スッタニパータ 第1章「ダニヤとの対話（Dhaniyasuttaṃ）」第18偈、第19偈
導入
この「ダニヤ・スッタ」は、牧夫ダニヤとブッダが交互に詩を詠む対話形式の経典である。
ダニヤは物質的な豊かさと安全を誇示し、それを人生の安定と見なしている。
対するブッダは、精神的な自由こそが真の安定であることを示し、物質的な安全が必ずしも心の安らぎにはならないことを説く。
この対話を通じて、仏教の教えが対比的に明らかにされる。
直訳
18. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第18偈（ダニヤの言葉）
「Pakkodano duddhakhīrohamasmi, anutīre mahiyā samānavāso;
Channā kuṭi āhito gini, atha ce patthayasī pavassa deva.」
訳:
「私は牛乳を搾る牧夫（pakkodano パッコダノ）であり、
川のほとりの平地に、安定した住処を持っている。
私の小屋（kuṭi クティ）はしっかり覆われ、火（gini ギニ）も焚かれている。
もし願うならば、雨よ、降れ。」
19. Dhaniyasuttaṃ（ダニヤ・スッタ）第19偈（ブッダの言葉）
「Akkodhano vigatakhilohamasmi, anutīre mahiyekarattivāso;
Vivaṭā kuṭi nibbuto gini, atha ce patthayasī pavassa deva.」
訳:
「私は怒り（kodha コーダ）を持たず、心のしこり（khila キラ）も取り除かれている。
川のほとりの平地に、私はただ一夜を過ごすだけの者である。
私の小屋（kuṭi クティ）は開かれており、火（gini ギニ）は消えた。
もし願うならば、雨よ、降れ。」
要約
ダニヤの視点：
自分の財産と住居が整っているため、どんな環境変化も怖くないと考える。
物質的な充足が彼の安定の源になっている。
ブッダの視点：
物質的な安定ではなく、怒りや執着からの解放こそが真の平和をもたらすと説く。
彼は「火が消えている（nibbuto gini ニッブト ギニ）」という表現を使い、煩悩の炎が消えたことを示している。
環境がどうであろうと、内面の平穏こそが重要である。
注釈・補足
1. 「ダニヤの言葉：私は牛乳を搾る牧夫であり（Pakkodano duddhakhīrohamasmi）」
「pakkodano（パッコダノ）」 は「牧夫」、「duddhakhīro（ドゥッダキーラ）」 は「牛乳を搾る者」の意味である。
ダニヤは自身の生活に満足し、安定した生計を立てていることを示している。
2. 「ダニヤの言葉：私の小屋はしっかり覆われ、火も焚かれている（Channā kuṭi āhito gini）」
「Channā kuṭi（チャンナー クティ）」 は「屋根がしっかりした小屋」、「āhito gini（アーヒト ギニ）」 は「火が焚かれている」を意味する。
これは物理的な快適さと安全性を象徴している。
3. 「ブッダの言葉：私は怒りを持たず、心のしこりも取り除かれている（Akkodhano vigatakhilohamasmi）」
「Akkodhano（アッコーダノ）」 は「怒りを持たない」、「vigatakhila（ヴィガタキラ）」 は「心のしこりがない」という意味である。
これは、仏教の修行において非常に重要な「無怒（akkodha アッコーダ）」の境地を示している。
4. 「ブッダの言葉：私の小屋は開かれており、火は消えた（Vivaṭā kuṭi nibbuto gini）」
「Vivaṭā kuṭi（ヴィヴァター クティ）」 は「開かれた小屋」を意味し、心が制限されていないことを象徴している。
「nibbuto gini（ニッブトー ギニ）」 は「火が消えている」、これは煩悩の炎が消えたことを指す。
5. 「もし願うならば、雨よ、降れ（atha ce patthayasī pavassa deva）」
ダニヤは「物質的な準備が整っているから、どんな変化も怖くない」と述べるのに対し、
ブッダは「精神的に解放されているから、何が起こっても平静でいられる」と答えている。これは、物理的な安全よりも精神的な安定のほうが重要であることを示している。
