本能寺の変１５８２ 信長、死す 「是非に及ばず」 1 №3-001 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』　

信長、死す 「是非に及ばず」 1 №3-001

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←３ 光秀の苦悩　１　２　３　４　５
←４ 武田の滅亡　１　２　３
←５ 信長の油断　１ 勝利の余韻
　　　　　　　　 「事態急変」
　　　　　　　　 ２ 四国出陣
　　　　　　　　 ３ 足蹴事件
　　　　　　　　 ４ 中国出陣
　　　　　　　　 「時は今」
←さる程に、不慮の題目出来候て、
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＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別
＊加筆修正　260418

信長、死す 「是非に及ばず」 1 №3-001

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今から４４４年前のこと＊。

　『信長公記』の中でも、最も有名な部分。
　著者太田牛一の息づかいが聞こえるようである。
　手に汗握る場面。
　緊迫感が伝わって来る。

　　＊２０２６年－１５８２年＝４４４年

天正十年六月二日、未明。

　世間の誰もが予期せぬことであった。

　　さる程に、不慮の題目出来(しゅったい)候て、

光秀は、己の心底を打ち明けた。

　彼らこそ、腹心の者ども。
　「一蓮托生」
　強い絆で結ばれていた。

　　六月朔日、夜に入り、丹波国亀山にて、
　　惟任日向守光秀、逆心を企て、
　　明智左馬助(秀満)・明智次右衛門(光忠)・藤田伝五(行政)・斎藤内蔵
　　(利三)、是れ等として談合を相究め、

「信長を討つ」

　戦国の世である。
　「生」と「死」が隣り合っていた。
　一手違えれば、そこは地獄。
　光秀には、先が見えた。
　「ならば」
　取るべき道は、ただ一つ。
　結果、それは天下簒奪(さんだつ)を意味する。

　　信長を討ち果たし、天下の主となるべき調儀を究め、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

信長と、ともにあった十五年。
永禄十一年１５６８～天正十年１５８２。
光秀を知ることは、信長を知ることである。

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