健康はいつから“正しさ”になったのか

「またラーメン食べてるの？」

悪気はない。むしろ心配して言ってくれている。

「最近運動してる？」
「お酒控えた方がいいよ」
「健康診断ちゃんと行った？」

全部正しい。だからこそ、反論しづらい。
私は思う。
至る所で「ヘルシーハラスメント」いわゆる「ヘルハラ」が横行しているのではないかと。

日常に潜むあるべき論から由来する誰も悪気もなく横行するヘルハラ。

・健康的な食事をとるべき
・運動をするべき
・健康診断は受けるべき
・お酒はほどほどに
・あなたの健康のためだから
・そんなことしたら身体に悪い

全て正しい。正しいからこそ、窮屈であり反論の余地がない。

そんな日常に潜む「ヘルハラ」について考えてみたい。

ヘルシーハラスメントとは

まずは、ヘルハラの概念を整理しておきたい。

1.健康の規範化

「健康」が選択ではなく正しさになっている状態である。
本来であれば、お酒を飲むこと、夜更かしをすること、ラーメンを食べること、運動をしないこと、などは全て個人の自由である。

しかし、ヘルシーハラスメントでは健康的な行動が「やった方がいい」を超えてやるべきものとして扱われる。

つまり、個人の自由な選択肢は残されているものの、規範として健康がある故に実質的には個人の選択の自由がない状態である。

なぜならそれらの規範を逸脱すると、できていない自分への圧になるからである。

2.関係性を背景にした介入

ヘルシーハラスメントは、単なる健康アドバイスでは成立しない。関係性があるからこそ、断りづらい圧力を生むのだ。

パートナーからお酒を飲むことを控えてほしいと言われることや健康診断の結果への言及。
これは関係性のない人間から言われるのとは大きく受け取り方が異なる。

なぜなら、パートナーも相手を思って発言しているからだ。ここに自由の阻害要因がある。
善意故に厄介なのだ。

3.行動修正への圧力

いよいよ厄介なのは指摘で終わらない点である。
健康を理由に、生活習慣を変えさせようとする。強制ではなく、空気・罪悪感・継続的指摘によって変化を促すことにより、自ら選びづらい空気が生まれるのだ。

本人の選択よりも、健康的であることが優先され、健康が個人の選択ではなく、他者から管理される対象へ変わっていく。

つまり、単なる健康志向とは違い、特定の関係性において健康という規範を基に、生活へ介入し管理の関係性へ変化することをヘルシーハラスメントとして整理したい。

日常に潜むヘルハラ

深夜にカップ麺を食べようとした時、「またそんなの食べるの？」と言われる。

相手は責めているわけじゃない。むしろ、健康でいてほしいと思っている。
だからこそ、「好きに食わせてくれ」とは言いづらい。最初は、「身体に悪いよ」という一言だった。

でも気づけば、
・飲酒量を確認される
・食事を見られる
・運動したか聞かれる
・健康診断の数値を共有させられる

そんな風に、健康が“会話”ではなく、“監視”に変わっていく。

ヘルハラは発している側からすれば、思いやりのある態度であり、ハラスメントと言われるには心外だ。そんなふうに感じるであろう。
ただし、受ける側の立場に立つと、窮屈で"ハラスメント"と感じてしまう。

なぜか。
私はいまこのタイミングだからこそ、ヘルハラという概念が現れるのだと考える。

それは日常に侵食するSNSの存在とウェルネスブームの影響だ。

これまでのインフルエンサーは"映え"を重視し、美しい料理や風景、非日常を映し出してきた。

それが最近ではランニングやヨガ、ピラティス、健康的な食事など、"映え"の概念が広がってきたのである。

いや、むしろ実態としてはこれまでのゴージャスであり非日常を映し出すことに対して憧れの対象としては離れていく中で、日常的に丁寧な生活を送ることの方が親近感があり、"映え"の対象としてシフトしているのである。

SNSから映し出される健康的な日常にどこか憧れを抱き、自分でも健康に対しての使命感が生み出されるのである。

それに伴い、パートナーからの健康的な些細な指摘でも受け取り側の変化によってハラスメントだと感じるようになった。そんな構図だ。

そしてそれに加えて、厄介なのは、それらを実践する人間が、身近に増えていることだ。
朝活ランニング、ピラティス、オーガニック食品、睡眠管理。
以前であれば、一部の意識が高い人の習慣だったものが、今では日常的に目に入ってくる。

そして、こうした健康的な生活は、ゴージャスで非日常な暮らしよりも、遥かに再現しやすい。だからこそ、身近な友人たちもまた、“丁寧な生活”を実践し始めている。

ヘルハラは、誰か一人との関係性だけで生まれるものではない。SNS、社会、価値観、そして身近な人間関係。

そうした空気の積み重ねの中で、静かに生まれていくものなのだ。

数値化される身体

本来、身体とは感覚的なものだった。
眠いから寝る。疲れたから休む。食べたいから食べる。
しかし今は、「睡眠スコアが低いから眠れていない」「今日は歩数が足りない」と、感覚より先に数字を見る。

身体を感じる前に、数字で身体を理解するようになったのだ。もちろん、数値化そのものが悪いわけではない。
歩数や睡眠を可視化することで、健康意識が高まった側面もある。

ただ、数値は便利であるが故に、いつの間にか「正しさ」の基準へ変わっていく。

例えば、「最近ちょっと疲れてる気がする」それで休めた。
でも、「睡眠スコア62」「平均睡眠5時間」「BMI危険域」などと、自分の体の状況は事実として客観的なものがないと休みづらくなってしまった。

これまでの健康は、個人の身体的な感覚に依存するものであった。
現在は個人が身体感覚を信用できなくなっている。
つまり、健康や身体は個人の感覚ではなく、数値によって確認されるものへ変わっていった。
そしてその数字は、いつの間にか、他人から評価される対象になっていく。

私たちは、健康になったのではなく、健康を確認し続けるようになっただけなのかもしれない。

筆者自身は1年ほど前からランニングを始めた。最初は、純粋に身体を動かすことが気持ちよかった。
しかし気づけば、1日の歩数、走行距離、消費カロリー、心拍数。そうした数字を記録し、理想の数値へ近づけること自体が目的になっていた。

もちろん、それによって健康意識が高まったのは事実だ。ただ、「走りたいから走る」という感覚よりも、「今日はまだ距離が足りない」という数字による管理の方が、行動原理として近くなっていた気もする。
そして不思議なことに、それ以降、数値化できないスポーツへのハードルが上がった感覚がある。
学生時代はサッカーをしていた。サッカーには歩数も、睡眠スコアも、消費カロリーの目標もない。夢中でボールを追いかけ、仲間たちと作り上げるスポーツだ。
数値化できないという感覚が、それらの行動へのハードルを心理的に高めているのだ。

健康資本主義

なぜ、個人的なハードルが上がったのか。もう一段、思考を深めてみたい。
現代では、健康は単なる身体状態ではない。健康的であることは自己管理ができており、生産性が高く、優秀な人である。と考えられており、「健康的」というだけでなく、どこか「ちゃんとしている」という印象へ接続されている。
逆に、生活が乱れている人間には、どこか自己管理不足のイメージがつきまとう。
つまり健康は、身体の問題だけではなく、人格や能力の評価へと接続され始めているのだ。

例えば、極端にストイックな生活習慣が、日常的に流れてくることもある。
代表的な方は元ゴールドマンサックス、現在は多方面でご活躍されている田中渓さんは毎朝3時45分に起床し、25kmラン・70kmバイク・9,000mスイムのいずれかを実践するらしい。もちろん、全てを真似することは難しい。
それでも、そうした生活を見続けていると、「本来、人はそうあるべきなのではないか」という感覚だけが、静かに蓄積していく。
そんな社会的な側面もあり、生活習慣から健康を管理できているかどうかが、人格評価へ接続されているのだ。

さらに踏み込むと、健康がまだ数値化できていない時代は、ある種、運や体質の要素が大きかった。普段の生活ではそれらを意識する機会が少ないからだ。
一方で現代は、数値化されることによって、物事が努力で改善できるものとして扱われている。
すると、健康は自己管理できるものであるという前提に立ち、自己責任という側面が強くなってくる。
人生の結果は、個人の努力と管理能力によるものという側面を持つのである。

つまり、太っている、不健康、メンタル不調、キャリア停滞、貧困などを、本人の努力不足や自己管理不足として扱いやすくなっているのである。
それらは、健康を資本と捉え、それらを最大化していくためのゲームルールが存在する、健康資本主義社会になりつつあるのだ。

不健康な時間の価値

健康的な生活は良いものである。それはブレない命題である。
それでも人は、なぜ不健康な時間を求めてしまうのか。
それは健康という個人の枠を超えた、誰かと過ごす時間に価値があるのかもしれない。

どういうことか。
身体に悪いとわかっていても、誰かと深夜にラーメンを食べる時間がある。
次の日、胃もたれをしたり、睡眠時間が削られたり。健康という観点だけで見れば、決して正しい行為ではない。
それでも、そういう時間が、人生の記憶として残っていることがある。
終電を逃した夜、酔いながら語った将来の話、翌朝後悔するほど飲んだ酒。
それらの効率的ではないし、健康的でもければ、合理的でもない。それでも、あの時間が無駄だったとはどうしても思えない。
誰かとの関係を深くする、人間らしい時間である。そこに健康以上の価値が発生する瞬間が存在するのだ。

道徳的追求と欲求の追求

ここまでさまざまな観点で論じたが、整理してみよう。
ヘルハラは、関係性の深い人から健康を正しさとして扱い、行動習慣を変えようと行為であった。それらは世の中の変化により、受け取る側は圧として感じるようなっているのである。
そして、テクノロジーの進化により現代では、健康は数値化され、管理される対象となる。そして健康的であることは能力とされ、資本としても見なされる。
一方でそれらが全てというわけでもなく、人間としての豊かさを得るためには不健康な時間にも価値があると説明した。

さらに概念的に整理をすると、
健康が正しさであり、規範的なものとした場合、道徳的追求という立場に立つ。
つまり、健康的に生きることは道徳的に正しいという立場だ。

逆にそれらに従わず、不健康な時間を設けて自由に生きるのは、欲求の追求である。

多くの人は自分らしさに悩んでいる。自分の強みは何なのか、やりたいことは何なのか。こんな時代だからこそ、切実に悩むのだ。
だからこそ私たちは健康の正しさと人生の豊かさの緊張関係に悩まされているのだ。

自分の人生を実現するにあたり日常において自分らしさや好きなことの選択をし続けられるかが重要であると考える。

健康を重視することも重要。
ただし、健康を絶対的な正しさとして扱うと人生の豊かさや自由が圧迫されることがある。

余白こそ、豊かさ

自分の人生を実現することは、正しいことだけを実践し続けることでは窮屈だ。
人生は、どれだけ長く生きたかだけではなく、どのように過ごしたかでもある。

一見、無駄に思える時間。非効率な時間。健康という観点だけでは説明できない時間。

そうした“余白”の中にこそ、人間らしさは宿っているのかもしれない。

現代は、あらゆるものに意味や効率が求められる。
何を食べるか。何時間眠るか。どれだけ運動したか。
身体だけではなく、時間の使い方までもが、「最適化」の対象になっている。

しかし、人生において本当に記憶に残っている時間は、必ずしも合理的なものばかりではない。意味のない会話。目的のない寄り道。翌日に響くとわかっていながら、誰かと過ごした夜。
そうした、説明しきれない時間の中にこそ、豊かさがあるのかもしれない。

健康は重要だ。
しかし、「健康を守ること」と「人生を豊かに生きること」は、時に一致しない。

だからこそ私たちは、「正しく生きること」と「自分らしく生きること」の間で、揺れ続けながら生きている。
もしかすると、人は健康になりたいのではなく、「より良く生きたい」のかもしれない。
だからこそ、健康という正しさだけでは埋まらない何かを、非合理な時間の中に求め続けているのだ。

情報も、正しさも、簡単に手に入る時代になった。
だからこそ、何を選び、どんな時間を生きたいのか。

その問いだけは、自分自身で持ち続けなければならない。