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芋るこず聞くこず考えるこず感じるこず曞くこず読むこず倢芋るこず

芋るこず聞くこず考えるこず感じるこず曞くこず読むこず倢芋るこず

人は䜕かをい぀でもしおいる。がくはふず思った。珟実を䜜り䞊げおいるのは人ず人の間にあるなにものかだず。そうしお芋たり聞いたりしたこずを我々は倉換しおいるず。぀たり実際にあったこずごずの曞き換えを行っおいる。実際にあったこずは実は人には正確に認識できない。関係性の䞭でそれらは確実なものずはならない。

人間同士はよく䌌おいる。しかし違う。たたその人の物理的な䜍眮によっお倉わっおくる。䌌おいるが違っおいる。違っおいるが䌌おいる。日本人同士ならその共通点も倚いだろう。しかしやはり違っおいるのだ。その違いが䞖界を構成しおいる。緻密な䞖界だ。この䞖界のすべおを描写するこずは人間には䞍可胜だ。だから我々は身近なずころからしか䜕事もできない。

芋たものが絵画だったずしお、その絵画の䟡倀は誰が決めるのだろう。矎術通に備わっおいるこずだけで、その絵画はある䞀定の評䟡を受けおいる。だががくらが感じおいるのはなんだろうず思う。誰しもが高い評䟡を䞎える絵画。それらは䜕を意味しおいるのだろうか。そこには䜕か特別な力が働いたこずのように思われる。時代の流れ、぀たり時間。収集家の審矎県。だがどれもはっきりしたこずは蚀えそうにない。

ノァン・ゎッホは生前、売れた絵は䞀枚きりだった。それも匟のテオを介しおである。今日の高い評䟡は䜕故生たれたのだろう。がく自身、ゎッホの絵は奜きで展芧䌚にも足を運んだが、この倩才ゎッホはなぜに生前はたったく評䟡を受けなかったのだろうか。ゎヌギャンからは評䟡を埗たが、その時代の矎術を扱う画商からは評䟡を埗られなかったのだろうか。

がくは芳おきたもの、聞いおきたもの、所謂䜓隓したこずを蚀葉ぞず倉換し続けおきた。それはありずあらゆるものから埗たものだ。そこで䜕かを感じ意識されないたでも䜕かを文字ずしお衚す。たた普段の䌚話も埗たものから囁かれる。自分を䞭心ずしお衚珟されるが、それらすべおは自分以倖の䜕者か䜕物かによっお埗られたものの再構成であったのだ。

人にはそういう郚分があり、それをがくらは普段䜕気なく䜿っおいるのだ。自然な衚珟をがくらは口で文章で身䜓で衚珟し、意識に昇るこずなくあり、それらをがくらは日垞ず呌んでいる。しかしながらそれらは人間䞖界を構築しおいるひず぀の゚ネルギヌ䜓だずいえよう。

人間の尊厳ずいうよりも人間の生呜の有り様が、䞖界䞭の人々ず繋がるこずを自然ず認識せずに行っおいるのだ。これらの䞍思議は人間の本質を超えた䜕か人間にしか備わっおいない厇高な胜力だず思われる。人䞀人が䞖界ずいう人間の生呜䜓の䞀郚で、人間皮ずいう生き物を存続させおきた。生呜の生き死には䜕䞇䜕十䞇ず毎日あるだろうが、それらは云っおみれば、䞖界の倉化を意味する。

人間の䞀人はひず぀の䞖界で、䞀人倱うずその䞖界は実は倉わっおしたっおいるのだ。それらにはがくらは気づくこずはない。だが決定的に違った䞖界を我々は感じるこずなく生きおいるのだ。がくらは意識に昇る事象はそう倚くはないのだ。蚀動もたるで決められたようにシステマティックに行われおいる。それが耇雑な蚳は個々人が物理的距離の䞭に存圚し、個別であるがゆえに耇雑で倚様な䞖界を構成するのだ。

たた日垞の文字やそれに纏わる䌚話などすべおが、ある皮の゚ネルギヌを持っおいる。その゚ネルギヌずは呜であるから、呜がある者は呜をある者に䜕らかの圱響を䞎える。

どんな優秀な人でも倚くの人から圱響を受けたからこそ優秀ずなり埗たのだ。生たれ぀き優秀だったわけではない。倚くの人、物から圱響を受け、その頻床、぀たり感受性が高たったのだ。それ故、人から芋おあの人は優秀であるず蚀われたりするこずがあり埗る。どれだけ人の゚ネルギヌに接するこずができたか、そのもらい方によっお人は決たっおくるのかもしれない。

人が人であるこずに斌いお 穎田䞘呌


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