監視社会とデスノートーー漫画『DEATH NOTE』感想

この記事は、同筆者によるこちらの記事から一部を抜粋し、加筆・修正を施したものです。

ところどころ「注」を付して、直後に注釈の内容を載せています。本文の流れを止めずに読み進めたい方は、とばして読んでください。

⚠️【ネタバレ】漫画『DEATH NOTE』と『DEATH NOTE 短編集』のネタバレがあります。

⚠️【ネタバレ】アニメ『文豪ストレイドッグス』（主に第3〜5期）、映画『名探偵コナン　黒鉄の魚影（サブマリン）』のネタバレも含みます。

今さらながら、漫画『DEATH NOTE』（原作：大場つぐみ、原画：小畑健、2003-2006年連載）をちゃんと読んだ。

「今さらながら」と言ったのは、発表から約20数年経っているから（もうそんなに？！）というだけではない。「デスノート」って、もはや漫画を読んでない人の間でもよく知れ渡っている概念だからだ。

SNSなどを開くと、「#旦那デスノート」というような、冗談だか本気だか、誰かの「死を願う」という意味合いで、それこそ地獄のような言葉がポップに行き交っている。

というようなことに加え、たぶん最初の方だけ読んだことがあったため、前提となる設定はだいたい知っていた。また、実写映画をずいぶん前に観たことがある（こちらは主演俳優たちくらいしか覚えていない）。しかし原作をちゃんと読むのは今回が初めてだった。

やっぱりそもそものアイディアが面白い。
設定や展開にいろいろツッコミどころはある。例えば、なんで不均衡な死（原因も数も）の統計が過去にもっと発生していないのか。なんで死神は日本にばかりデスノート持ってくるんだろう、とか（そうした雑多な感想はこちらの記事に書いた）。しかし、それをつっこむのがまた楽しいし、私は何より、エクサイティングでスリリングなキラvs.L、キラvs.ニア（＆メロ）の知能戦を十分堪能した。

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ところで、『デスノート』を読んでいると、架空のノートとはわかっていても、「顔や名前を世間にさらすのなんてもってのほか」という気持ちになってくる。

私は現在アメリカに住んで約10年になる。
アメリカにいて気づいたが、アメリカ人の知り合いは多くの人が、たとえばSNSで本名と顔写真を載せている印象だ。

一方、日本人の知り合いは、LINEなどの、実際の連絡手段を通じたもの（それゆえに、その連絡先を知っているような関係性の人同士でしか基本的にはつながらないようなもの）でも、適当な偽名やニックネーム、「フルネームではない名前の一部」を使っていたり、漢字では載せない、といった人ばかりだ。本人の顔写真を載せている人もめったにいない（少なくとも私の知り合いには）。facebookやInstagramでは、本人や家族の顔がはっきりわかるような写真は、公開範囲が「ともだち」に限定されている場合はともかく（それでも多くの知り合いが載せることを控えているように思う）、公である場合は一切載せていない人がほとんどだ。アメリカ人の知り合いのアカウントから、本人や子どもや家族の写真や名前を含んだ投稿が毎日のように流れてくることと対照的である。

もちろん、プライバシーの保護とか、犯罪に利用されることを防ぐとか、一般的な「安全」に対する意識の高さだとは思う。でも単純に、その防犯意識が「海外の人は低く、日本人は高い」というだけでなく、日本人にはデフォルトとして、「デスノートへの警戒」が備わっているのではないかと思ってしまった。それくらい日本人に浸透していると思う、デスノート（注1）。

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私はアメリカで、旦那の地元である、小さな町に住んでいる。

場所によって治安がピンキリのアメリカで、私の住んでいる町はかなり安全なほうだと思う。旦那家族は、昔はそこから車で30分くらい離れた少し大きめの街に住んでいたらしい。

しかし旦那が小学生だった頃、家族で住む町として義父母がここを見初め、引っ越してきた。以来、旦那も弟たちも、小学校から高校まで近所の（この町に一つしかない）学校に通った。のちに私の旦那は、大学生になって家を出て、就職後の最初の一年ほど別の州で暮らしたが、私と結婚して第一子ができた時に地元に帰ってきた。

コロナ禍を機会にリモートワークが可能になったこともあり、旦那も家庭を築く町として、この町を選んだのだ。かつての自分の両親と同じように。

旦那は歩くのが好きで、友達や弟と、あるいは1人で近所をよく散歩する。とくに夜、散歩することが多い。しかし、アメリカの他の多くの場所では夜に出歩くべきではないと言う。この町だから夜歩いても大丈夫なのだと。地元の警察官やビジネス、市長さんなんかと顔見知りだし、話したことはなくても町に住んでいる人ならラストネームはだいたい知っている…そんな小さな町だ。

そんな我が町で近ごろ、監視カメラが次々設置され始めた。大通りや公園、インターステート（州同士を結ぶ幹線道路）への入り口／出口に次々と。でかでかとしたカメラで、そばを通ると青と赤のライト（アメリカでは青は警察のシンボルカラー）が点滅し、「見られている」というプレッシャーを感じる。旦那によると、最新のAI搭載のカメラで、犯罪発生時に限らず、近くを通った車のライセンスナンバーはもれなく収集され、誰がどこにどれくらいの頻度で行っているかというデータなんかも蓄積されていくのでは、とのことだ（注2）。

この突然の（最近犯罪事件が起きた、などということもない）、複数の監視カメラ導入に、旦那は大変憤っていた…というか、不安感を掻き立てられたようだ。ジョージ・オーウェルの『1984年』のような、ディストピア的監視社会の兆しをみたのだ。私有地や、普通の人は普段は入ることのない場所、貴重なものや危険なものが置いてある場所などに置くのは理解できる。でも最近目立って増え始めた監視カメラは、道路脇や公園の、「みんなの場」にその視線を向けて設置されている。

まるで見張られているようだ、と旦那が監視カメラに強い嫌悪感を示すと、家族や友人などは、「悪いことをしなければいいのだから」「個人情報への懸念はわからなくはないけど、事件解決の糸口や、犯罪の抑止力になるのだからいいのでは」という反応。

身元の特定・追跡と、罰する力の存在。そしてそこに期待される（あるいはその存在意義である）犯罪抑止力。
ーーなんだか『デスノート』みたいだと思った。いや、「監視カメラにルール違反が映って命がとられる」なんてことはないから、もちろん一緒ではないのだけど（注3）。

『DEATH NOTE 短編集』のなかのニアによると、キラ（ライト）は犯罪を7割減らしたそうな（19頁）。だからキラがやっていることは「いいこと」だという信者がでてくるのも理解できる。でも問題は、ニアが言っていたように、自分の正義を押し付けること・その力を特定の誰かが握ってしまうことなのだと思う。

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数年前のコロナ禍では、外出が著しく制限された。

アメリカの小さな町では人々の意識も実際のルールも結構ゆるく、日本では当然のようにあちこち見られるマスク姿が稀だったり、その上で、外を出歩く人も多かったりした。当時、初めての妊娠・出産を経験した私は、毎回の検診で「当人以外（付き添い）不可」が原則ルールのところ、言語の問題で旦那の付き添いを許してもらっていたし、出産では旦那が立ち会うことができた。
一方、日本では、立ち会い出産ができずに1人で生んだという話をよく聞いた。また、他県のナンバープレートの車や外出していた人への嫌がらせ・いじめ（それで引越しを余儀なくされた人の話も）といった「自粛警察」の話も聞いた。

私の義母側の血縁は、毎年、親戚たち総出の集まりを催している。コロナの禍中も開催し（さすがに初期だった気はする）、例年よりも少ないものの集まっていた。もともと体を悪くしていた義母の父親（旦那の母方の祖父）が、そこからコロナをもらったようで、しかも、そのコロナが追い打ちだったと思えるようなタイミングで入院し、亡くなってしまった。

一方、私の友人の祖父が同じくらいの時期に亡くなった。最初はそんなに深刻でないはずの入院（コロナではない）が、あれよあれよという間に状態が悪くなっていったらしい。それまでは子どもや孫、ひ孫とたびたび交流していたのが、コロナ禍で一気に制限され、みるみるうみちに元気をなくしてしまったと。

コロナ禍で家族との面会ができなかったことが、打撃だったのではないかと友人は言っていた。これを聞いて、考えさせられた。旦那の祖父について、はじめは、体の悪い義祖父を集まりに参加させるなんて、周りの人は何を考えてるんだ！と思っていた。が、友人の祖父の話を聞いた後、義祖父はある意味幸せだったのかもしれないと思った。リスクはあっても会いたい人に好きなように会ってから逝けたのだから。

たとえば、近い将来、第二のコロナ禍みたいなことが発生した時。今度こそ、外出や人との接触が（一般人同士の感覚にとどまらず、より強い権威の下で）「悪」となるかもしれない。そして監視カメラでそうした行動がもれなく監視され、罰せられる対象になるかもしれない。何が「悪」や「罪」になるかは時代によって変わる可能性があるし、それがキラのように、罰する力を持つ特定の個人や団体に一方的に決められ、裁かれるようになってしまったら…。それは最終局面でニアが訴えたように、「平和でもないし正義でもない」（12巻）と私も思う。そして、常に「見られている」という不安と、罰せられる恐怖に怯えながら生きる世界がくるとすれば、それはとても息苦しそうだ（でももっと怖いのは、その感覚に慣れ、甘んじてしまうことかもしれない）（注4）。

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『デスノート』（2003年〜2006年連載）では、顔と名前がわれればーーつまり、「人物特定」されれば終わり、みたいな世界になっていく（そしてそうした『デスノート』の世界観が、他国の人たちよりも自身の顔や名前を晒したがらない日本人の危機意識の奥にある気がしている）のだが、一方、『文豪ストレイドッグス』では、「顔認証システム」はポジティブな使われ方をする。

「アイズ・オブ・ゴッド」（死神の目ならぬ、「神の目」）という名の人物認識システムを所有するフィッツジェラルドの協力のもと、太宰率いる武装探偵社はドストエフスキー（探偵社とポートマフィアの潰し合いを企てていた）逮捕に成功する（アニメ第3期：2019年）。ここでのアイズ・オブ・ゴッドは、「探偵社、絶体絶命大ピンチ！」と見せかけた後の、最終局面・ドンデン返しにおける要である。太宰及び探偵社の動向を手に汗握って見守っていた標準的視聴者からすると、「そうきたか！」と心躍る展開、そして「正しい」使われ方だった。

他方、数年前の名探偵コナンの映画『黒鉄の魚影（サブマリン）』（2023年）では、そうしたシステムのリスクが再び浮上する。

世界中の警察が持つ防犯カメラを監視できる施設として建設されたインターポールの「パシフィック・ブイ」は、直美・アルジェントが開発した「老若認証」（対象が年をとっていても発見することができる）システムによって、さらに高度に、正確に、世界中の人々を特定し、監視することができる。もちろん直美もインターポールも、防犯や誘拐事件の解決といった、平和的な目的のために利用することを大義としているわけだが、黒ずくめの組織に悪用されそうになる（そして『コナン』にとっては致命的なことに、新一／コナンと宮野志保／哀ちゃんの居場所を突き止められそうになる）。

というかもっといえば、宮野志保の居場所を突き止めることは、「幼い頃に自分を助けてくれた少女を見つけて謝りたい／人種や年齢による差別がない世界を作りたい」という直美自身のパーソナルでナイーブな動機でもあった。直美の道義的で純朴なモチベーションが、黒ずくめの組織のものと表裏一体であることは、そうしたシステムの持つ「危うさ」を示唆しているかのようだ（注5）。

使う人の善意に委ねられている強大な「力」は恐ろしい。夜神月も直美もインターポールも、元々の動機がなんであれ、どれほど良心的な目的によって使われ始めたものであっても、個人や特定の組織が「力」の手綱を握る限り、それは誰かにとっての脅威になりかねない。

デスノートは死神界に還り、パシフィック・ブイが（コナン映画のお約束通りに）ド派手に破壊されたことにホッと胸を撫で下ろす私なのだった。まあでもAI技術がここまで広がっている現代、そういう世界にどんどん近づいていっているのかもしれない…。

みたいなことをちょっと考えさせるのが、「悪魔やっつけろ！鬼やっつけろ！呪いやっつけろ！！」とスッキリ思えるチェンソーマンや鬼滅や呪術とは違うところである。こういう、倫理的、社会学的なモヤモヤも投げかけつつ、総合的には知的ゲームがやっぱりとても楽しい漫画でした！あと、ネットなどでよく見かけるライトの表情が最高だった。オリジナルを見れて良かった。

【参考にしたメディアへのリンク集】

Alexander, Ames. "A grieving father’s plea: Remove ‘instruments of death’ from NC roadsides." The Charlotte Observer, 1 Jan. 2022（2026年6月7日アクセス）.
https://www.charlotteobserver.com/news/state/north-carolina/article256090292.html

Eimers, Steve. [theguardrailguy]. "I CANNOT FIND A SINGLE FLOCK CAMERA LIKE WHAT WAS TESTED." Instagram, 30 May 2026.
https://instagram.com/p/DY-R9ZIxQEZ/

Eimers, Steve. [theguardrailguy]. "NO INSPECTION and an Embedded SPEAR."Instagram, 27 May 2026.
https://www.instagram.com/reel/DY2mt90x9zh/?igsh=MWQ5MTU1MWppZjRnaw==。