神降ろし～獣の王～（エルデンリング考察）

　どもども。今回は神降ろしについて考察していきます。第１章は神降ろしの情報をまとめて、第２章で考察を進めていきます。今回は、長い上にややこしく、さらに答えが具体的に分からない箇所も多いので、歩み寄りの精神でよろしくお願いします。

１．神降ろしに関する情報

　神降ろしという言葉は出てきますが、神を降ろすことによって具体的に何が起こるかは書かれていません。まずは、神降ろしが具体的に何を指すのか探っていきます。

１－１．神降ろしの戦士たち

　エルデンリングの世界では”神降ろし”なるものにより強化された敵が出てきます。角の戦士、神獣戦士、呪剣士、神獣獅子舞の頭装備に神降ろしという言葉が出てきますが、似たようなテキストなので、それらの中から呪剣士と神獣戦士のテキストを見ていきましょう。まずは、≪呪剣士の仮面≫。

”うねる混じり角がある仮面を被ることで神が降ろされる”ことが分かります。メリットとして、技量が高まる効果があります。デメリットは、黄金樹からの祝福は神降ろしを好まず雫の聖杯瓶の回復量が減少します。また、正気耐性が下がります。これは、理性が下がり獣性が高まると捉えることができるかもしれません。

　次に、神の塔に出現する”神獣戦士”がドロップする≪神獣の兜≫のテキストを見てみましょう。

こちらも混じり角が入ったもので、これを被ることによって神を降ろすことができることが分かります。こちらのメリットは、嵐の威力を高めます。デメリットは、先ほど同様に雫の聖杯瓶の回復量が減少し、正気耐性も下がってしまいます。

　神降ろしにより嵐の威力を高めるとありますが、神の塔で出会う神獣戦士は３体存在しており、それぞれが嵐・雷・氷と言った属性攻撃を使います。これはベルラートのボス”神獣獅子舞”も同様ですが、こちらは嵐・雷・氷の全ての攻撃を使ってきます。

また、雷・嵐・氷を使う前に螺旋を描き舞うのが特徴です。

１－２．神降ろし情報まとめ

　情報を簡単にまとめましょう。

・混じり角の付いた兜や仮面を身に着けることにより、神降ろしが為され強化される
・神獣戦士と神獣獅子舞は、神降ろしによって雷・氷・嵐を扱えるようになる
・神降ろしにもデメリットがあり、黄金樹の祝福の効果と正気耐性が下がる

こんなところでしょうか。

２．考察

　情報をまとめてみましたが、大きな疑問があります。なぜ”神降ろし”をすることによって雷・氷・嵐を扱えるようになるのでしょうか？この疑問を解くために、雷・氷・嵐を扱っている他の敵を確認してみましょう。

２－１．雷・氷・嵐

　まず、嵐と言えばストームヴィル城ですね。その城の周辺には狼がおり、嵐と遠吠えと共に姿を現します。雷については山羊です。雷を纏いくるくると転がって攻撃してきます。氷にはついては、ザミェルですね。

　さて、ここで紹介した動物たち（ザミェルは動物と言うより種族ですが）は”神降ろし”をすることによってこういった能力を発揮しているのでしょうか？この疑問の答えは、”動物たちは神降ろしをせずとも既に神降ろしをした状態である”です。もう少し言葉を重ねると、そもそも”神降ろしとは混じり角が付いた兜や仮面を付けることで、狼や山羊、ザミェルと言った動物になること”を指しています。ここで、祈祷≪スピラ≫のテキストを見てみましょう。

角とは様々な命の混ざった坩堝の諸相の一つです。そして、その角が捻じれ、螺旋を描く様に伸びることによって坩堝の整流となります。しかし、坩堝の諸相（角）が”整流”になるとどうなるのでしょうか？”整流”とはどう解釈できるでしょうか？それは”様々な命の混ざった坩堝が整った流れになる”ことを意味し、”ぐちゃぐちゃに混ざった命から混ざる前の命が綺麗に取り出せる”ことを表しているのではないでしょうか。

　　例えば、狼・山羊・ザミェルの命が混ざっているのなら、そこから螺旋による整流によって単一の動物の力だけ取り出すことが出来ると考えられるということです。

　また、神降ろしのデメリットとして正気耐性が下がります。これは、理性を失い獣性を高めることを意味しており、更に言えば、神降ろしとは、獣そのものになろうとする行為ではないでしょうか。坩堝から単一の種族を取り出し、その種族に近づくことによって、その力を得ると考えらえます。

２－２．獣に与えられた力

　しかし、なぜ動物たちは嵐・雷・氷の力を扱うことができるのでしょうか？それについては、獣の神殿の裏にある≪チンクエディア≫のテキストにヒントがあります。

”かつて獣たちに知性が贈られ、その象徴が五指である”ことが分かります。五指がなんなのか…それについては後で説明しますが、現在分かっている情報だけで言えば、獣に知性を贈られたと解釈できるでしょう。

　しかし、この知性とは一体何なのでしょうか？それは、恐らく、神に通じる言葉を扱い、神の力を扱う能力ではないでしょうか。以前の考察記事の黄金樹信仰～磔のマリカ～において、マリカは他の神たちを殺すことで一神教を実現しようとしたのではないかと考察しました。その神たちは自然を司る神だったのではないかと考えられます。狭間の地の気候も、嵐や雷、吹雪などが見られ、それは神の力と言えるのではないでしょうか。

五指から贈られた知性とは、そういった神々の力を借りて扱う能力ではないでしょうか。”知性”と呼ばれていることから、神に投げかけ、力を引き出す特別な言葉のようなものを得たと考えることができそうです。そういった能力を使い、狭間の地にいる動物や種族たちは、嵐の神・雷の神・氷の神のような自然を司る神の力を扱うことができるのだと考えられます。
　もしかすると、地域ごとに木の神が存在しており、その神が、草木であったり気候であったりなどの、自然を司っているという可能性もあります。

　また、これは黄金樹の祝福が神降ろしを好まない理由にも繋がるでしょう。黄金樹信仰は一神教であり、他の神を認めていないので、他の神の力を借りるような行為は好ましくなく、聖杯の雫の効果が弱まるのも当然でしょう。言うなれば、角人たちは混じり角を通じて多くの神を信仰していた多神教的な信仰を持っていたと解釈できます。

２－３．影従の獣

　獣（狭間の地の動物）には神の力を操れる能力があると考察しましたが、獣について掘り下げていきます。まず、永遠の都ノクステラでのラニとの会話を見てみましょう。

”神人であるラニは二本指から特別な従者であるブライヴを与えられた”ことが分かります。そして、ラニは、「あんなものに操られたくなかった」と言っています。今までの考察から、これは、二本指が”神の力を操る能力を持つ獣”を送り込んで、ラニを操ろうとしていたと解釈できるのではないでしょうか。

　また、このことから、同様にマリカの影従の獣である”黒き剣のマリケス”も神の力を操る能力があったのだと考えられます。

≪黒き剣の追憶≫のテキストから、マリカがマリケスに運命の死の封印を望み、その望みをマリケスが叶えていることが分かります。マリカは自我の無い完全な操り人形とまではいかなかったようです。

　また、影従やゲーム内で重要なポジションである他の獣には共通点が見て取れます。ブライヴに関連する装備≪黒狼の仮面≫と≪ブライヴの鎧≫のテキストを見てみましょう。

黒狼が黒い鎧を着ていたことが分かります。

　次は、影従なのか定かではありませんが、ゴッドフレイの宰相という重要な立ち位置である獣王セローシュについて確認します。≪獣爪の大槌≫のテキストを見てみましょう。

獣王セローシュは、黄金の鬣（たてがみ）を纏う”黒き爪”と呼ばれていたことが分かります。

　最後は、≪マリケスの兜≫。

黒鉄を金で装飾した獣の兜を被った黒き剣のマリケス…既に気付いていると思いますが、共通しているのは”黒”と”金”です（ブライヴには金は見当たりませんが）。この黒と金、何を示唆しているのでしょうか？恐らく、この黒と金は、”石肌の黒王”との関係を示唆しているのだと考えられます。

２－４．石肌の黒王と獣の関係

　ゲーム内では、”石肌の国王”は、カーリア城の裏の王家墓地の封牢とローデイル城外廓沿いの封印された坑道の二ヵ所でボスとして出現します（モブとしてはイエロ・アニスの坑道で出現）。石肌の黒王は、英語名では”onyx lord”であり、onyx は鉱物の一種で、ラテン語では”爪”を意味します。さらに金色の隕鉄で作られた大剣を振るいます。このことから、獣との深い関係が伺えます。

　という訳で、石肌の黒王についてもう少し掘り下げます。封印された坑道の石肌の黒王がドロップする≪黒王の大剣≫のテキストを見てみましょう。

石肌の黒王は、”古い時代に隕石が落下し、それと共に生まれた古い種族”だと分かります。
　次は、王家墓地の封牢の石肌の黒王がドロップする魔術≪メテオライト≫のテキストを見てみましょう。

このテキストから、王であることが強調されている様に感じます。

　次は、石肌の黒王が出てくる封印された坑道のボス部屋を見てみましょう。

剣を持つ石像が多数配置されています。この石像、狭間の地の至るところで見かけると思いますが、一体何を模しているのでしょうか？

　調べた結果、この石像と似た、実際にイギリスに存在する下画像の像がモデルではないかと考えています。

この像は、アーサー王伝説にインスピレーションを得て作られたガロス像というもので、イギリスのコーンウォールに存在する遺跡、ティンタジェル城にあります。この地は、「ブリタニア列王史」という書物の中でアーサー王の生地として登場し、アーサー王と深い結びつきを持つ伝説の地とされています。ゲーム内に出てくる先ほどの石像は、この像がモデルになっているのではないかと考えられます。

　アーサー王伝説には、”円卓”や”聖杯”などが登場し、エルデンリングにも大きな影響を与えている可能性があります。この像の名のガロスは、その地域の言語、コーンウォール語で”力”を表しており、エルデンリングに登場するこれらの石像は”王”や”王である証の力”を象徴しているのではないかと考えられます。石肌の黒王の部屋に大量に配置することで、”石肌の黒王がエルデンリングにおいて大事な王である”と印象付けているのではないでしょうか。

　さて、”影従の獣”と”石肌の黒王”との繋がりと、石肌の黒王の存在が”王”を強調していることが分かりました。これらのことが何を意味するのでしょうか。正直、石肌の黒王が、狭間の地においてどういった存在だったのかに言及することは難しいのですが、獣という存在の特殊性について見えてくるものがあります。

　以前の考察記事黄金樹信仰で、狭間の地では”王権”という概念が存在し、”王と各地の神が婚姻を結ぶことで、その地域を治めていた”と考察しました。この神と婚姻を結ぶ”王”という称号、実際には、獣に与えられた称号であり、王になるには、石肌の黒王を関連する”黒”と”金”の力が必要だったのではないでしょうか。ここで、”百智卿、ギデオン＝オーフニール”の最期の言葉を見てみましょう。

”褪せ人は王となれず、人は神を殺せない”と最後っ屁をかましてきます。しかし、これは負け惜しみではなく、真実を語っていると考えられます。

”褪せ人は王となれない”とは、逆に考えると、”瞳が褪せておらず、祝福を受けた人は王となれる”と解釈できます。

そして、”人は神を殺せない”は、”人でない存在である獣なら神を殺せる”と解釈できます。

こららのことから、王となる力は”黄金の力”で、神を殺す力は”黒の力”だったのだと考えられます。そして、それらの力を供えていたのが獣だった、という話なのではないでしょうか。

プレイヤーである褪せ人は、エルデンリングの修復に成功はしたものの、ただドヤ顔で玉座に座っただけで、王になった訳ではなかった…ということなのかもしれません。（この辺りはゲーム制作の都合が大きかったのではないかと思ってます。本来なら、ラダゴンとエルデの獣を倒して、黄金樹によって隠されていた影の地が表れ、実はミケラが…みたいな流れにしたかったけど、そんなボリューム無理～！…となったのでは妄想してます。）

２－５．黄金の力

　しかし、”黄金の力”とは一体何なのでしょうか？正直この項目の話は全く自信がないですが…考察を進めて行きます。祈祷≪エルデの流星≫のテキストを見てみましょう。

”大いなる意志が、黄金の流星と共に、一匹の獣を狭間に送り、その獣がエルデンリングになった”と書かれています。この一匹の獣は、ゲームをクリアした方なら分かると思いますが、”エルデの獣”だと考えられます。

そして、黄金の流星と共にやってきたエルデの獣、この獣こそ、”獣に与えられた知性”の源ではないでしょうか。

また、≪チンクエディア≫のテキストには、”その象徴たる、五指が象られている”と書かれていますが、英語版だと、五指は”a beast's five fingers”となっており、単に”五指”ではなく、”一匹の獣の五指”となっています。これは”狭間の地の獣に、エルデの獣の五指を与えた”という風に捉えることができそうです。
　また、黄金の流星とエルデの獣が降ってきたことから、石肌の黒王は黄金の流星から生まれた存在なのかもしれません。

さて、褪せ人にとって黄金と言えば”祝福”です。その祝福の形のひとつである≪王のルーン≫のテキストも確認しましょう。

このルーンは、”狭間の地の人々に宿った祝福であり、黄金の遺物”だと分かります。褪せ人が受けていた、かつての祝福は”黄金の力”であると解釈できそうです。また、祝福された人々には、かつて王となるべき運命があったことが分かります。

　しかし、こうとも書かれています。”エルデンリングが砕けたとき、その王となるべき運命は遥かな使命となった”と。”遥かな使命”とは、達成することが困難になった使命だと解釈できるでしょう。

　また、”エルデンリングが砕けた時、祝福が無くなり、王となる使命が困難になった”と解釈するならば、”エルデリングとなった一匹の獣であるエルデの獣が黄金の力を授けていた”、と考えるのが妥当でしょう。

　これらのことから、黄金の力による祝福は、王となる為に必要不可欠なもので、それは神に介入する力だったのではないでしょうか。もしかすると、神は、本来、不可知的な存在であり、見ることも触ることもできないが、黄金の祝福により、初めて存在を認識できる存在なのかもしれません。

　しかし、≪マリカのルーン≫のテキストから、その使命とは強制されたものだったとも考えられます。

ここまで書いておいてアレなんですが、もしかすると、獣の知性と黄金の力は別物の可能性があります。知性は獣全般に与えらえた力で、黄金の力はまた違った力を秘めているのかもしれません。

２－６．黒の力

　続いては、”黒の力”です。これに関しては、≪黒き剣の追憶≫と、風車村にいる神肌の使徒がドロップする≪薙ぎ払う黒炎≫のテキストを見てみましょう。

”マリケスが運命の死を封じた時、神狩りの炎である黒炎の力は失われた”ことが分かります。この黒炎とは、”黒の力”のことを指しているのではないでしょうか。そして、黒炎には神を狩る力があると解釈できます。故に、黒の力とは、神を狩る力、すなわち神を殺す力であると考えられます。

　遠い過去の狭間の地では、神は完全な存在で不死であったが、大いなる意志がもたらした宇宙からの隕石により、神を脅かす”黒”の存在が来襲した可能性があります。

２－７．神授塔

　さて、獣が王としての資格を持っていることをくどくどと考察してきましたが、そのことをストームヴィル城に併設された神授塔を観察することによっても見ていきましょう。

　まず、黒い獅子がいる前門では、失地騎士たちが恭しく出迎えてくれます。そして、部屋の少し上には先ほどの王を象徴していると考えられる石像が見られます。

これは、王を出迎えている様子だと考えられます。失地騎士は、黄金樹の始りに、ゴッドフレイ率いるマリカ軍に滅ぼされた獣の王に仕えていた騎士だったと考えられます。

盾に描かれた獅子の意匠は、獣の王に仕えていた証でしょう。≪失地騎士、オレグ≫も獣の王に忠誠を誓った騎士の一人だったと考えられます。

祝福王とはゴッドフレイのことだと推測できます。嵐の王がゴッドフレイに敗れたあと、ゴッドフレイにスカウトされ、黄金樹勢力の騎士として活躍したことが分かります。
ギデオンが”祝福のモーゴット”と呼んでいることから、祝福王は、ゴッドフレイじゃなくてモーゴットですね。すみません、間違ってました。モーゴットに見出されて、恐らく、ローデイル防衛線に参戦したという話ですね。

話を神授塔に戻し、更に進むと、先ほどの石像がずらりと並び、また出迎えてくれます。

しかし、先ほどとは違い、剣だけではなく、本を持った石像もいます。そして、木の意匠も見られます。

本、と言ったら何を思い浮かべるでしょうか。本と言えば何か頭の良さそうな”知性”を感じる人が多いのではないでしょうか。これは、エルデの獣によってもたらされ、獣に与えられた知性を表しているのだと考えられます。

そして、木の意匠はなんでしょうか。これは、王と婚姻を果たす神である木の女神を表していると考えられます。

更に進んでいくと、神授塔が見えます。神授塔の意匠には、何やらトカゲのようなものが見られます。

何故、トカゲのような見た目なのか、はっきりと言及できないですが、王となる獣（動物）を表しているのだと思います。もっと言えば、”坩堝”を表していると考えられます。内部は、何やら宇宙を感じさせるデザインです。

王という称号や力は、遥か宇宙の彼方の”大いなる意志”から授けられたことを表しているのだと考えられます。

そして、頂上には二本指と大ルーンが待ち構えています。

神授塔の頂上で、大いなる意志から王としての称号が授けられ、木の女神との婚姻を結ぶ儀式が行われたのだと考えられます。大ルーンは、エルデンリングが砕けてできた物なので、マリカが砕く前には存在しなかったと考えられます。そして、二本指はこの王権を神授する儀式に深い関りがあったのだと思います。

　正直、この儀式において具体的に何が行われたかについて特定することは難しいのですが、王の称号を与える儀式については別途考察記事を書く予定（たぶん）なので、その時になるべく明らかにしたいと思います。

　さて、ストームヴィル城に併設する神授塔を例に出しましたが、狭間の地に神授塔は６つあります。このことから獣の王は６体存在したと推測できます。ゴッドフレイと一騎打ちをしたとされる嵐の王は、恐らく、６体の王の内の１体で嵐鷹の古王だと考えられます。

　そして、その６体の王の内、エルデの地を統べる王は、時の狭間で座す竜王プラキドサクスだったのではないでしょうか。

ファルム・アズラで黒き剣のマリケスと対峙した部屋には、エルデンリングの意匠が施されています。

これは、神と竜王プラキドサクスが婚姻をなし、神がエルデンリングを掲げ、プラキドサクスは狭間の地（エルデの地）を治める王だったと考えられます。竜王プラキドサクスがドロップする≪竜王の追憶≫のテキストを見てみましょう。

狭間の地の王は、”６体の獣の王”＋”エルデの王”が存在し、竜王プラキドサクスが他の王たちを統べる存在だったのではないでしょうか。テキストから”プラキドサクスは、黄金樹前史のエルデの王”と分かります。これは、黄金樹の始まり、ゴッドフレイたちに、プラキドサクスがいたファルム・アズラは攻められたと考えられます。そして、神だけが討取られ、竜王が一人、時の狭間で座す形であるのが現在の状態だと考えられます。また、ストームヴィル城には竜の紋章旗が見られます。

これは、リムグレイブの地は、嵐の王によって治められていたものの、エルデの王として狭間の地全体を治めていたのは竜王プラキドサクスであったことを示しているのだと考えられます。
　しかし、黄金樹以前のエルデの地がどの範囲を示すのかは難しいところで、竜の紋章は他の地域では見られません。もしかすると全く関係のない勢力が各地域で”王”として君臨していた可能性もあります。
　ケイリッドには”赤獅子城”があるので、赤獅子が王として君臨していた可能性があります。
　リエーニエでは、神授塔に行くにはカーリアの書院を通る必要があり、カーリア王家がリエーニエに王として君臨していた可能性があります。カーリア王家は、白王の系譜で王の資格を持っていると考えられます。しかし、考察の流れだと獣が王になるはず…これについてはあとで説明します。
　こう考えると、リムグレイブと啜り泣きの半島とケイリッド辺りが竜王プラキドサクスの管轄だった、という話かもしれません。空から降ってきたであろうファルム・アズラの残骸は、リムグレイブに集中していますが…ん～（影の地のことを考えるともっと複雑だったのかもしれません。神の門に近い方が都合が良いですが…）

また、ストールを被った失地騎士たちは竜王プラキドサクスに仕えていたと考えられます。

恐らく、竜餐を為し、角が生えていたことを隠すためにストールで頭を覆っていたと考えられます。黄金樹信仰において、角は忌避すべき存在です。そういった理由で、故郷を追いやられ、辺境の地に送られたと考えられます。

２－８．ゴッドフレイ

　ここまでの考察で、エルデの獣から授かった知性である”黄金の力”と、神を殺すことのできる”黒の力”を所有していることが王である条件であり、獣がその条件を満たしていることが分かりました。

しかし、ゴッドフレイは、祝福を受けることによって”黄金の力”を持っていましたが、神を殺すことのできる”黒の力”を持っていません。なぜ王になれたのでしょうか。その理由は、”ゴッドフレイの宰相であるセローシュ”を背負うことで、王である条件を満たしていたと考えられます。タリスマン≪ゴッドフレイの肖像≫のテキストを見てみましょう。

”ゴッドフレイは、王になることを誓ったとき、セローシュを背負った”ことが分かります。”戦意を抑えるため”との文言がかなり重要に感じますが…よく分からないので、そこはスルーします（汗）（何か気付いた方は教えてください（涙））

王になるために獣が必要であることは、”円卓”に注目することでも見えてきます。円卓を訪れた、最初の褪せ人たちの防具のテキストを見てみましょう。

バルグラムは白狼、トラゴスは大山羊の意匠を模した防具を装備しています。イシュトバーンは鱗とだけ書かれていますが、アップデート前のver.1.00では、”古竜の鱗を重ね合わせた兜”というテキストになっており、イシュトバーンは古竜を模した防具を装備していたことが分かります。

これらのことから、”王を目指す褪せ人たちは、王になる為の条件を満たすために獣を従えていた（又は、従えようとしていた）”と考えられます。次に、”背律者ベルナール”の防具≪獣集いの鎧≫のテキストを見てみましょう。

獣は英雄に惹かれ、王に惹かれる…理由ははっきりとしませんが、昔の円卓の強い褪せ人たちと獣たちは、一緒になって王を目指していたことが分かります。（獣と褪せ人の関係は恐らくゴッドフレイの出自に関係してるのではと考えていますが）

　また、ここでカーリア王家が王としての資格を持っていた理由も推測できます。狼の戦鬼バルグラムの≪戦鬼の鎧≫のテキストを見てみましょう。

”狼と神人の影であり”とありますが、これは正にブライヴとラニの関係です。”古い伝承によれば”とあるので、カーリア王家は代々、伴侶に狼を遣わし剣を授けることで、伴侶を王としていたのではないでしょうか。

　さて、褪せ人が、獣の力を借りて王を目指してることが見えてきました。しかし、メリナに導かれて辿り着いた円卓の褪せ人たちはどうでしょうか？プレイヤーである褪せ人はおろか、誰一人として獣との関係を匂わす者はいません。どうしてか…それは恐らく、”王都ローデイルにある朽ちた円卓”と”メリナに導かれた円卓”は別の役割を果たしていたと考えられます。

恐らく、プレイヤーが拠点としている円卓は、”茶番”のための円卓だったと睨んでいます。この辺りの話も、頑張って考察できればと思います。方向性は見えてるんですが…

ってなところで謎だらけですが、今回の考察は以上です。ふわふわとした話が多く、特に黄金の話はもう少しバシッと解明したかったんですが…（涙）まあ、恐らく”黄金”はこのゲームの根幹だと思うので、それ一つで記事に出来るようもう少し調べてみます。まあ、方向性は合ってるんじゃないかなぁ～と思ってはいるんですが。

３．おわり

　読んでいただきありがとうございました。まだネタはいくつかあるので、年末年始辺りまでに今持ってるものは全部吐き出せたらと思います。ネタも増える可能性もありますけど、最近あまり他の神話のことも調べられていないんで…とりあえず次回は竜餐・人蝿です。