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ELIS†BETH 3rd album『可憐であれ』|3rd title「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」


傷だらけの自由を抱け

Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ。

ELIS†BETH 3rd album
**『可憐であれ』**の3曲目に置かれた楽曲です。

2曲目「Glass Cage / 硝子の檻」で、
硝子の檻を叩き割り、飾られた夢を越えて走り出した彼女たち。

その次に鳴るこの曲では、
檻の外へ出た身体に、初めて“痛み”が戻ってきます。

硝子に裂かれた肌。
血の滲む足。
破れたレース。
折れたリボン。

でも、それは惨めな姿ではありません。

心を殺して綺麗に飾られるくらいなら、
傷だらけで生きてやる。

この曲は、そんな美学をまっすぐ鳴らす楽曲です。







歌詞カード合ってないねw


飾られた私より、血まみれの今こそ私だ

檻の中にいた頃、彼女は綺麗でした。

装飾に飾られ、
誰かの夢を着せられ、
微笑む形だけを覚えていた。

でも、その美しさの中で、
心の声は失われていた。

檻の中の痛みは、
心が殺された痛み。

痛みがないことが、幸せとは限らない。
傷つかない場所が、生きている場所とも限らない。

だから彼女は、硝子の夜を踏み越えて外へ出ます。

裸足のまま。
裂けたレースのまま。
血を滲ませながら。

それでも、その痛みの中で初めて、
自分が生きていることを知る。

傷こそ生きてる証であれ

Dead or Alive。

この曲で問われているのは、
ただ命があるかどうかではありません。

心を殺したまま飾られているのか。
傷だらけでも、自分の足で立っているのか。

その違いです。

痛いのは、生きてるから。
血が通った証拠。

冷たい人形の胸に、
今、鼓動が灯る。

痛みは、ただ苦しいだけのものではありません。

心がまだ死んでいないこと。
本当は嫌だったと、本当は外へ出たかったと、
胸の奥がまだ訴えていたこと。

その全部が、傷になって現れる。

だからこそ、この曲は言います。

傷こそ生きてる証であれ。

痛みよ、咲け

後半では、曲はさらに強くなります。

痛みよ
咲け

血よ
歌え

傷よ
証となれ

この言葉は、もう痛みを隠していません。

血も、傷も、痛みも、
全部を自分の一部として掲げている。

痛みを消してから咲くのではなく、
痛みそのものを咲かせる。

傷を治してから誇るのではなく、
傷跡のまま胸を張る。

この曲にある「可憐さ」は、
無傷の可憐さではありません。

硝子に裂かれても、
レースが破れても、
白磁の肌に赤が咲いても、
それでも立っている可憐さです。

血まみれの今こそ私だ。

この一文が、
「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」の答えになっています。

これぞ美学

可憐とは、守られることだけではない。
綺麗に飾られることだけでもない。
傷ひとつない人形のまま眠ることでもない。

硝子を踏み越えて、
血を滲ませながら、
それでも自分の足で立つこと。

痛みも、血も、傷跡も、
私が生きた花になる。

その姿を、美しいと言い切ること。

それが、この曲の持つ美学です。

ただの解放ではない。
ただの反抗でもない。

傷だらけのまま、
それでも誇れ。
それでも咲け。

これぞ美学。

ELIS†BETH「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」

**「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」**は、
檻の外へ出た存在が、初めて痛みと命を取り戻す楽曲です。

飾られた私より、
血まみれの今こそ私だ。

割れた硝子を踏み越えて、
この足でここに立っている。

傷ついたことは、終わりではありません。
痛みがあることは、弱さではありません。

その傷は、
心がまだ死んでいない証。

その血は、
命が戻った音。

だからこそ誇れ。
だからこそ咲け。

それが、
**ELIS†BETH「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」**です。

作品情報

Artist
ELIS†BETH

Album
3rd album『可憐であれ』

Title
3rd title「Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ」

Concept
硝子の檻、傷、血、命の証、可憐さの再定義、傷だらけの自由

Key phrase
傷こそ生きてる証であれ

サムネ文言案

ELIS†BETH
Dead or Alive
傷こそ生きてる証であれ

または

Dead or Alive / 傷こそ生きてる証であれ
傷だらけの自由を抱け

タグ案

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