惨死伝 〜墨子の盾と春秋の風〜11

惨死伝11 Youtube動画

惨死伝序・1　処刑場処刑場　
2・3　賀備（がび)）の登場/蓁英（しんえい）の処刑
4・5　蓁英（しんえい）の処刑/王の登場 　
6　王の独白
7　老臣の不安
8　牢獄の王母
9　賀備（がび)）の戦い
10　子儀（しぎ）盲目の少年の死
11　賀備（がび)）の苦悩老人の言葉
12・13 　反乱軍、砦を襲う
14・15　捕虜を陣地へ
16・17　反乱軍と過す捕虜の兵士達 　王の城を攻める
18・19　 王の城を攻める
20・21　勇士の死　崩壊を始めた城
22・23・24 牙をつきたてる王。

1. 墨子（ぼくし）とその思想：最強の防御集団

墨子は、単なる思想家ではなく、**「ハイテク技術を持った軍事エンジニア集団」**のリーダーという側面があります。

• 兼愛（けんあい）: 「すべての人を平等に愛せよ」という教え。

• 非攻（ひこう）: 侵略戦争を否定。ただし、守るための戦いは肯定しました。

• 墨守（ぼくしゅ）: 墨子が城を守り抜いた故事から「信念を頑固に守る」意味の言葉になりました。

• 軍事技術: 雲梯（うんてい・攻城用はしご）を無力化する装置や、地下道を掘って侵入する敵を撃退する煙幕など、当時の最新兵器に精通していました。

2. 春秋戦国時代の「空気感」

紀元前770年から紀元前221年まで、中国全土が戦乱に明け暮れた時代です。

項目特徴社会の状態「下剋上」の始まり。力がある者が王になる時代。諸子百家墨子のほか、孔子（儒教）、老子（道教）、孫子（兵法）など、天才たちが競い合った。生活環境青銅器から鉄器への過渡期。人々の移動には馬車が使われ、連絡は竹簡（竹の札）に文字を書いていました。

3. 創作に活かせる「キーワード」

物語の描写に以下の要素を散りばめると、よりリアリティが増します。

• 「非攻」の矛盾: 平和を願いながら、戦場へ赴き城を守らなければならない墨家の人々の葛藤。

• 黒衣の集団: 墨家は質素を旨とし、黒い服を着て、手足にタコができるほど働く労働者集団でもありました。

• 守城戦の緊迫感: 巨大な城壁、飛び交う矢、煮えたぎる油での防衛など、五感を刺激する描写。

11（荒野）
賀備（がび)が考え込んでいる。
男１、男２舞台中央で。
男１ 「今日も賀備（がび)殿は一日中あのようにしている」
男２ 「気が晴れぬのであろう」
男１ 「あの盲目の若者が死んでからだ」
男２ 「声をかけていいものか」
男１ 「そっとしておいてあげよう」
男１、男２下手（しもて）へ去る。
賀備（がび) 「心がこのように重いものだとは知らなかった。まるで鉄柱がのしかかっているようだ。私は動くこともできない。私は戦うために生きてきた男だ。人を殺めるた　　　　めにこの身を鍛え続けてきたのだ。そして今私は大義に殉じようとしている」
賀備（がび)、蓁英（しんえい）の髑髏を置く。
賀備（がび) 「蓁英（しんえい）、私はおまえのために死ぬことだけを考えてきた。おまえが死んだ今、私はおまえの意志を継ぐことだけを考えている。それは王（おう）を倒すことだ。王（おう）を倒すためには王（おう）国の兵士（へいし）を一人残らず殺めねばならぬ。間違っているか。蓁英（しんえい）」
老人、上手（かみて）より登場。
老人 「賀備（がび)殿、その髑髏が何か答えてくれるか」
賀備（がび) 「何も答えてくれぬ。何も…」
老人 「賀備（がび)殿、誰も死にたくはない。誰も人を殺めたくはない」
賀備（がび) 「しかし、我々は王（おう）を倒さねばならない」
老人 「王（おう）は狂っているのだ。その狂人の命令に従う兵士（へいし）達も哀れ、そしてその兵士（へいし）達の家族も哀れだ。どこかでこの狂気を断ち切らねばならぬ」
賀備（がび) 「王（おう）を倒さぬ限りそれはできませぬ」
老人 「そのとうりだ。しかし、殺し合いを続ける限り、遺された者の恨みは新たな殺戮を産むだろう。未来永劫このようなことを続けねばならぬ。
　　 あなたとて、人を殺すということのおぞましさを今、身にしみて感じているのではないか。今後、敵の兵士（へいし）を殺めずに戦いをすすめましょう」
賀備（がび) 「そのようなことで勝てるのですか」
老人 「勝てる。勝てるとも」
賀備（がび) 「教えてくだされ。その方法を」

幕降りる