本能寺の変１５８２ 【重史112】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【重史112】　「言継卿記」　

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　３　(１)光秀の素性　(２)光秀の年齢　(３)光秀の嫡男　
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＊加筆修正　

【重史112】　そ第11話㉞

度々、申し遣わすと雖も、明智、返事無しの由

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「言継卿記」

　永禄十二年１５６９、六月二十日。

　山科言継と朝山日乗。　　　　【 人物 】言継　そ第26話②
　言継は、以前から、日乗のことをよく知っていた。

　言継は、日乗を介して、光秀を知ることになる。
　「言継卿記」六月二十日条。

　光秀は、朝山日乗のことをよく知っていた。
　六月二十日。
　朝山日乗は、山科言継から、「東寺路次の事」について、尋ねられた。
　日乗は、光秀に、何度も、催促していた。
　「度々、申し遣わす」
　だが、まだ、返事が来ない。
　「明智、返事無しの由」と、のみ。
　簡略に、応えている。
　日乗は、光秀に対して、相応の気を遣っていた。
　二人の立場・力関係が、それとなく感じられる部分である。
 
　　廿日、壬戌(みずのえいぬ)、天晴、
　　日乗上人え、罷り向かう、
　　東寺路次の事、如何の由、尋ねるのところ、
　　度々、申し遣わすと雖も、明智、返事無しの由、申す、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「言継卿記」)

　この「明智」とは、光秀のこと。
　義昭の家中に、光秀以外の「明智」は存在しない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史051】　「永禄六年諸役人附」

　山科言継は、光秀のことを、まだ、よく知らなかった。
　光秀は、新任の京都奉行。
　名を知る者は、ほとんどいない。
　言継も、それに同じ。
　それ故の、「明智」である。

　これが、「言継卿記」における、光秀に関する記述の初見。
　これ以後、光秀の名は、同記に、度々、登場する。

　【引用】そ第11話㉞　

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