南欧紀行 第3幕 | ボローニャ - 柱廊を歩く -

駅前

ボローニャ中央駅の難解さには参った。横も縦も、構造がまったく掴めない。人混みの中、重いリュックを背負い、キャリーケースを転がしながら出口を探し回る。
一度反対側に出てしまい、再び駅の地下へ潜り、ようやく旧市街側の出口に抜けた。
駅前の国道を渡ると、コーヒーとパンの香りが漂ってくる。アーケードをのぞくと、パニーノやピザがショーケースにぎっしり並び、バールも賑わっている。疲労が一気に抜けた。
宿へ向かって左手の道に入ると、小さな広場でテントが張られ、屋台が並んでいた。クリスマスシーズンの催しらしい。せっかくなので夜食に、量り売りの豚肉のローストを買って帰ることにした。

柱廊

マッジョーレ広場まで伸びるインディペンデンツァ通りは、街のメインストリートだ。活気はあるが、観光客で過剰に混雑していない。

町のいたるところに柱廊が伸びている。ルネサンス風の優雅なものもあれば、中世の荒々しさが残るもの、近代に建てられた素っ気ないものもある。歩けば歩くほど、この独特の景観に惹きこまれていく。

塔

マッジョーレ広場の手前まで進むと、右手に二基の細長い塔が見える。低いほうの塔は今にも倒れそうなほど傾いている。
十一世紀末、北イタリアでは都市が領主の支配から離れ、自治を始める。こうした自治都市は周辺農村へと勢力を広げていく。農村にいた封建領主や農民が流入し、都市での権力闘争が激化する。有力家門は防備と誇示のために次々と塔を建て、その高さを競った。
ボローニャにはかつて百基ほどの塔が乱立していたという。詩人ゲーテはそれらを「不快で」「変梃りん」と揶揄した。

宮殿

私戦を繰り広げる有力家門の集団は「塔仲間」と呼ばれた。この混乱を収めるため、他都市から任期付きの統治者（ポデスタ）が招かれるようになった。彼らは都市に利害関係を持たない行政の専門家だった。強大な権限を与えられる一方、退任時には厳格な審査を受けた。
ポデスタ宮殿を拡張するために建てられたのがエンツォ王宮殿である。後にルネサンス様式へ改修されたポデスタ宮殿とは異なり、こちらはロマネスクとゴシックが混じった無骨な姿を保っている。神聖ローマ皇帝フリードリヒ二世の息子エンツォが、捕虜としてここに幽閉されていた。

聖堂

広場を挟んでポデスタ宮殿の向かいにサン・ペトロニオ教会がある。むき出しの黒ずんだ煉瓦壁が高く聳え、どこかグロテスクな印象を受ける。あまりにも異質なので、心ならずも見入ってしまう。

聖堂は二百年以上にわたって建設が中断と再開を繰り返した末、ついに完成を見ることがなかった。むき出しの煉瓦はその名残である。それに比べて、バルセロナのサグラダ・ファミリアは150年にわたって建設が続き、完成も近いらしい。

大学

宿は旧市街の東にある。斜塔から北東へ延びる通りにはボローニャ大学がある。そのためか、夜遅くまで街を歩く若者で賑わっていた。
大きな本屋があったので、日ごろの習性で入ってみた。イタリア語を解さないため、適当に美術書や写真集を手に取り、ページをめくった。
人けのない路地へ入ると、街灯は疎らで、少し心細い。ところどころに、大学生らしい若者の集まる飲み屋が見える。
大学時代の自分がそんな風に笑っていたのか、思い返してみるとかなり疑わしい。しかし、深夜の研究室を抜け出し、仲間と愚痴を交わしながらラーメンをすするのは、悪くない思い出だった。青春をほとんど苦悩の中で過ごした。その中で世界の在り方に疑問を抱き、必死に本を読み、必死に考えた。トンネルを抜けた先に、至福の中を歩いている今の自分がある。
ボローニャ大学は世界最古の大学とされ、十一世紀には学生たちが自治団体を形成し、法学校としての活動を始めた。
当時は教皇と神聖ローマ皇帝のあいだで叙任権闘争が続き、キリスト教社会における君主権の位置づけをめぐる法原理が模索されていた。
そんな中、長く忘れられていた『ローマ法大全』が再発見される。六世紀にユスティニアヌス帝が編纂させたローマ法の集成である。その中の『学説彙纂』は法学者たちの見解をまとめたもので、ボローニャ大学で教えられた。
当初、大学には特定の校舎はなく、学生たちは柱廊で講義を受けることもあったという。サン・ペトロニオ教会の隣には、1563年に建てられた最初の大学棟アルキジンナジオがある。入ってみたが、特に心を動かされるものはなかった。長く観光を続けていると、細部に対する感度が鈍るのかもしれない。

修道会

繁華街はアルキジンナジオあたりまでらしい。さらに南へ進むと、サン・ドメニコ教会が見える。地図を見ると、ここは町の中心であるマッジョーレ広場と南の旧城壁とのほぼ中間地点にあたる。
ドミニコはカスティーリャ――今日のスペイン――に貴族の三男として生まれた。司教座付属学校で学んだが、途中で短い人生を世俗の学問に費やすのはもったいないと考え、もっぱら聖書の研究に打ち込むようになった。
デンマークへ向かう途中、南フランスで異端カタリ派の盛況ぶりを目にし、衝撃を受ける。カタリ派は力を否定し、カトリック教会が権威を誇り、権力を振るうことを批判した。民衆は、福音書の清貧を実践する彼らに心を惹かれていたのである。
ドミニコは南フランスにとどまり、清貧を徹底しながら、食料を乞い、仲間とともに説教してまわった。やがてその活動は修道会として認められる。
異端を説得するために始められたため、ドミニコ会は教育を重視した。学院を設立し、大学へ修道士を送り出した。トマス・アクィナスも、ブルーノも、ドミニコ会で教育を受けていた。
ドミニコはボローニャで亡くなり、その墓はこの教会に隣接する礼拝堂に置かれている。教会の前には、この聖人の彫像を載せた記念柱が立っている。

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