第16話：｢江戸社会を支えた思想―儒学」
陰キャ属性のギャルが、歴史から考える日本と外との距離感⑯
鎖国の内側で作られた秩序
■外を閉じた国家
島原の乱の後、
徳川幕府は外との接続を強く制限していく。
ポルトガル船の来航は禁止され、
海外渡航も禁じられた。
こうして日本は、
いわゆる鎖国体制に入る。
だが鎖国とは、
単に外国を拒絶する政策ではなかった。
それはむしろ、
国内の秩序を安定させるための
国家構造でもあった。
外との接続を制限することで、
幕府は国内統治をより強く整えていく。
鎖国の時代とは、
外を閉じた時代であると同時に、
国内の秩序が作られていった時代でもあった。
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■徳川国家を支えた思想
その秩序を支えていた思想の一つが、
儒学である。
儒学は中国で生まれた思想で、
社会の秩序を重視する。
主君と家臣、
親と子、
年長者と年少者。
それぞれの立場を守ることで
社会は安定すると考える。
徳川幕府が作った社会もまた、
武士・農民・職人・商人という
身分秩序によって成り立っていた。
儒学の思想は、
この秩序を正当化する考え方として
幕府の政治とよく適合していた。
もっとも、儒学もまた
中国から伝わった外来思想である。
日本は決して
外来文化を拒絶する国ではなかった。
むしろ歴史の中で、
多くの外来文化を取り入れてきた国でもある。
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■宗教としての仏教
当時、人々の生活の中で
大きな役割を持っていた宗教は
仏教だった。
葬儀や供養は寺が担い、
人々は寺に所属することで
社会の一員として管理されていた。
いわゆる寺請制度である。
寺は宗教施設であると同時に、
人々を把握する行政的な役割も持っていた。
こうして仏教は、
江戸社会の日常の中に深く組み込まれていく。
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■排除されたキリスト教
しかし、すべての外来宗教が
同じように受け入れられたわけではない。
キリスト教は事情が異なっていた。
宣教師の背後には、
スペインやポルトガルといった
海外の国家が存在していた。
幕府の視点から見れば、
それは宗教の問題だけではない。
外交や軍事とも結びつく
可能性を持つ存在だった。
さらにキリスト教は、
神の前ではすべての人間が平等である
という思想を持つ。
この考え方は、
身分秩序を基盤とする徳川社会とは
緊張関係を生むものでもあった。
こうして幕府は、
外来思想の中でも
秩序に組み込めるものは受け入れ、
秩序を揺るがす可能性を持つものは排除する
という選択をしていく。
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■なぜ江戸は長く続いたのか
徳川の国家が長く続いた理由は、
武力だけではない。
むしろ重要だったのは、
社会の構造そのものだった。
大名は参勤交代によって統制され、
武士・農民・職人・商人という
身分制度が固定される。
さらに儒学の思想によって、
その秩序は
「正しいもの」として社会に受け入れられていった。
つまり徳川の国家は、
力だけでなく
構造と思想によって支えられていた。
そのためこの体制は、
二百年以上にわたって続くことになる。
鎖国の時代とは、
単に外を閉じた時代ではない。
国内の秩序が
完成していく時代でもあったのである。
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