まいにち易経_0607【危うき者は、その位に安んずる者なり。亡ぶる者は、その存を保つ者なり。乱るる者は、その治を有つ者なり。】[繋辞下伝：第五章]

子曰。危者。安其位者也。亡者。保其存者也。亂者。有其治者也。

孔子はこう述べている。「常に現状に危機感を抱く者は、その地位を安定して保てる。常に滅亡の可能性を考え自戒する者は、その存続を維持できる。常に乱れることを心配する者は、その安定した状態を長く保てる。だからこそ、君子は安定しているときも危機感を持ち、存続しているときも滅亡を念頭に置き、治まっているときも乱れることを警戒する。これにより、地位を確固たるものにし、国家を長期にわたって治めることができるのだ」と。

【意訳】
孔子先生はこうおっしゃいます。
「考えてもごらんなさい。いったいどのような人が、最終的に『危機』に見舞われることになるのか。それは、今まさに自分がいる地位や立場にすっかり『安心しきって』しまい、油断している人なのだ。ぬるま湯に浸かっているように、順風満帆な現状に甘え、少し先の未来に潜む危険の兆候を見過ごしてしまう。そんな人が、いざという時に足元をすくわれるのだ。」

「では、どのような組織や国が『滅亡』の道をたどるのか。それは、ただひたすらに今の『存続を保つ』ことだけに汲々とし、変化を恐れ、新たな挑戦を怠る者たちだ。時代は常に移り変わるというのに、古いやり方や成功体験に固執し、進歩を止めてしまう。そのような硬直した姿勢こそが、やがて自らを滅ぼすことになるのだ。」

「そして、どのような社会が『乱世』へと転がり落ちていくのか。それは、今の『治まった状態を有している』ことに慢心し、その平和や秩序が当たり前のものであるかのように思い込み、それを維持するための努力を怠ってしまう者たちだ。人々が平和に慣れきって緊張感を失い、社会の歪みや不正に目を向けなくなれば、そこから乱れの芽は静かに育ち、やがて国全体を覆い尽くすことになるのだ。」

つまり、危機も、滅亡も、混乱も、決して外部から突然やってくるだけのものではない。むしろ、自分自身の心の緩み、現状への甘え、そして未来への備えを怠るという、内なる油断こそが、それらを引き寄せる最大の原因なのだと、孔子先生は厳しく指摘しておられるのです。

危うき者

悠久の歴史絵巻を繙けば、いかに強大に見えた秩序も、永遠ではなかったことが明らかになります。まるで、大河の流れが絶えずその姿を変えるように、盤石と思われた安泰もまた、常に移ろいのうちにあります。