スッタニパータ 第1章「ダニヤとの対話（Dhaniyasuttaṃ）」第33偈、第34偈
直訳
33. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第33偈（マーラの言葉）
「Yo ve dhīro dhammaṃ carati, sudantaṃ saṅkhatadhammesu jantuṃ;
Pāraṃ so adhigaccheyya, jātimaraṇassa saṃsāraṃ atikkame.」
訳:
「賢者（dhīro ディーロ）が正しく法（dhammaṃ ダンマ）を実践し、
よく制御された者（sudantaṃ スダンタ）として、因縁の法（saṅkhatadhammesu サンカタダンメース）を修めるならば、
彼は生死（jāti-maraṇa ジャーティ・マラナ）の向こう岸（pāraṃ パーラン）に到達し、
輪廻（saṃsāraṃ サンサーラン）を超越するであろう。」
34. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第34偈（ブッダの言葉）
「Addakkhi so puriso sudantaṃ, sudantaṃ māraṃ paccāgaccha;
Nāhaṃ bhayassa bhāyāmi, natthi me kiñci pāpakaṃ.」
訳:
「よく調えられた者（sudantaṃ スダンタ）を、その者（so puriso ソー プリソ）は見た。
よく制御された者（sudantaṃ スダンタ）よ、マーラ（māraṃ マーラン）よ、戻れ。
私は何の恐れ（bhaya バヤ）も感じることはない。
私には一切の悪しき行い（pāpakaṃ パーパカン）が存在しない。」
話の背景
この2偈では、マーラ（悪魔） が仏法の真理について語るが、
ブッダはそれに対し、「私は恐れを持たず、一切の悪から解放されている」と応じる。
マーラは、輪廻を超越することができる者の条件を示すが、
ブッダはすでにその境地に到達しており、マーラの誘惑が意味をなさないことを示している。
要約
マーラの視点（33偈）
賢者が正しく法を修め、因縁の法を理解すれば、輪廻を超えることができると述べる。
彼は仏法の力を認めつつも、ブッダに何らかの揺さぶりをかけようとする。
ブッダの視点（34偈）
彼は「私はすでにすべてを超越しており、マーラの影響を受けることはない」と語る。
彼は何の恐れも持たず、悪から完全に解放されている。
注釈・補足
1. 「マーラの言葉：賢者が正しく法を実践し（Yo ve dhīro dhammaṃ carati）」
「dhīro（ディーロ）」 は「賢者」、「dhammaṃ carati（ダンマム チャラティ）」 は「法を実践する」という意味。
これは、マーラが「仏法を正しく実践すれば、生死を超えられる」と述べていることを示す。
2. 「マーラの言葉：輪廻を超越するであろう（saṃsāraṃ atikkame）」
「saṃsāra（サンサーラ）」 は「輪廻」、「atikkame（アティッカメ）」 は「超越する」という意味。
これは、修行者が解脱に至ることを意味している。
3. 「ブッダの言葉：よく調えられた者を、その者は見た（Addakkhi so puriso sudantaṃ）」
「addakkhi（アッダッキ）」 は「見た」、「so puriso（ソー プリソ）」 は「その者」、「sudantaṃ（スダンタ）」 は「よく制御された者」。
これは、「真の修行者は悟りを得た者を見ることができる」ことを示している。
4. 「ブッダの言葉：よく制御された者よ、マーラよ、戻れ（Sudantaṃ māraṃ paccāgaccha）」
「sudantaṃ（スダンタ）」 は「よく調えられた者」、「māraṃ（マーラン）」 は「マーラ（悪魔）」を指す。
ブッダはマーラに対し、「私にはもう関係ないから戻れ」と述べている。
5. 「ブッダの言葉：私は何の恐れも感じることはない（Nāhaṃ bhayassa bhāyāmi）」
「bhayassa（バヤッサ）」 は「恐れ」、「bhāyāmi（バーヤーミ）」 は「恐れる」という意味。
これは、ブッダが一切の恐怖を克服していることを示している。
6. 「ブッダの言葉：私には一切の悪しき行いが存在しない（Natthi me kiñci pāpakaṃ）」
「natthi（ナッティ）」 は「存在しない」、「pāpakaṃ（パーパカン）」 は「悪しき行い」を意味する。
ブッダは、自分が完全に解放され、何の悪行もないことを明言している。
