紫陽花と平安の雨【短歌の世界に生きる植物たち】

前回、アジサイの古典和歌に全然雨が詠まれていないことから、当時の気候が現代と少し違う（梅雨がない？）説を唱えてみた。だが、その後色々調べてみた感じ、平安時代に関してはこの説はあまり当てはまらなさそうだと思った。

それは、かの有名な紫式部の『源氏物語』中に梅雨が登場するからだ。残念ながら私は『源氏物語』をきちんと読んだことがないので自分で確かめたわけじゃないのだが（一応、大和和紀の『あさきゆめみし』ならある）、石井和子著「文学と気象学の狭間」という論文にそのような記載があった。

石井によれば、紫式部は梅雨以外にも『源氏物語』中にかなり気象学要素を取り入れているらしい。さすが1000年も作品が語り継がれる天才作家、とてつもなく鋭い観察眼をもっていたようだ。

以上より、平安時代に梅雨があったことは確実だ。なのでやはり前回書いたように、実景を詠むのではなく歌（雨を詠んでいないもの）からインスピレーションを受けて詠むということが繰り返された結果、雨と一緒に詠まれていないものが増えてしまっただけか。

ただ、平安時代にはまだ「梅雨」という言葉はなく、代わりに「長雨」「五月雨」と呼ばれていたという。アジサイの短歌ではないが、それらの語が含まれている短歌が見つかった。複数あるが今回は2首だけ紹介する。

ちなみに旧暦「五月」は現在の6月中旬～7月上旬にあたる。

また、前回アジサイの古典和歌に「露」という語が含まれているものが複数あると書いた。

これらはもしかしたら雨上がりを詠んだものかもしれない。

そもそも、昔の人達にとって雨が降っているときに外出するというのはかなりハードルの高いことだったのではないだろうか。毎日風呂には入れないだろうし、洗濯も大変そうだし。体を冷やしてしまったり衛生面が悪化したり、雨に濡れることは下手したら命に関わることだったのかも。そのため雨の日は戸などを閉め切って、部屋に籠る。当時は窓ガラスもないから、屋内から外を眺めるのは現代ほど容易なことではない。だから、アジサイと雨が一緒に詠まれた歌はないのかもしれない。

また、「梅雨」は「つゆ」と読むが、通常この漢字からこの読み方はできない。この読みをされるようになった理由に、もしかしたら「露」は関係しているかもしれない…？

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