［妖しいプロパガンダ］～暴走する大衆～『大衆の反逆』［1750文字］

「大衆」という多数派に気をつけろ

「多数派」であることに安住し、自分のことしか考えない傲慢な人=「大衆」が急増する時代に、なぜ政治は暴走してしまうか。
　
その本質と民主主義の限界をあぶりだした大衆社会論の大著を、「大衆」「リベラル」「死者」「保守」という4つのキーワードでよみとく。
　
「なぜ日本では「保守」が間違ってとらえられているのか」「死者とともに生きるとはどういうことか」ーーこれま語られてこなかった文脈から、私たちが生きる世界を認識しなおす術をとく。

〇自主的に判断・行動する主体性を持たない。
　
〇他人と同じことを苦痛に思うどころか、快感を抱く。
　
〇自分の利害や好み、欲望だけをめぐって思考・行動をする
　
〇自分の行動になんら責任を負わない。
　
〇自らの欲望や権利のみを主張する
　
〇義務を持っているなどとは考えもしない。自らに義務を課す高貴さに欠ける。
　
〇社会の支配権を握り、社会の非道徳化と文明の衰退を招いている。

『民主主義と立憲主義』［略］法学上、あるいは政治学上も、この二つは相反するというのが基本的な考え方です。
　
　民主主義とは最終的に多数派によって決定されるという政治システムのことです。
　一方、立憲主義とは、憲法が権力を縛る、つまり「多数派の支持を得たとしても、してはいけないことがある」という考え方です。
　
　仮に多数派が「言論を規制しろ」と主張したとしても、言論の自由は憲法で保障されているのだから、規制すべきではない、ということです。
　
　戦後日本の憲法学はどちらかというと、この相反する二つのうち、民主主義を優先させてきました。［略］
　
　「民主主義対立憲主義」という単純な構図になってしまうのは、この二つの主語が異なるということを見落としているからです。
　
　民主主義の主体は、いま生きている人間、つまり「生者」です。　
　
　それに対して立憲主義の主体は「死者」なのです。
　立憲主義における憲法は、国民が権力を縛るためのルールです。
　では、そのときの「国民」は誰なのか。

　立憲主義が前提としている国民は、生きている国民だけでない。
　その中には死者が含まれている。いや、むしろ死者が主役なのです。

　いくら生きている人間が支持しようとも、してはいけないことがある。
　そして、その「してはいけないこと」を定めている憲法に、私たちは拘束され続けている。
　つまり、憲法を通じて、死者がわたし達をガードし続けている、それが立憲主義というものなのです。
　
　しかし、いまの日本には、自分は多数派に支持されているのだから、何をしてもいいのだ、白紙委任されているのだと主張する政治家が少なくありません。
　
　そのように、立憲主義を忘れた民主主義、つまり多数者の見解だけによって正しい進歩が成し遂げられるという放漫な発想ことが、民主主義を危うくするというのが、オルテガの思想なのです。