まいにち易経_0830【欠けているからこそ輝く～惜福の工夫】

惜福とは、福を惜しんで使い尽くさないことを意味します。
これは、明治から昭和にかけて尾崎紅葉と並び称された幸田露伴の言葉です。露伴は慶応3年に生まれ、明治22年に作家としてデビューし、昭和12年には第1回文化勲章を受章しました。彼は昭和22年、80歳で亡くなりました。この稀代の小説家が著した『努力論』には、『惜福・分福・植福』という三つの幸福についての考えが述べられています。

「惜福とはどういうものかと言うと、福を使い尽くし取り尽くしてしまわぬことを言います。例えば、手元に百金を持っているとして、これを浪費して一文も残らないようなことは、惜福の工夫がない状態です」と幸田露伴は述べています。

また、「幸福に遇う人を観ると、多くは惜福の工夫がある人であり、然らざる人を観ると十の八・九まで少しも惜福の工夫のない人である」とも語っています。このように、惜福とは自分だけが福を使い尽くさないこと、自分や自分の身内だけが利益を得る道を選ばないことを意味します。

惜福を別の表現で言うならば、「陰を生じさせる」「少し不足する」「ちょっと損する」「譲る」「幸いをあとに残す」など、意図的に不足の部分を作り出す工夫が求められます。

では、なぜこの工夫が必要なのでしょうか？それは易経の教えに関連しています。易経には「窮まれば変ず、変ずれば通ず、通ずれば久し」とあります。これは、満ちたものは必ず欠け、欠けたものは必ず満ちるという自然の摂理を示しています。満月が新月へと変わるように、自然の環境や人間社会の出来事も栄枯盛衰を繰り返します。したがって、すべての福を使い果たしてしまうと、必ず反転が起こるという原理・原則が存在するのです。

このため、窮まらせないためにも、意図的に不足の部分を作り出す工夫、陰の徳を活かす「陰徳」が必要となります。相続が争族にならないためにも、相続に関わる者として心に刻んでおくべき教えではないでしょうか。