あの夜、本能寺の門は閉ざされていたか？

天正10年6月2日未明

本能寺の変に明智方の下級武士として参戦した男の証言である《本城惣右衛門覚書》という資料があります。歴史ファンには有名なものだから説明不要でしょう。その本城惣右衛門の証言ではあの本能寺の変の時に本能寺の門は開けっ放しだったと書かれているのです。驚きです。平和な現代の日本ですら自宅の鍵を掛けないなどまずないでしょう。

門番は一人だけいたが、一人だけなので簡単に倒されて、本城惣右衛門たちは楽々と本能寺の中に入れた。中は「ねずみほどの者もいない」状態で守備兵などゼロでした。
圧倒的なまでの油断ぶり。信長は自分の首を取りに来る者がいるなど夢想もせずに、枕を高くして寝ていたのでしょう。
信長がまさに熟睡している間に、新月の夜の暗闇を突いて、桔梗紋を付けた軍団は黙々と京に向けて進軍していたのです。

圧倒的なまでの油断

信長の気の緩みにも理由があります。遡る天正8年8月には佐久間信盛、林佐渡守、安藤伊賀守、丹羽右近らの家臣を次々と追放しました。追放というのは全財産を没収の上、遠国に放り出すという事であり限りなく死刑に近いような極刑です。
佐久間信盛に対しては《19カ条の折檻状》を送り付け、佐久間の無能、怠惰、強欲、傲慢ぶりを強調・糾弾しました。佐久間はイエスマンばかりだった織田家中において数少ない信長に物申す家臣であったので信長から憎まれていたようです。
林佐渡守の追放理由は何と24年前に信長を裏切った事があるから、です。
安藤伊賀守、丹羽右近は追放理由すら書かれていません。丹羽右近については推測できます。この追放の数ヶ月前に、道路工事中だった所にいた信長の近くに大岩を落としてしまうという事件がありました。現場監督はその場で信長に切られましたが、その工事を担当していたのが丹羽右近だったのです。彼は信長から「俺の命を狙う奴」と見られてしまったようです。

信長の人生は身内・味方に裏切られまくりの繰り返しであり「次は誰が裏切るのか？」と信長はビクビクしまくっていたようです。佐久間、林、安藤、丹羽などは信長の目から見て謀反の予備軍であり、彼らを切り捨てる事は信長の精神安定剤となった事でしょう。

天正10年3月には東の強敵である武田を滅ぼす事に成功しました。信長の領土は飛躍的に広まり、彼はその新たに征服した信濃、甲斐、駿河などを悠々と観光旅行して安土まで凱旋しました。多くの有力者達が「お祝い」を申し上げに安土まで参上したそうです。まさに彼の人生の絶頂だったでしょう。

信長、自らを神とす

同じ頃に信長は安土城内に「摠見寺」という寺を建立させました。寺と言っても普通の意味の仏教寺院ではなく、本尊は織田信長その人です。信長はとうとう自らを神格化いたしました。
その摠見寺についての説明板が城の前に貼り出され、それを読んだ宣教師フロイスが翻訳して彼の『日本史』に訳文を記しています。

「偉大なるこの安土の城に、全日本の君主たる信長は摠見寺と称する当寺院を建立した。当寺を拝し、これに大いなる信心と尊敬を寄せる者に授けられる功徳と利益は以下のようである。
第一、富者が当所に礼拝に来るならばいよいよその富を増し、貧者、賤者が来るならばその功徳によって富裕の身となるであろう。子供を持たぬ者はただちに子孫と長寿に恵まれるだろう。
第二、八十歳まで長生きし、疾病はたちまち癒え、その希望は叶えられ、健康と平和を得るであろう。
第三、予が誕生日を聖日とし、当寺へ参拝する事を命ずる。
第四、以上の全てを信ずる者には、確実に疑いなく、約束された事が実現するであろう。しこうしてこれらの事を信ぜぬ邪悪の徒は、現世においても来生においても滅亡するに至るであろう」

その聖日とされた信長の誕生日5月12日には実際に諸国から甚大な人々が安土に参集して「とうてい信じられぬばかり」の賑わいだったとか。

信長はキリスト教の最大の保護者であり、またフロイス本人も信長から厚遇されていたので『日本史』においてフロイスは常に信長を好意的に書いています。
しかし唯一の存在であるデウスを信ずる宣教師にとって、自らを神格化するほどの信長のその傲慢さばかりは許し難いものだったか、フロイスは彼の『日本史』にこう書きました。

「信長は、創造主にして世の贖い主であられるデウスに捧げられるべき祭祀と礼拝を横領するほどの途方もなく狂気じみた言行と暴挙に及んだので、我等の主なるデウスは彼があの群衆と衆人の参拝を見て味わっていた歓喜が19日以上継続する事を許し給う事がなかった」

信長の誕生日である5月12日のその19日後に何が起きたかといえば本能寺の変です。

あの6月1日の夜から6月2日の未明まで信長は開け放たれた本能寺の中で高いびきをかいて寝ていたでしょう。神が自分の住居に鍵など掛けるでしょうか？