【目印を見つけるノート】1780. 今日のnoteは長いです

けさの体感温度は自分的にこの冬いちばんの低さです。今日は長いです～。

今日のお弁当は必然的なヴィーガン（肉がない）になりました。肉・魚のないお弁当というのもなかなかオツですね。
あ、きんぴら入れ忘れた😱
写真撮ろうと思ったのに包んじゃった😱😱

The Jamのドラマーだったリック・バックラーさんが17日に逝去されました。
フロントマンのポール・ウェラーさんのインスタグラムを見ていました。
https://www.instagram.com/p/DGQSrp3O1uN/?igsh=N2p5NGpsZjU3Nzdr

記事です。こちらでThe Jamのことはおおむね分かるかと思います。

単に人気があるということではなくて、
本当にシンプルに、
一度聴いたら大好きになってしまうバンドでした。聴いてみたら分かりますよ。
影響はとても大きかったと思います。

この曲をかけるのはどうなのかなと思っていたら、ウェラーさんもかけていました。もう一度歌詞をよく見ていいなと思ったので出します。

The Jam『Funeral Pyre』

心からご冥福をお祈りします。

合わせてになりますが、
つば九郎スタッフさま、ファンの方が投稿される空中くるりんぱの動画をいつも楽しく見ておりました。
心からお悔やみ申し上げます。

きのうはオープンカレッジの講座で、冷たい風に巻かれながら早稲田通りを進みました。

地下鉄東西線の早稲田がいちばん近いのですが、JRの高田馬場から歩くようにしています。交通費見合いですが、古書店さんを冷やかすのがいちばんの理由かな。結局、東西線に余裕で乗れるぐらいには使ってしまいますけれど😅 釣果は後にして、講座のことを。

きのうは『日本人と儒教　日本儒学者列伝』（森和也先生）の５回目でした。テーマは藤田東湖と水戸学です。
明治維新はあっちゃこっちゃでいろいろあって、地図と時間軸と人との立体パズルのようにも思えます。いくつかの大河ドラマのテーマにもなっていますが視点を変えればまったく違うドラマになります。ただ、維新に向かうキーワードはおしなべて『尊王攘夷』です。その考え方を提示したのが水戸藩とその学者さんたちでした。

水戸学には前期と後期があって、前期は有名な黄門さまと助さん格さん、もとい、水戸光國主導の『大日本史』の編纂です。これは江戸前期でサクッと終わるわけではなく、全体のうち志（ジャンルってメモしてありますが……）と表（年表）は明治時代に完成します。国を治め、その正統性を示すためにも、歴史をきちんと整理・把握しておかなければならないという趣旨で編纂したもので、思想的なものはないようです。
武家政権の筋立てという感じです。
幕府は幕府でまた別に作っていますよ。

後期の水戸学になるとその色彩が変わります。
天皇の位置が絶対的に一番目であることが強調され、外国の脅威を排除することが強調されました。『尊王攘夷』です。

外国の脅威はペリー来航以前からありました。ロシアのラクスマンが根室に来航したのが1792年です。それで幕府は北国防衛に取りかかったのです。ですから、水戸藩では「天皇から政権を任された幕府」の位置付けをもっとはっきりさせようと「尊王攘夷」論を打ち出したのです。その代表的な論客（学者さん）が藤田東湖でした。目的はいわゆる挙国一致でした。しかし、それは次第に倒幕の方向に解釈されるようになりました。
ただ、
藤田東湖はそれに反論することができませんでした。1854年、安政の大地震で亡くなったからです。
そして、次の講座のテーマは吉田松陰に。

個人的に安政の大地震で藤田東湖が亡くなったことは知っていたのですが、どこかは初めて知りました。
駅でいえば水道橋駅で、東京ドームシティの一画です。
えー、行ける！と思いました。小石川後楽園には碑もあるそうです（中３の時に行ったきりです🙏）。
今度行ってみます。

えーと、
イタリアのニッコロ・マキアヴェッリも『君主論』や『フィレンツェ史』をメディチ家の当主に献じていたことを思い出しました。歴史を検証しあるべき君主像を提案する内容です。後世にはいろいろいわれますが、「国を治めるに相応しい君主とはどのようなものか」という論考は時宜にかなっていたと思います。
ただしそれは、のちの全てに適用できるものではなかった。
もしかしたら、ロックとかルソーとかヴォルテールなどなど、以降のいろいろな方もそうなのかもしれません。このお三方を江戸時代の多くの日本人が知っていたら、あるいはアメリカ独立戦争やフランス革命を知っていたら（もちろん、知っていた方はいるでしょうが）、日本はどうなっていただろうと思いました。ヒストリカル・イフはどうかとも思いますが……変わらないかな。

いろいろ考えられて、面白い授業でした。
ありがとうございます。

さて、その行き帰りは恒例の古書店巡りです。きのうは久々に穴八幡宮にも伺いました。布袋さまのお腹、冷たかったです。

それでは、きのう持ち帰った本のラインナップを。
・『東京スリバチ街歩き』（皆川典久）イースト新書Q……自分のテーマのひとつ、武蔵野ワークに役立つと思いました。
・『人間の権利』（トマス・ペイン）岩波文庫……アメリカがフランス革命をどう考えていたか興味があります。
・『新装　世界の文学コレクション36　プーシキン　ゴーゴリ　ツルゲーネフ』中央公論社……『カラマーゾフの兄弟』の前に読もうと思います。
・『新潮新日本文学アルバム　松本清張』新潮社……イベントで宮部みゆきさんが松本清張さんの話をしていらっしゃったので入門的に。
・『明治天皇の御聖徳』（水島壮介）……1932年の本です👀‼️明治維新を知るひとつの参考にと。誤植を見つけてしまいましたが、時効ですね。
・『名ごりの夢　蘭医桂川家に生まれて』（今泉みね）東洋文庫……上に同じですが、とても面白いです。

どれも100円か200円でした。

あと、購入した『春城代酔録』もきのう岐阜から届きました。1933年の本です。

見て分かりましたが、古い本は状態云々以前にただただ、古いです。新品同様というのはありえないですね。90年以上前の本ですから。
両方とも売価1円80銭で当時のハードカバー箱入りの相場だったのでしょう。少しお手入れしたいところですので、方法を検討しましょう。うーん🤔必要なところはコピーして、あとは紙に包んでおくという、図書館の本と同じ扱いになるかもしれません。

自分の蔵書史上、最古の本を入手してみての感想でした。
今回は江戸時代に限らずフラットに選んだので、面白いラインナップになりました。トマス・ペインは江戸時代だったか😅　さとし書房さんには行き帰り２度行ってしまいましたが、いわゆる受験生必須の「赤本」の壁ができていて、壮観でした。

早稲田通りの古書店は開いているところならばたいていのぞいたと思います。買ったのは以下の地図のマークの通りです。

グランド坂の下の方は未踏ですが、来週寒くなかったら歩いてみようかと思います。

古書店ラブだなあ♥️

何か今日はやたらと長くなってしまいました。まだあります。

講座に行った感想を公開するのは、短いにせよ長いにせよ、日記を書くよりも難しいものです。ただ、それをする価値と効果は十二分にあると思っています。

私は大学生ではありませんのでレポートや試験がないです。
評価もないです。
ですので、見て聞いているだけで全然いいのです。ただ、それだけですと自分がどれぐらい覚えたのかさっぱり分かりません。聞いただけですべて覚えられる才能は持ち合わせていないのです。

実際、文に起こしてみると「おいおい、本当に聞いていたのかな」と疑いたくなるような場面がしょっちゅうです。そのような状態では、学んだことから一歩踏み込んで考えるとか展開することはできないです。

ですので書きながらノートを見て、レジュメを見て、必要なら本やネットを見ています。それでこの程度か、というのはありますけれど😅
こと細かく書くには３日ぐらいかかるかな。のんびりやさんです。

自分でテーマを決めているので、学んだことを叩き込まなければという気持ちがあります。繰り返しますが、そうでなければ自分の中に取り込むこともできませんし、書くものに反映させるなどもっと無理です。
感想をここに出すのはその練習だととらえています。
誰のためでもなく、未来の自分のためです。

初夏以降は漢文の講座に行きたいと思っています。弱いを強いにできたらいいな。
今は湯島聖堂の講座の４月以降のスケジュールを心待ちにしています。

それでは、お読み下さってありがとうございます。

尾方佐羽

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