本能寺の変１８５２　その一因　２(１)光秀の素性　そ第53話　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

その一因　２(１)光秀の素性　そ第53話　

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そ第53話

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　【参照】 (１)光秀の素性

美濃１

　「立入左京亮入道隆佐記」
　以下は、立入宗継の日記である。
　光秀の素性を知る上で、最も重要な史料の一つ。
　是非とも、じっくりと、目を通していただきたい。

　「前代未聞の大将なり」
　時は、天正七年１５７９、六月十日。
　場面は、丹波八上城を攻め落とした光秀が、捕らえた城主波多野秀治を、
　安土へ護送する途中、京を通過した時の模様である。　

　　丹波国、惟任日向守(光秀)、
　　御朱印を以って、一国下行(げぎょう＝下賜)せらる、

　　時に理運、申し付けられ候、
　　前代未聞の大将なり、
　　坂本城主、志賀郡主なり、

　立入宗継は、歴史の証人。
　宗継は、この行列を見ていた。
　光秀に対して、感嘆の声を上げている。
　興奮状態が伝わって来る。　

　　多喜郡高城、波田野兄弟、
　　扱いにて送らるゝの刻、路地に於いて、からめ取り、
　　安土へ、馬上にからみつけ、
　　つゝをさしほだしをうち、
　　はたの、おとゝい(一昨日)、はたもの(磔)に上せられ候、

　　前代未聞なり、
　　天正七年六月十日、京都を通るなり、

「美濃国住人、土岐の随分衆なり」

光秀は、美濃の出身である。

光秀は、土岐氏の家臣だった。

　これが、動かぬ証拠である。
　土岐氏は、美濃の守護。
　光秀は、その家臣。
　すなわち、美濃在住の武士であった。

　　美濃国住人、土岐の随分衆なり、
　　明智十兵衛慰、其の後上様より仰せ出され惟任日向守になる、

　光秀は、希望の星。
　憧れの的だった。
　世間から、注目されていた。

　　名誉の大将なり、
　　弓取りは、せんじてのむへき事に候、
　　　　　　　　　　　　　　　【 重史 002 】(「立入左京亮入道隆佐記」)

　　【参照】　◎第201話　第201話　
　　　　　　　「立入左京亮入道隆佐記」　美濃源氏　頼康　教訓

　光秀は、土岐氏の随分衆だった。
　「随分衆」とは、身分の高い者をいう。

　「立入左京亮入道隆佐記」には、荒木村重の謀叛に関する記事もある。
　その中の、関係者処刑の場面に、身分の高い女房衆たちの最期の様子が
　描かれている。
　宗継は、ここでも、「随分衆」という言葉を、同じ意味で、用いている。

　しかし、そのレベルがどの程度なのかがよくわからない。
　家中における地位の高低を、「上」・「中」・「下」に三分類した場合。
　光秀の明智氏は、果たして、何れに、属したのだろうか。

　「随分衆」というからには、「下」ではなかろう。
　「貴種」、すなわち、血脈が尊重された時代である。
　明智氏は、土岐氏の一族。
　その分流の一つである。
　嫡流家は、幕府奉公衆の家柄だった。
　ところが、光秀は「足軽」として、召し抱えられている。→【重史051】
　したがって、嫡流家ではない。
　庶流である。

　また、所領・居城等については、信頼し得る確実な史料等が残って
　おらず、ハッキリしない。
　
　おそらく、大身＝「上」クラスではなかったように思う。
　すなわち、それ程、身分の高い家柄ではなかった。
　
　しかし、以下のことも、考慮せねばなるまい(①～④) 。

　　①光秀の妻が、妻木氏の出であること。
　　②細川藤孝と出会ったこと。
　　③信長の家臣になったこと。
　　　能力ばかりでは、あるまい。
　　　おそらく、そこには、氏素性も絡んでいた・・・・・。
　　④信長の抜擢人事。
　　⑤異例の出世スピード。
　　等々。

　以上の観点から、

　光秀は、「中」クラス程度の家臣だった。
　光秀は、土岐氏の家中で、低からず、高からず、
　すなわち、「中」クラス程度の家臣だった、のではないだろうか。

　⇒　次へつづく