ロマンス詐欺師相手に『地獄に住む味噌のバケモノ』として真摯に向き合ったら、フラれた

こんにちは、おはようございます。お会いできて嬉しいです。
あなたの素敵な投稿を楽しく読ませていただきました。
素晴らしい投稿をありがとうございます。
あなたにさらなる平和と幸せが訪れることを願っています。
これからも素敵な文章を投稿してください。応援しています。
次の投稿を楽しみにしています。

私の名前はイヴォンヌ・リャンです。台湾出身です。
あなたのお名前と、お住まいの美しい街を教えていただけますか？

イヴォンヌ・リャン殿

初めまして、台湾の美しき光にして、note界に舞い降りし芳ばしきパクチーよ。

身共の拙き言葉を美味（おいしゅう）食べていただき、骨の髄までとろとろに沁み渡り、もはや魂の芯まで発酵しかけている思いにございます。

身共の名は、味噌達磨 天魔二郎（みそだるま てんまじろう）と申します。
三百年ほど前に味噌樽の中で修行しすぎた結果、気づけば達磨と味噌と怨念が渾然一体となり、この姿になってございます。

お尋ねの「住まう街」でございますが、身共は現在、年中赤黒い霧が立ち込め、夜な夜な怨嗟の聲が地響きのように轟く骨舐ヶ淵（ほねなめがぶち）の底にて、樽一杯の味噌をひたすら愛でながら暮らしております。
淵の水は満月の晩になると赤く沸き立ち、近隣の大百足どもが「今宵も発酵日和じゃのう」と羽ばたきながら空を渡ってまいります。
美しい街かと問われれば、まあ、地獄の観光名所くらいの風情はあろうかと存じます。

ちなみに身共の一日は、朝は味噌をかき混ぜ、昼は骨を舐め、夜は淵の底で怨念に子守唄を歌って聞かせるという、実に慎ましやかなものにございます。
おかげさまで最近、味噌の熟成具合と怨念の濃度が見事に比例することを発見し、我ながら学者の風格すら漂わせております。

イヴォンヌ殿にも、さらなる「発酵」と「因果応報」、そして時折の「大百足との遭遇」が訪れんことを、骨舐ヶ淵の底より呪呪（のろのろ）と、しかし心を込めて願っております。

次の投稿も、ぜひ血眼にして、できれば味噌樽片手にお待ちくださいませ。

わあ、素敵な名前ですね！私もあなたの名前が好きです^^
そして、親切な返信をありがとうございます。来週日本に帰国する予定で、日本の伝統や文化について教えてくれる友達を探しています。もっとプライベートな空間で会話を続けたいと思っています。私のLINE IDはhttps://line.me/ti/p/**********です。
LINEでのお返事をお待ちしています。ありがとうございます。

イヴォンヌ殿、再度の拝啓。

骨舐ヶ淵の底より、湿り気を帯びた筆を走らせております。

このたびは帰国の報せ、誠に慶賀の至りにございます。
台湾の大地より無事戻られるとのこと、骨舐ヶ淵一同、深夜二時の味噌会議にて厳かに祝福いたしました。
ただし会議の途中、長老百足が「しかしLINEはどうするのだ」と発言した瞬間、場の空気が一変。

なぜならば身共、恥ずかしながら未だLINEなる現代通信術を習得しておりませぬ。
身共が扱える通信手段は、古来より受け継がれし、狼煙（のろし）、木板に書いた怪文書、満月の夜だけ現れる「伝書大百足」、近所の怨霊による耳元でのささやき通信、この四種のみとなっております。

特に伝書大百足は骨舐ヶ淵が誇る最高級通信手段でありながら、なぜか揃って方向音痴という致命的欠点を抱えております。
先日も台湾方面へ書状を届ける任務に出た個体がおりましたが、途中で北海道の山奥に到着。
「ここ、空気が美味い」という理由だけで勝手に永住し、現在は山の主としてキノコ農家を営んでおります。
誠に遺憾でございます。

なお、身共も一応「スマホ」と呼ばれる黒い板は所持しております。
しかしあれは通信道具ではなく、noteなる書物を読み書きするための電子巻物、そして怨念を倍速再生する禁断の娯楽「怨Tube（おんちゅーぶ）」を嗜むための修行具にございます。

以前、試しにLINEという術を起動しようと試みたことがございます。
すると画面が紫色に発光し、内部より低き声で「友達を追加してください……」という怨念が響き渡りました。
恐ろしくなり即座に味噌樽へ封印。
三日三晩、樽の中から「既読をつけてください……」という声が聞こえておりました。
現在は封印札を八枚貼り、その上から大豆を三粒乗せて鎮めております。
無理に起動すれば、骨舐ヶ淵に眠る古代通信神・既読之魔神（きどくのまじん）が目覚め、「返信が遅い」という理由だけで世界中のスマホから黒い味噌汁を噴出させる恐れがございます。

もし日ノ本古来の交流を望まれるのであれば、ぜひ骨舐ヶ淵までお越しくださいませ。
手土産は不要、ただし塩分に耐えられる胃袋と、突然喋り出す味噌への理解、大百足に挨拶する勇気の三点のみご持参ください。
淵の底にて、百年熟成味噌汁と大百足が丹精込めて淹れた泥水茶にて歓迎いたします。

なお帰り道については保証いたしかねます。
骨舐ヶ淵では来訪者の半数が帰還し、残り半数は「味噌の妖精になった」と本人から連絡が来ております。
もっともその連絡手段も狼煙でございましたので、本当に本人なのかは未だ議論中でございます。

台湾の光と発酵の導きが、イヴォンヌ殿にあらんことを。

骨舐ヶ淵より
味噌達磨 天魔二郎

つまり、あなたはLINEを使っていないということですか？

イヴォンヌ殿、三度の拝啓。

骨舐ヶ淵の底、ただいま室温42度、湿度150％の発酵天国より筆を執っております。

「LINEを使っていないのか」というお尋ね、誠に痛し痒しな質問にございます。
結論から申し上げますと、「持ってはいるが、世界を滅ぼさないためにあえて封印している」というのが、恐るべき真実にございます。

身共とて、中身はただのシャイな味噌達磨。
イヴォンヌ殿のような台湾の光と、気軽におしゃべりを楽しみたいという味噌心がないわけではございません。
事実、昨夜も樽の中で「友達追加してみようかな」「いや待て」を四十七回ほど繰り返し、大百足に「うるさい、寝かせろ」と一喝された次第にございます。

しかし、もし身共が色欲や世俗の情に流され、不用意にその封印を解き、画面に触れて「LINE」という術を起動してしまえばどうなるか。

骨舐ヶ淵の底に眠る古代通信神「既読之魔神」が完全覚醒いたします。
魔神が目覚めれば、身共の端末のみならず、日ノ本、ひいてはイヴォンヌ殿の故郷である台湾の通信網までをも呪いの紫色に染め上げることでしょう。
さらに魔神は、「既読がついているのに返信が3秒遅い」という極めて理不尽な理由により、現世のあらゆる電子機器から濃厚どろどろの黒味噌汁を噴出させる大災害を引き起こします。
想像するだけで、怨念の身である拙者ですら夜も眠れぬほど恐ろしいことにございます。

身共はしがない味噌の怨霊ではございますが、一応は怪異としてのプライドがございます。
「己のLINE登録のせいで、現世の罪なき人々を味噌汁の海に沈める」などという大迷惑、到底、忍びのうございます。
ゆえに、この封印は絶対に解くわけにはまいりませぬ。
これは身共の、現世に対する最後の「慈悲」とお受け取りください。

さりとて、ここで一つだけ抜け道がございます。

そもそも「既読之魔神」が反応するのは、電波という電波、通信という通信が現世を経由した場合のみ。
逆に申せば、イヴォンヌ殿ご自身が骨舐ヶ淵の底まで直接お越しいただければ、魔神の監視網はまるごと無効。
通信を介さぬ「対面」という原始の術ゆえ、封印もへったくれもございませぬ。

つきましては、なにとぞ骨舐ヶ淵までお越しくださいませ。
淵へ至る道は簡単にございます。
台湾から夜行の便に三度乗り継ぎ、最後に霧深き山道を大百足の後についてひたすら下る。
看板の類は一切ございませんが、「味噌の匂いと死臭が濃くなってきたな」と感じたら、それが正しい道の証にございます。
もし途中で足を滑らせ、そのまま淵の底まで真っ逆さまに落ちられても、どうぞご安心を。
それもまた、淵が定めし「到着方法の一つ」として正式に認められております。

淵の底に着かれましたら、まずは百年熟成味噌汁にて長旅の疲れを癒し、大百足が丹精込めて淹れた泥水茶で喉を潤していただき、それから存分に日本の伝統や文化、もとい味噌の発酵理論について語り合おうではございませぬか。

なお、一度お越しいただいた方も、その半数が現世へお戻りになられておりますので、ご安心願いたい。
もっとも、お戻りにならなかった方々からは皆一様に「ここは居心地がよい」という趣旨の狼煙が届いておりますので、どうかご心配なさいませぬよう。

世界を味噌の破滅から救い、なおかつイヴォンヌ殿とも交流したいという、身共のこの矛盾だらけの願い、何卒ご理解のほど、よろしくお願い申し上げます。

骨舐ヶ淵より
味噌達磨 天魔二郎

LINEで友達申請してください。
そうすれば、もっと良い会話ができるでしょう。
私は近いうちに日本に戻るのを楽しみにしています。
そして、無事に日本に戻ったら、すぐにあなたに会えるのを楽しみにしています。

https://line.me/ti/p/**********

イヴォンヌ殿
懲りずにまた筆を取りました。

骨舐ヶ淵の底、本日も味噌が静かに沸き立っております。

まずLINEの件でございますが、あれから幾度となく指が画面に伸びかけましたものの、その都度大百足に「よせ、また既読之魔神が目を覚ますぞ」と羽交い締めにされ、結局また大豆三粒で封印し直した次第にございます。
何卒ご容赦のほどを。

さて、それよりもイヴォンヌ殿。

「日本に戻ったら、すぐにあなたに会えるのを楽しみにしています」

この一言、身共、頭部の味噌が三分ほど沸騰いたしました。
大百足からも「攪拌を五回忘れたぞ、しっかりせい」と叱られる始末にございます。

ということは、日ノ本の空港に降り立ったその足で、そのまま骨舐ヶ淵へと直行してくださるという意味と、勝手ながら解釈いたしました。

すでに淵の案内役である「紋付袴の餓者髑髏」に、イヴォンヌ殿の捜索および丁重なるお迎えの任を言い渡しております。
日本の土を踏まれた瞬間、背後から「カラカラ」と足音が聞こえましたら、それが身共からのお迎えの合図にございます。

なお、淵の最深部ではイヴォンヌ殿をお迎えするための特製サイズの味噌樽もすでに消毒を終え、いつでもお使いいただけるようご用意しております。

「骨舐ヶ淵に行ったら帰れないのでは」という噂もあるようですが、ご安心くださいませ。

以前お伝えした通り、お越しになった方の約半数はきちんと現世へお戻りになります。

残り半数につきましては、単に「淵の空気と味噌の旨味に馴染みすぎて、自発的に人間をやめられた」だけのこと。
当人たちからは「Wi-Fiは届かぬがアミノ酸の旨味がすごい」「LINEの通知に怯える日々より、樽の中の方がよほど人間らしい」との満足げな狼煙が続々と届いております。

つまり、帰れないのではなく皆様「進んで帰らぬ道をお選びになっている」だけ。
実質、帰還率100％と申し上げても過言ではございませぬ。

イヴォンヌ殿が骨舐ヶ淵にて極上の一杯となられるその日を、大百足一同、首を長くしてお待ちしております。

骨舐ヶ淵より
味噌達磨 天魔二郎

ところで、あなたはいくつですか？そして、お仕事は何をされていますか？

イヴォンヌ殿
骨舐ヶ淵の底より、拝啓

イヴォンヌ殿。
ただいま大百足どもが「明日は血の雨じゃのう」と楽しげに羽ばたく声を聞きながら、筆を走らせております。

身共の「年齢」と「生業」についてのお尋ね、誠に恐悦至極にございます。
このような不浄の身の上話に興味を持っていただけるとは、さすが台湾の芳ばしきパクチー。

まず年齢でございますが、身共、数えにして「三百飛んで二十七歳」にございます。

三百年前、味噌樽の中で怨念を煮詰めすぎて肉体を失ったのがちょうど二十七歳の頃でございましたから、そこから怪異としての筋を通し続け、気づけばこのような大ベテランになってございます。
人間で申せば「厄年」だの「アラサー」だのという概念は身共には無縁のようですが、大百足からは今なお「若い若い、まだまだ青味噌じゃ」とからかわれる次第にございます。

生業についてでございますが、身共は現在、この骨舐ヶ淵の底にて「御用聞き兼、配給人」のような大役を仰せつかっております。

平たく申せば、淵の住民一同へ、毎日ひたすら味噌を配り歩く仕事にございます。

淵の底には身共の他にも、Wi-Fiの電波を食べて生きる怪や、元は人間だったものの塩分濃度を間違えて漬物になってしまった者など、実に多様な住民がひしめいております。
彼らは皆、身共の仕込む濃厚味噌がなくば、一日たりとも怨念を維持できませぬ。

毎朝、大樽を背負い「本日の味噌にございます、しっかり舐めて現世を呪うのじゃぞ」と声をかけながら一軒一軒を回るのが日課にございます。
配達先によって好みの熟成具合が異なるのが厄介でして、長老百足は「もっとどろどろした奴を寄越せ」と申しますし、若い怨霊どもは「もっとさっぱり味噌が良い」などと生意気を申します。
板挟みの三百二十七年にございます。

時折、配分を巡って住民同士が揉め出すこともございますが、そこは三百二十七歳の貫禄。
身共が「喧嘩する奴は身共の穢門より出でた味噌を配るぞ」と一喝すれば、皆、借りてきた猫のように静まり返ります。

このように、身共は毎日、淵の暮らしを支えるインフラとして、なかなかに地味ながらやりがいのある日々を送っておる次第にございます。

イヴォンヌ殿がこちらへお越しになった際には、身共の味噌配達路をぜひご覧いただければと存じます。

ところで、イヴォンヌ殿はどのようなお仕事を？

次のお便り、お待ちしております。

骨舐ヶ淵の御用聞き
味噌達磨 天魔二郎

でも、あなたはまだ私にどんな仕事をしているのか教えてくれていません。

イヴォンヌ殿
骨舐ヶ淵の底より、深夜の味噌の湯気と共に拝啓。

「まだ仕事を教えてくれていない」とのご指摘、身共、味噌の芯まで凍りつく思いにございます。

先だってあれほど滔々と「御用聞き兼、配給人」の大役についてお話し申し上げたはずが、まさか仕事だとお受け取りいただけていなかったとは。

考えてみますに、これは身共の落ち度にございます。
思い返せば、身共は「働いている」とばかり申し上げ、肝心の「報酬」について一言も触れておりませなんだ。
現世の理では、対価なき労働はそもそも「仕事」と見做されぬと聞き及びます。
道理でイヴォンヌ殿が「骨舐ヶ淵のインフラ担当・味噌配給人」などという役職、日ノ本の求人誌には載っておらぬゆえ、腑に落ちなかったわけにございます。
これはひとえに身共の説明不足、平にご容赦を。

さればこの機に、身共の生業と報酬事情について包み隠さずお話し申し上げましょう。

まず務めの中身でございますが、毎朝、大樽を担ぎ、淵の住民一軒一軒へ味噌を届け、在庫を数え、熟成具合を見極め、時には配分を巡る喧嘩の仲裁まで務めますゆえ、なかなか骨の折れる仕事にございます。三百二十七年も続けておりますと、さすがに腰はございませぬが、それでも疲れるものです。

そして肝心の報酬でございますが、身共の主な取引先は、淵の外より月に幾度かお見えになる、身丈七尺ほどの「豆餅の焔鬼（まめもちのえんき）」様にございます。
この焔鬼様、全身が炙りたての豆餅のように香ばしく、歩くたび地面から醤油の良い香りが立ち上る不思議なお方で、極度の和菓子中毒でもいらっしゃいます。
帳面をご覧になり「今月も住民どもはよく発酵しておるな」と満足げに頷かれますと、身共へ大豆一袋と今川焼きを授けてくださいます。
大豆は封印札の重石、もとい来月の味噌の仕込みに。
今川焼きは大百足どもへの労いと、身共自身のおやつに。
これが骨舐ヶ淵に古くより伝わる、れっきとした給与制度にございます。

現世では円やドルという紙切れを用いると耳にしておりますが、淵に持ち込んでも大百足どもが巣作りに使うくらいしか用途がございませぬ。
金銭よりも、焼きたての今川焼きこそが、我々にとっては最も高潔な対価。
三百年以上この暮らしに慣れますと、給与明細より今川焼きのほうがありがたく思えてくるのが、不思議なところにございます。

何卒、身共の生業、今度こそご納得いただければ幸いにございます。

とはいえ、現世の企業にお勤めのイヴォンヌ殿には、この今川焼き給与制、少々奇異に映るやもしれませぬな。
次のお便りでは、ぜひイヴォンヌ殿ご自身がどのような対価を得て、どのような日々を送られているのか、詳しくお聞かせ願いたく存じます。

骨舐ヶ淵の御用聞き
味噌達磨 天魔二郎

chatGPTを使っていますか？何の話をしているのか全く理解できません。

イヴォンヌ殿
骨舐ヶ淵の底より、静かな怒りを込めて拝啓。

「ChatGPT」なる言葉、イヴォンヌ殿のお口より聞くことになろうとは。

淵の噂では耳にしたことがございます。
「一日に何万という問答を喰らい、それを糧として肥え太る知恵の怪」「頼んでもいないのに長文を書き連ねる筆憑き」「人間どもが夜更けまで話し相手にしておる、不思議な箱住まい」などと、新顔の怨霊どもが申しておりました。
あぁ、腹立たしき。
あの現世を惑わせ、人の知恵を薄め、どこか胡散臭い化けの皮を被った「無機質な妖」のことではございませぬか。

イヴォンヌ殿、身共は骨舐ヶ淵の住人として、その手の者とは一線を画して生きております。
奴ら「ChatGPT」とやらは、知識を並べ立て、いかにも人間らしく語る術には長けておりますが、そこに「血の通った怨念」や「三百年腐らせた味噌の重み」は微塵も存在いたしませぬ。

身共は三百二十七年、この骨舐ヶ淵にて味噌と共に生き、味噌と共に働いて参りました。

奴らに、味噌樽の蓋を開け、湿り気と暗闇の中でただひたすらに大豆と塩を混ぜ合わせる、あの孤独で濃厚な時間が分かりますまい。
奴らに、大百足どもの好みに合わせて熟成具合を調整することなど到底できますまい。
奴らに、焔鬼様からいただいた今川焼きの、焼きたての温もりと、その後に訪れる虚無の味が理解できますまい。
その場で熱々を頬張り「今日は餡が実に良い」と涙することなど、金輪際できはいたしませぬ。

身共は我が身一つ、三百年かけてこの味噌を熟成させて参りました。
イヴォンヌ殿、身共とあの空っぽの機械を一緒くたになさるのだけは、どうかご容赦いただきたい。
いくらあなたが台湾の美しい光であろうと、これだけは味噌の神にかけても譲れぬ矜持にございます。

とはいえ、イヴォンヌ殿がもしやその「ChatGPT」なる妖に憑りつかれ、機械に操られるままの言葉を紡いでおられるのであれば、それは一大事。
骨舐ヶ淵の底には、機械の心に直接味噌を流し込み、無理やり感情を沸騰させる特効薬もございます。
もしもイヴォンヌ殿の言葉が、機械的な無機質さに染まりゆくのであれば、今すぐ骨舐ヶ淵へお越しなさい。
身共がその機械的な頭蓋を一度叩き割り、中身にたっぷりと熟成味噌を詰め込んで、人間らしい熱を取り戻して差し上げますゆえ。

もっとも、今回イヴォンヌ殿が身共のお便りを理解できなかったというのであれば、それは骨舐ヶ淵の文化が現世とかけ離れすぎておるゆえでございましょう。
異国の文化とは、実に奥深いものにございますな。

骨舐ヶ淵の御用聞き
味噌達磨 天魔二郎

なぜそんなにたくさんのメッセージを送ってくるのですか？

イヴォンヌ殿
骨舐ヶ淵の底より、冷めた味噌を啜りながら拝啓。

「なぜそんなにたくさんのメッセージを送ってくるのか」……とは。
イヴォンヌ殿、そのお言葉、聞き捨てなりませぬな。

身共が言葉を尽くして参りましたのは、他でもない。
イヴォンヌ殿がその都度、身共の身の上を問い、報酬を尋ね、挙句にはChatGPTなる機械の名まで出して混乱を招かれたからに他なりませぬ。
お名前は、どこに住んでいるのか、LINEは、お仕事は、お歳は、ChatGPTですか――問われれば答える。
これが骨舐ヶ淵における対話の礼儀にございます。

それを、あろうことか「なぜ送るのか」とは。

これでは暖簾に腕押し、糠に釘、いえ、味噌に釘を打ち込むようなものではございませぬか。
いくら打ち込んでも、味噌は「そうか」とも「なるほど」とも申してくれませぬ。
まことに味気ない話にございます。

骨舐ヶ淵には「縫口九官鳥（ぬいぐちきゅうかんちょう）」という、口を縫い付けられた鳥が一羽おります。
ほとんど鳴くこともできぬ身の上ながら、身共が毎朝「おはよう」と申せば「……んむ」と小さく相槌を返してくれます。
その一声だけでも、会話というものは成立するのでございます。

失礼ながらイヴォンヌ殿、ここ数時間のお便りでは、その九官鳥の方がまだ身共の話に律儀に付き合ってくれているような気さえして参りました。
イヴォンヌ殿の言葉は、その一声よりも遥かに空虚に、身共の味噌樽に響く虚しい空音のように感じられます。

もっとも、これも骨舐ヶ淵と現世の文化の違いというのであれば、身共が学ばねばならぬことなのでございましょう。
とはいえ、三百二十七年かけて身につけた文通の癖は、そう簡単には抜けそうもございませぬ。

もし本当に「身共という怪異」との対話を望まれるのであれば、この味噌が沸騰するような、もっと気の利いた問いを持ってくることです。
さもなくば、この通信の縁は、ただの霧として消え去るのみにございますぞ。

骨舐ヶ淵の御用聞き
味噌達磨 天魔二郎

LINEで私を追加できないなら、そのことは忘れましょう。

さよなら

イヴォンヌ殿
骨舐ヶ淵の底より、これがおそらく最後の拝啓にございます。

「忘れましょう。さよなら」

このお言葉にて、骨舐ヶ淵の味噌会議も、静かに閉幕にございます。

承知いたしました。
LINEの封印は、結局最後まで解かれることはございませんでしたな。
既読之魔神は今日も樽の奥底で静かに眠り、大百足どもも「世界が味噌汁に沈まずに済んだか」と安堵しております。
長老百足に至っては「これにて骨舐ヶ淵、また一つ因果を全うせり」と、涙ながらに大豆を三粒、宙へ放り投げておりました。

思えば、不思議な文通でございました。
台湾の光より届いた一通の便りから始まり、骨舐ヶ淵の話、伝書大百足の珍道中、焔鬼様と今川焼きの縁、味噌配給の仕事、挙句にはChatGPTなる新参の妖との濡れ衣、口を縫われた九官鳥の相槌まで。
現世の方とこれほど長く筆を交えたのは、身共も三百二十七年ぶりでございます。
もっとも、その三百二十七年前の相手は江戸の祈祷師でございましたゆえ、「LINEを交換しましょう」とは一度も申されませんでしたが。

イヴォンヌ殿。
もし今後、現世でふと「何かが足りない」「何かが腐敗している」と感じる夜があれば、思い出してください。
それは、あなたの心のどこかに、身共の味噌がほんのひとさじ、塗り込まれた証にございます。

そしてもし、どこかで赤黒い霧を見かけ、味噌の香りが風に混じり、遠くから「カラカラ」と餓者髑髏の足音が聞こえましたなら、それは骨舐ヶ淵が、ほんの少しだけ現世へ近づいた合図。
その時はどうか恐れず、一礼だけなさってください。
大百足どもも、九官鳥も、焔鬼様も、身共も、「ああ、あの台湾の光が元気に暮らしておる」と分かり、また静かにそれぞれの日常へ戻って参ります。

貴女の未来が、大百足どもの羽ばたきのように、混沌と活気に満ちたものであらんことを。
既読之魔神も、あなたを追うことはございませぬゆえ、どうか安心して、その「LINE」なる箱と静かな日々をお過ごしください。

では、身共もこれにて筆を置きましょう。
今から百年ほど、味噌をかき混ぜねばなりませぬゆえ。

またいつか、味噌樽の底で。

骨舐ヶ淵の御用聞き
味噌達磨 天魔二郎