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本能寺の変1582 第195話 16光秀の雌伏時代 4服部七兵衛 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

    第195話 16光秀の雌伏時代 4服部七兵衛 

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    信長は、豊原から北ノ庄に移った。

     同十四日。
     信長は、豊原から北ノ庄に移った。
     
      九月十四日、信長、豊原より北庄まで御馬を納れられ侯。
     
      滝川左近・原田備中・惟住五郎左衛門両三人として、
      北庄足羽山に御陣屋御普請申し付けられ、
      御馬廻・御弓衆歴々前後を固め、結構さ、中々興を催すことに候。
     
      賀・越両国の諸侍馳せ集まり、有縁を以て帰参の御礼、
      門前市をなす事に侯。

    秀吉が加賀の一揆を鎮圧した。

     加賀。
     再び、一揆勢が動き出した。
     秀吉軍、出動。
     程なく、鎮圧。
     後、帰陣。
     
      賀州奥郡の一揆ども、信長御帰陣の由承り及び侯か。
      人数を出だし侯。
     
      羽柴筑前、天の与ふる所の由候て懸け付け、一戦に及び、
      究竟の者頸数二百五十余討ち捕り、是れより帰陣。

    信長は、越前の国掟を定めた。

     これが信長の政である①~⑩。
     
       掟 条々  越前国
     
     ①課役について。
     
      一、国中へ非分の課役申す懸くべからず。
        但し、差し当たる子細あつて、申し付くべきにおいては、
        我々に相尋ぬべし。
        其れに随ひ申し出ずべき事。

     
     ②諸侍の扱いについて。
     
      一、国に立て置き侯(所領を安堵した)諸侍を、
        雅(我)意に扱ふべからず。
        いかにも、悃(まねんごろ)にして然るべく侯。
        さ候とて、帯(おび)紐(ひも)を解き侯様にはあるまじく侯。
        要害(砦)、かれこれ機(気)遺ひ、簡要に侯。
        領知方(知行宛行)、厳重に相渡すべき事。

     
     ③裁判について。
     
      一、公事篇の儀、順路憲法たるべし(道理に叶い公平であること)。
        努々(ゆめゆめ)、贔屓(ひいき)偏頗(へんぱ)を存ぜず、裁許すべし。
        若し又、双方、存分休まざるにおゐては、
        雑掌を以て、我々に相尋ね、落着すべく侯事。

     
     ④公家寺社領について。
     
      一、京家領の儀、乱以前、当知行においては、還附すべし。
        朱印次第たるべき事。
        但し、理(正当性)これあり。

     
     ⑤関所の廃止。
     
      一、分国、いづれも、諸関停止の上は、当国も同前たるべき事。
     
     ⑥武辺のこと。
     
      一、大国を預け置くの条、
        万端につきて機遣ひ、油断あつては、曲事に侯。
        第一、武篇簡要に侯。
        武具兵粮嗜み侯て、五年も十年も慥(たし)かに拘ふべき分別、
        勿論に侯。
        所詮、欲を去り(私欲を捨て)、執るべき物(税)を申し付け、
        所(政)務侯様に覚悟なすべく候。

        子供寵愛(男色)せしめて、手猿楽・遊興・見物など停止すべき事。

     
     ⑦鷹狩りのこと。
     
      一、鷹をつかふべからず。
        但し、足場(城塞を築くための地形)をも見るべきためには、
        然るべく候。
        さも候はずば、無用に侯。

        子供の儀は子細あるべからず候事。

     
     ⑧恩賞のための所領。
     
      一、領中の員数に寄るべく侯と雖も、
        二、三ケ所も給人を付けず(直轄領として)、
        是れは、忠節の輩(ともがら)、それぞれに随つて、
        扶助すべき地に侯由、申し拘へおく(直轄)べく侯。

        武篇に励み侯へども、
        恩賞すべき所領これなしと、諸人見及び候はゞ、
        げには勇も忠義も浅かるべきの条、其の分別、尤もに候。
        給人をつけず侯間は、蔵納(直轄地)なすべき事。

     
     ⑨信長に対して。
     
      一、事新しき子細に侯と雖も、
        何事においても、信長申す次第に、覚悟肝要に侯。
        さ侯とて、無理非法の儀を心にをもひ(思い)ながら、
        巧言申し出ずべからず侯。
        其の段も、何とぞ、かまひ(支障)これあらば、理りに及ぶべし。
        聞届け、それに随ふべく侯。

    信長にとっては、柴田勝家といえども赤子同然だった。

     ⑩そして、末尾にこの一文がある。
     
      とにもかくにも、
      我々を崇敬して、影後にても、あだにおもふべからず。
      我々あるかたへは、足をもさゝざるやうに、心もち簡要に侯。
      其の分に侯へば、侍の冥加ありて、長久たるべく侯。
      分別専用に侯事。
     
         天正三年九月 日

    信長は、絶対専制君主である。

     この気迫、迫力。
     最早、逆らう者など、誰もいない。
     正に、絶対専制君主の姿である。

     【参照】4光秀の苦悩 4粛清の怖れ  小   14 
       信長は、絶対専制君主。『信長公記』



     ⇒ 次へつづく 第196話 16光秀の雌伏時代 4服部七兵衛 

     


     
     
     
    ただただ、真実を知りたい。この一念が原動力になっています。「本能寺の変」「その原因・動機を究明する」。この一点に焦点を絞りました。数多ある史料。精査・検証等々。長い時間を要しました。そして、ついに辿り着きました。これが、光秀謀反の真相です。只今、鋭意執筆中!!ご期待下さい!!

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