スッタニパータ 第1章「ダニヤとの対話（Dhaniyasuttaṃ）」第22偈、第23偈

直訳

22. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第22偈（ダニヤの言葉）

「Gopī mama assavā alolā, dīgharattaṃ saṃvāsiyā manāpā;
Tassā na suṇāmi kiñci pāpaṃ, atha ce patthayasī pavassa deva.」

訳:
「私の妻（gopī ゴーピー）は従順で、心が揺らぐこともない。
長い間ともに暮らし、私にとって愛すべき存在である。
彼女に何か悪しき行い（pāpaṃ パーパ）を聞いたことはない。
もし願うならば、雨よ、降れ。」

23. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第23偈（ブッダの言葉）

「Cittaṃ mama assavaṃ vimuttaṃ, dīgharattaṃ paribhāvitaṃ sudantaṃ;
Pāpaṃ pana me na vijjati, atha ce patthayasī pavassa deva.」

訳:
「私の心（cittaṃ チッタ）は従順であり、完全に解放されている。
長い間育まれ、よく調えられたものである。
私の中には、もはや何の悪しき行い（pāpaṃ パーパ）も存在しない。
もし願うならば、雨よ、降れ。」

要約

• ダニヤの視点：

  • 彼の妻は従順であり、安定した関係が彼の安心の源である。

  • 彼は妻が自分に忠実であることを誇りに思い、それが彼の生活の安定性を保証していると考える。

• ブッダの視点：

  • 彼は、自分の心が従順であり、長年の修行によって調えられたものであることを語る。

  • 物理的な関係ではなく、精神的な自己統制が究極の安定をもたらすと説く。

注釈・補足

1. 「ダニヤの言葉：私の妻は従順で、心が揺らぐこともない（Gopī mama assavā alolā）」

• 「gopī（ゴーピー）」 は妻を指し、特に牛飼いの妻を指すことが多い。

• 「assavā（アッサヴァー）」 は「従順な」、「alolā（アロラー）」 は「心が揺らがない」という意味。

• これは、妻が夫に忠実であり、家の中を安定させていることを示している。

2. 「ダニヤの言葉：長い間ともに暮らし、私にとって愛すべき存在である（Dīgharattaṃ saṃvāsiyā manāpā）」

• 「dīgharattaṃ（ディーガラッタム）」 は「長い時間」、「saṃvāsiyā（サンヴァーシヤー）」 は「ともに暮らした者」という意味。

• これは、ダニヤが長年連れ添った妻との関係に満足し、それが安定の要因となっていることを示している。

3. 「ダニヤの言葉：彼女に何か悪しき行いを聞いたことはない（Tassā na suṇāmi kiñci pāpaṃ）」

• 「pāpaṃ（パーパ）」 は「悪しき行い」や「罪」を意味する。

• ダニヤは、妻が誠実であり、自分を裏切るような行為をしないことを強調している。

4. 「ブッダの言葉：私の心は従順であり、完全に解放されている（Cittaṃ mama assavaṃ vimuttaṃ）」

• 「cittaṃ（チッタ）」 は「心」、「assavaṃ（アッサヴァン）」 は「従順な」、「vimuttaṃ（ヴィムッタン）」 は「解放された」という意味。

• ブッダは、「私の心は制御され、解放されている」と述べることで、精神的な自由こそが本当の安定であることを示している。

5. 「ブッダの言葉：長い間育まれ、よく調えられたものである（Dīgharattaṃ paribhāvitaṃ sudantaṃ）」

• 「paribhāvitaṃ（パリバーヴィタン）」 は「育まれた」、「sudantaṃ（スダンタン）」 は「よく調えられた」という意味。

• これは、ブッダが長い修行を通じて、心を完全に制御し、整えてきたことを示している。

6. 「ブッダの言葉：私の中には、もはや何の悪しき行いも存在しない（Pāpaṃ pana me na vijjati）」

• ダニヤは「妻が悪しき行いをしない」ことを誇るが、ブッダは「自分の中に一切の悪がない」と述べる。

• これは、外的な関係に依存するのではなく、自身の心の清浄さこそが最も重要であることを示している。

7. 「もし願うならば、雨よ、降れ（atha ce patthayasī pavassa deva）」

• ダニヤが「妻の忠実さにより私は安全だ」と言うのに対し、
  ブッダは「私の心は完全に制御されているため、外的な変化に左右されることはない」と述べる。

• これにより、物質的・関係的な安定と、精神的な解放の違いが鮮明になる。