#010 操觚

私たちは日々、選択の連続によって人生を描いています。

その選択のほぼ全ては、【無意識】に選び、決めています。

人生とは、自身の【無意識】によって創造しています。

自ら、望んだ通りかそれ以上の展開を描き謳歌している人もいれば、

自ら望ましくない展開を描き、日々悩みながら生きている人もいます。

望まない展開、境遇、局面を迎えたとき、そこから進路を変え、望む展開へと自ら選択し、人生を創造していくために、人はその時こそ、最も深く人生と向き合うようになります。

人生が暗転したときに初めて、人生を好転させ自分を幸せにする方法を考え、模索し始めます。

幸せに生きる本当の方法、真の理(ことわり)を真剣に追い求めます。

多くの人は初めに、人生を好転させられるかどうか、自分を幸せにできるかどうかは、

血筋、身分、生まれ育った環境、その時代の社会通念、

職場環境、交友関係、親族との関係や、

財産の有無や規模、パートナーの性格や年収など、

『生まれた場所と時の境遇や、その後に身を置く【環境】が幸せを左右する』

と考えました。

そのため、歴代の学者たちは、これが真理だと証明するべく、私たちの人生全体を包み込む【環境】であり、暗転や好転する人生の舞台となる、この世界そのものの構造について、探求をはじめました。

この世界は多層構造であり、

大きく二つの層に分けると、

見える、聞こえる、触れられるような、

五感で認識している物質世界の層と、

思考、感情、精神、霊魂など、

実態を持たない精神世界の層で構成されています。

その昔、

物質世界の理を学ぶ者、物理学者と、

精神世界の理を学ぶ者、心理学者とで袂を分かち、

生まれ持たされた好奇心と、

真理を証明しなければという焦燥感を持って、

長い歴史の中で、それぞれの層の探求を続けてきました。

たくさんの学者が二層の世界で、
生涯をかけて真剣に真理を立証しようとした理由は、

その時代まで世界規模の戦争が繰り返され、
世界が暗転したことも大きく所以しています。

物質世界を探求する物理学者達は、

外側の物質世界には、陸、海、空、宇宙が広がり、

内側の物質世界にも、まるで陸、海、空、宇宙のように機能する組織が体内に満ちていることを知りました。

そしてどちらの物質世界でも、全てのモノは、

【誕生】と【死滅】や、【発生】と【消滅】という循環を描いていることを知りました。諸行無常です。

さらに、100京分の1m以下の、極めて小さいミクロの物質世界にまで人類の目は届き、その視点から【発生】と【消滅】という循環のプロセスを理解しました。

まず、そこに何も無いかもしれない、そしてすべてが有るかもしれない、

という、”可能性の空間”から、ミクロの粒が【発生】します。

このとき、プラスとマイナス、陰と陽といった形で、一対一組の粒で【発生】します。【対生成】とも表現します。

その粒が集まり、

分子、原子と呼ばれる姿へとサイズを大きくしていき、

人が認識できるサイズの塊と成り、

【物質化】、【現象化】します。

そして、それはやがて、原子、分子のサイズへと散り、

粒は一対一組で【対消滅】し、”可能性の空間”へと還っていきます。

これがミクロの世界で見る、諸行無常のプロセスです。

物理学者達はミクロの世界で、そのプロセスの発見と共に、

次のような真理を見ました。それは、

『【対生成】した小さな粒が、物質世界に【現象化】するためには、

人の意識が向けられ、観測される必要がある』

ということです。

同じ頃、精神世界を探求する心理学者達は、

意識の世界にも、普段『知覚できる表層意識』や、『知覚できない深層意識』など、いくつもの層があることを知りました。

普段『知覚できない深層意識』には、
人生を創造している【無意識】も当然に含まれ、

さらに意識の奥深くへと探求を進めると、【集合的無意識】という、

外側の全てと繋がる意識層があり、
そこには、やがて『知覚できる表層意識』となる意識の種が、

【対生成】されている空間が広がっていることを知りました。

心理学者達は、意識の最奥から始まる、
意識の種が表層意識へと昇るプロセスを発見し、

そこで次のような真理を見ました。それは、

『人の意識の最奥では、物質世界から【対消滅】へと向かった先にある、

“可能性の空間”と繋がっている』

ということです。

両学者達が見た真理をまとめると、

『物質世界は、人の意識によって観測されることで初めて可能性の状態が確定した状態となり【現象化】したものである』

『人の意識は、その最奥で可能性の空間を経由して物質世界と繋がり、そこから発生する種が【表層化】したものである』

ということです。

もっと端的に言えば、

物質世界と精神世界は最奥で繋がり、
それぞれが干渉し合うことで互いの存在が成り立っていた

ということです。

袂を分かち、反対方向へと、長い探求の旅に出た両学者達は、ゴールへと辿り着いた結果、そこで再会することとなったのです。

唯物論者と唯心論者は、それぞれの探求を進めた結果、双方の正しさを証明し合い、互いに一番の証人となったのです。

『物質世界は、人の意識によって観測されることで初めて可能性の状態が確定した状態となり【現象化】したものである』

『人の意識は、その最奥で可能性の空間を経由して物質世界と繋がり、そこから発生する種が【表層化】したものである』

この真理から、さらに、

『可能性の空間から【対生成】された物質や意識は【現象化】向かう』

『【現象化】した物質や意識は【対消滅】し可能性の空間へと向かう』

という真理を、両学者達は再会と共に導き出しました。

ここに両学者達が辿り着いてから、すでに100年が経っています。

100年前に、両学者たちが生涯をかけてこの真理に辿り着き、

100年の歳月をかけて、人類全体が少しずつ、この真理の理解を深めてきました。

この真理から、
本題である『人生を好転させ自分を幸せにする方法』を紐解くことができます。

この世界には、男と女、雄と雌、火と水、白と黒、
表と裏、天と地、上下、左右、高低など、
すべてが一対一組で成り立ち、
片方だけではその概念が存在できません。

物質世界は、たしかに【対生成】された粒が【現象化】した世界であることが、理解できます。

そしてこれは、精神世界でも同じであり、

喜びと悲しみ、安心と不安、ポジティブとネガティブなど、
一対一組の、【心の状態】で成り立ち、

片方だけではその想念が存在できません。

現世(うつしよ)と常世(とこよ)と言うように、

精神世界をうつした世界が物質世界であるため、どちらの世界でも、
一対一組の【対生成】が常に起きて、
【現象化】で折り返し、【対消滅】へと向かっています。

つまり、私たちは精神世界で、

『安心感』を得られる未来を望んだ場合、
同時に『不安感』を【対生成】していることになります。

「○○が叶ったら安心できる」「それが叶わなかったら不安」といった具合です。

ここで重要なことは、『安心感』も『不安感』も、【発生】した以上、

真理によってそれぞれは【現象化】へと、向かいたがっています。

このとき、【無意識】の層に定着した【観念】という、

『落ち込んで弱音を吐いてはいけない』

『怒ってしまうのは大人気ない』

『悲しんでいる場合ではない』

『寂しさは弱さであり人は強く在らねばならない』

などの、ポジティブ至上主義のような思考の癖しだいでは、

楽しさ、安心、喜び、ポジティブは迷うことなく【現象化】できても、

悲しさ、不安、怒り、ネガティブの【現象化】を抑えようとする人がいます。

ここが、

自ら、望んだ通りかそれ以上の展開を描き謳歌している人と、

自ら望ましくない展開を描き、日々悩みながら生きている人の、

分岐点です。

ポジティブな体験の【現象化】だけを望み、

ネガティブな体験の【現象化】を避けたいと考えてしまい、

片方だけでは成り立たないため、このままではポジティブな体験も、
いつまで経っても【現象化】しません。

つまりどちらも【現象化】することを自然に受け入れることで、

“可能性の空間”という心の最奥と直結し、このときに人は奇跡を創造します。

では、楽しさ、悲しさ、安心、不安、喜び、怒りなどの【心の状態】は、

私たちは日々、何をもって【現象化】を完了しているのでしょうか。