近未来の自分のキャリア形成について、完全な選択の自由があると感じてしまいます。全く逆です。

　令和ロマンの【松井ケムリ】くんは大和証券の副社長の息子で、中学受験塾のSAPIXに通い、慶應義塾大学に入学・卒業しています。
　DEATHDOL NOTEの【磨童まさを】くんの父親は自民党の議員。各界に強固なコネクションを持っています。
　現代日本において、TikTokやアイドル発掘オーディションなどの影響により『有名になるのは才能が見つかる✨かどうかの抽選で、今の時代は普通の女の子でもアイドル✨になれる可能性があるのね✨』などと思われがちですが、その実合格するのは、元アイドルや元有名コンカフェ嬢ばかり。白紙の履歴書は書類選考で落とされます。

3.

　つまり、理不尽な大人が消え不条理な抑圧が失われ、自由とSNSを手にした現代にこそ、不平等は顕在化している！本当は能力と権力によって不平等に支配されているのに、見せかけの自由だけが平等に与えられている！

　余談だけど、大してイケメン・美人じゃないインフルエンサーが、数年前より明らかに持て囃されている。これもファン達が、頑張れば自分もインフルエンサーになれると思ってるからです。
　完璧な造形のイケメンに手を出さず(勿論完璧なイケメンにもファンは沢山います)、自分の容姿でギリ手の届く程度の見た目のYouTuberや芸人に対して『メロい♡付き合って♡』とか言ってんの。ワンチャン付き合えるとか思ってるから、採点が甘くなるんだよ。女ってクソキモ！！死ね！(もちろん女だけじゃないですよ？)

　『凡人は凡人たれ、』という思想は、そうでないと生きられない環境下にのみ生まれます。
　焼け野原になった東京でアフヌン行く？疎開先の衛生環境の悪い座敷でyou are my curse掛けてTikTok撮る？勿論しないよね、余裕がないから。
　すると答えた人は、あの頃『虹色の戦争は笑顔で踊る曲じゃありません！』って怒ってたガキに（←あれなんだったんだ）アンチコメ受けてね。

　戦後、日本は高度経済成長を迎えます。日本という国は世界経済にあって強大な国力を獲得し、それによって我々は、国民であるだけでひとつのアイデンティティを手に入れられます。
(先述した尾崎豊が80年頃に反発した【大人】は、丁度この頃(1955-1973)経済発展が盲信されてた日本で、身を粉にして働いていた人々ですね。）
　【レペゼン地球が日本一‼️】だったときのレペ狂って、なんか、怖いものを知らない陽キャの女子中学生みたいで怖かったと思いませんか？
　あの頃のレペ狂もこの頃の日本人も本質は同じです。上がり調子の時期の集団において、その集団や支持者達は狂気じみたエナジーを孕みます。

4.

　総じて、自分の所属・支援する団体の成功は、それを期待する個人としての私たちにまで全能感を与えてくれるということがわかります。
　それは現代の推し文化にも通ずるものがありますね。(でもあたし"推し"について学術的に考察するジジイ、嫌い。なんか、風俗とか行ってそう。)

　つまり現代の我々は、【国家】という推しを放棄してしまったが故に個々人で成功することでしか優越感を得られなくなってしまったのです。
　ゆえに我々は、アイドルの推しを作ったりして心を諌めながらも、結果的には自分が何者かになりたい、『自分が何物かにならなければ、自己を保持していられない！』という焦燥感に、つねに苛まれているのです。（人間って、面白！）

(了)