【第1回】『二人の姫を娶るための智恵』を『成功の哲学』を通して学ぶ〜里山プロジェクト経験×糖化技術×介護福祉士が描く新・天孫降臨記〜

　古事記において、天孫・邇邇芸尊（ニニギノミコト）の前に立ちはだかったのは、山の総責任者とも言える神・**大山祇尊（オオヤマツミ）**でした。
　大山祇尊は、ニニギに二人の娘を差し出します。一人は、桜のように美しく、理想そのものの象徴である木花之佐久夜毘売（サクヤビメ）。もう一人は、岩のように無骨で、永劫なる現実の象徴である石長比売（イワナガヒメ）。
　ニニギは美しさに目を奪われ、サクヤビメだけを選び、イワナガヒメを追い返してしまいました。その結果、神の系譜であったヒトの命には「寿命」という限界が生まれたといいます。私は、この神話を自らの人生に重ねずにはいられません。

🌸 「理想の花」と🪨「現実の岩」、その両方を娶り、
広島の里山を再生し、醸造の理（ことわり）を探り、誰もが孤立せず美味しいものを囲める福祉の未来を描く。
　そのあまりに美しく尊い「理想」はサクヤビメのようです。しかし、そこに至る道は、泥臭く、重たく、時に無情な「現実」というイワナガヒメ、そのものです。
　世の常理（ことわり）では、どちらか一方を選ぶのが正解かもしれません。両方を手放せない私は、今もまだ、その重みに足をとられ、中途半端でもがいている「愚かな男」に映るでしょう。
　しかし、私は信じています。
　里山の資源（イワナガヒメ）を、福祉という永劫の仕組み（サクヤビメ）へと繋ぐためには、この二人の姫を同時に娶る**「第三の智恵」**が必要なのだと。

⛰️山の神・大山祇尊からの問い
　里山という大いなる存在は、私に問いかけます。
「お前は、理想の花だけを愛でて終わるのか。それとも、泥臭い現実の岩を背負い続けるのか」と。
この難解な問いに答えを出し、二柱の姫を同時に愛でるための「システム」を構築すること。それが、私がこのnoteを通じて辿り着きたい唯一無二の終着点です。

📕「成功の哲学」を、現代の天の啓示として
　バラバラになった経験の断片を統合し、生涯をかける「明確な主要目標」へと昇華させる。そのための羅針盤として、私はかつて自分を救ってくれたナポレオン・ヒルの**『成功の哲学』**をいま一度、読み直します。
　自己分析のための61の質問を通じて自らの魂を研ぎ澄まし、自己の内側に眠る「八大ヒーロー」を招集する。この「新・天孫降臨」の道程を記すことで、いつか同じ志を持つ、まだ見ぬ未来の事業協力者（八百万の神々）と出逢えることを願って。
醸造の理（サイエンス）と、福祉の情（エモーション）。
その二つが交わる先に、誰も見たことがない「究極のひろしまおでん」が完成する。
新たな神話がここから始まります。