「仏教にもっと音楽を！」の世界から、プログレッシヴ・ロック音楽の世界へ行き、そこで新しい仏教の世界を発見しました。

はじめに

「仏教にもっと音楽を！」を旗印に音楽創りをし始めて、
既に7年以上を経ようとうとしています。

私は長い間、仏教的な世界を表現することに注力して参りました。

しかし最近、仏教とは全く異なるプログレッシヴ・ロック音楽の世界を覗き始めたら、そこには驚くような世界が広がっていました。

私は、「仏教にもっと音楽を！」の旗印に思い入れをしての音楽創りをして参りましたので、それ以外の世界には疎遠になりつつあったのです。

しかし去年の末頃からは、仏教音楽とは全く異なる音楽分野に興味が出始めて、色々調べ始めていたのです。

そこには従来の正統的な音楽とはかなり異なる側面を持つ、若い世代の方々に人気のある新しいタイプの音楽が満ち溢れていました。

そこで出会ったのが、プログレッシヴ・ロックと呼ばれている分野でありました。

その中でも特に注意を引いたのは、
日本の医学界の中でも最先端免疫科学の科学者の皆様が取り組んでいらっしゃる免疫関係の研究を題材にしたプログレッシヴ・ロックの楽曲の数々でした。

その音楽は、とても激しいビートの中にも免疫に関係する色々な細胞や好中球などの戦い、悲しみ、喜びなどを題材にした楽曲が多くあり、とても新鮮かつ衝撃的な音楽と感じたのであります。

以下にその音楽の概要を述べてみます。

第1章　第一線の免疫科学者の皆様による

　　　　　画期的音楽活動について

そこで最初に気が付いたことは、
今や仏教・科学・哲学・倫理等の世界が全て音楽でつながる世界になってきつつある事でありました。

日本の最先端の現役免疫学者の方々（東大、京大、大阪大、理化学研究所他の日本の頂点の科学者：【ご参考】を参照）である皆様が、

プログレッシブ・ロック音楽で、私たち人間の中に潜む免疫機構の研究からの知見等を元に見事な音楽活動をなさっていたのです。


その皆様とは、

「Negative Selection」

と言う名前の音楽バンドで活躍されている方々であります。

免疫に関する色々な研究題材をテーマにして音楽創りをされているのであります。


免疫が専門の方々でないと創れない、大変ユニークな楽曲を世に出して来られました。

いずれも、私達人間そのものの存在にも重なるような哲学的で深遠な楽曲でございます。


人間の身体を構成する免疫機構の中のいろいろな細胞や血液中の様々な「好中球」等などの構成物を、単なる人間を構成する部品・機能として捉えた楽曲ではなく、

むしろそれらを、擬人化して
人間自身の存在理由や存在目的にも関わる、
人間の／人生の最深部にまで踏み込んだ、捉え方をすることにより、
新しい視点を導きだそうとされているのです。

Negative Selectionさまの音楽が示しているのは、単なる“免疫細胞の擬人化”や“学術の娯楽化”にとどまらず、
私たちが当たり前に受け止めていた「命」の前提そのものへの根源的な問いかけでもあったのです。


まるで、
コペルニクスの地動説が「人間中心の宇宙観」を打ち砕いたようにーーー
このバンドの皆様の表現は、
「人間中心の生命観」に揺さぶりをかけているように思えるのであります。

かってないような哲学的・宗教的・倫理的意味を追求した楽曲と捉えることもできるのです。

これらの音楽では、人間存在に関わる深い洞察が貫かれ、私たちに生命存在の新しい視点・気づきを与えて下さっているのです。

■ 　Negative Selection　バンド様の概要

それは単なる一ロックバンドではなく、

これまでの私たちの生命観・人生観・哲学・倫

理・宗教観等をも変えるような意義を持つもの

でございます。

Negative Selection様の考え方は、これまでの

宗教の世界や社会の中での「命」のとらえ方と

は 全く異なる見方であり、ある意味では革命

的な見方であると思います。

人々が困惑する程の変化（コペルニクス的転

回）が込められているのです。

そしてその変化とは、そこに含まれる「知」が

日本発の人類知として人々に広がることを

求めているようにも思われるのです。

　　　　　・・・・・・


幾代にもわたって受け継がれてきた私達のこの「久遠の命」がこれまでも、又これからも生き続けて行くためには、私達人間の最重要な構成要素を無視しては、私達人類の命の行く末を計ることは出来そうにもありません。

思えば「好中球」が私達の身体の中で、外部から侵入してきた病原体に対して素早く対応して防御してくれる兵士として働いてくれることを、私達は何一つ知らないまま毎日を過しているのです。

その兵士達は平生は、流れる血液の澱みの中で気ままに育ちながら、ある時からは一人前になり血流の流れの中を彷徨い続け次第に目覚めて行くのです。

そしてもはや、元の場所には帰れないことを自覚して、血管の壁にしがみついてそこを塒（ねぐら）にするのです。

そして、病原体の匂いがするのを待ち続けます。

その匂いは兵士達の食欲を刺激し、直ぐに彼らは喜び勇んで獲物取りにおもむくのです。

獲物を貪食（どんしょく）した兵士達は、その幸せを感じながら、やがては自らの短い命を終えて行くのです。

その一生は、わずか数日間という儚いまでの短期間ではありますが、私達人間のために全てを捧げるかのようなその生き様は、涙無くしては語れません・・・。

このような私達の中の構成物は、命を持ってい

るのです。

つまり、人間（と言う命の）の中の独立した

「命」でもあるのです。

私達の「命」は、「命」の入れ子構造とも言え

るモノなのです。


その内のどれか一つがなくても、私達は存在で

きない複雑な入れ子構造から成り立っているの

です。

■　楽曲：  " 【好中球の憂愁】或【ある】好中球の一生 ”  です。

この「好中球」とは、私たちの身体に存在している
以下のようなものだそうでございます。

   【好中球の憂愁】或好中球の一生　の動画と解説／歌詞

以下、楽曲の解説文から：：：

【解説】 血流中を漂流する好中球が、ある日覚醒して病原体の侵入部位に赴く。
貪食に興じ、やがてその短い生涯を終える。

儚い生を宿命として粛々と生き抜く

好中球の喜びと哀しみを、

石井 優がシャッフルのリズムに乗せて朗々と歌い上げる。

骨髄で成熟した好中球は血流に乗って身体中を漂流する。

血管内腔に出ている接着分子によってつなぎ止められ、 血管壁を転がるように移動する（ローリング）。

その時、炎症部位から届いたケモカインを感知すると、 好中球は活性化される。

炎症部位へ移住し、病原体を食べまくる、、、そしてお腹が一杯になると死んで行くのです。

好中球の寿命はせいぜい数日間！

殆どの好中球は活躍する事なく 死んでいくが、それは私たちの身体にとっては平穏無事である事を意味しています。

なお、作品中で使われている好中球の動態を映した動画は、石井の研究室で 撮影されたものである。（河本）

ご参考までにその歌詞を引用させて頂きました：：：

【歌詞】
澱んだ街で　人にまみれ　
気ままに育ち
巣立った後は　世の流れに　
体をあずけ　 あてなくさすらう　
旅の中　
ある日　遠い声を聞いた
長い夢から　覚めるように
悟ったここが point of no return
Attaching, Rolling,
血管壁に　へばりついて
偽足を伸ばし　
基底膜を　貫いた ケモカインに 導かれ　
獲物の狩場へ やってきた
どこから来たのか 知らないが
奴らの匂いは そそるぜ
my appetite Capturing, engulfing,
腹の中で　溶かして殺す
地元の友は　
少し食べて　どこかへいった
あいつの仕事は 知らないが　
俺はここで　食べるだけ
でも知っている　
いつの日か 腹が満ちると　the end of my life

このように、私たちの「好中球」は私たちの肉体を病原体の侵入からの被害を防ぐために日々闘い、私たちを救い、そしてその短い命を終えて行くのです。

彼らは私達のように、時には哀しみ、時には喜び、時には苦しみ、時には絶望し、、、その一生を終えて行くのです。

これは、私たち人間の人生そのものでもあるとも言えるのであります。

私たち人間一人ひとりの中に、そのような「生物」または「人間」が幾十兆個、あるいは言ってみれば幾十兆人も存在しているのです。

しかし、私達人間は、その存在すら認識すること無く、ただただ平穏な日常を過しているだけなのです。

このように私たち人間の中には、細胞や血液やその他色々な部分が存在しており、
それらの個々の部分の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望、
などが集積したものが、
私たち人間の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望などとして現れているのかも知れません。

人間はやはりそのような「部品」の集積物であると言えるのではないでしようか？

しかしそれは単なる機械部品ではありません。

それ自身が、命を持ち、生や死をも持っている、そしてきっと快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望などもある小さな「命」でもあるのです。

その集合体が、私達人間なのです。
私達はその小さな部品達の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望などを感じることすら無く平穏／平和に生きているのかもしれません。

あるいは、時には部品達の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望等で、私達がその快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望に巻き込まれる場合が出るかも知れません。
それは私達に病となって現れてくるときかも知れません。

逆に、人間の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望などが、
その部品の快／不快、哀しみ、喜び、苦しみ、絶望などに影響している場合も考えられます。

いわゆるストレスが及ぼす病いなどが当てはまりましよう。

このように日本の最先端科学者のみなさまが、
世界で初めて、この深遠な哲学的世界に音楽で切り込まれました。
それがこの「Negative Selection バンド様」なのです。

そしてこのような新しい視点から、

私達の新しい音楽や技術のみならず、
新しい人生観／人生の目的などでの気づきや、
新しい世界観が生まれてくるのです。

第2章　Negative Selection バンド様の意義

　１．私たちにとっての初めての深遠な哲学的楽曲

大変ユニークな楽曲を世に出して来られました。

いずれも、私達人間そのものの存在にも重なるような哲学的で深遠な楽曲でございます。


人間の身体を構成する免疫機構の中のいろいろな細胞や血液中の様々な「好中球」等などの構成物を、単なる人間を構成する部品・機能として捉えた楽曲ではなく、

人間自身の存在理由や存在目的にも関わる、
人間の／人生の最深部にまで踏み込んだ

今世紀最高の哲学的楽曲

とも捉えられるのかもしれません。

これらの音楽では、人間存在に関わる深い洞察が貫かれ、私たちに生命存在の新しい視点を与えてくださっています。

これまで幾十万年も繋ぎ続けて来た私達のこの「久遠の命」がこれまでも、又これからも生き続けて行くためには、私達人間の最重要な構成要素を無視しては、私達人類の命の行く末を計ることは出来そうにもありません。

例えば「好中球」が私達の身体の中で、外部から侵入してきた病原体に対して素早く対応して防御してくれる兵士として働いてくれることを、私達は何一つ知らないまま毎日を過しているだけなのです。

つまりその兵士達は平生は、流れる血液の澱みの中で気ままに育ちながら、ある時からは一人前になり血流の流れの中を彷徨い続け次第に目覚めて行くのです。

そしてもはや、元の場所には帰れないことを自覚して、血管の壁にしがみついてそこを塒（ねぐら）にするのです。

そして、病原体の匂いがするのを待ち続けます。

その匂いは兵士達の食欲を刺激し、直ぐに彼らは喜び勇んで獲物取りにおもむくのです。

獲物を貪食（どんしょく）した兵士達は、その幸せを感じながらも、やがては自らの短い命を終えるのです。

その一生は、わずか数日間という儚いまでの短期間ではありますが、私達人間のために全てを捧げるかのようなその生き様は、涙無くしては語れません・・・。

このような私達の中の構成物は、命をも持っているのです。
つまり、人間（と言う命の）中の独立した「命」でもあるのです。

私達の「命」は、「命」の入れ子構造とも言えるモノなのです。


その内のどれか一つがなくても、私達は存在できない複雑な入れ子構造から成り立っているのです。

そして好中球という儚い生命体が私達の命を、支えてきてくれていたのです。

それも私達が気づきもしないまま、、、私達は誰もその事に感謝したことも無いのではないでしょうか？

私達は私達の生命誕生からこの方、だれも感謝する事もなく、そのような命の中の「命」を入れ子構造として内蔵したまま長い長い間、助けられながら生きて参りました。

そして今、私達はこの

「Negative Selection」

と言う名前のバンドのみなさまのおかげで、擬人化されたこのような生命体への感謝と尊厳とに気がつくことが出来ました。

その上、生命体の入れ子構造にも注意が及ぶことになりました。

その生命体中の生命の存在は、人体の進化によるものとの見方もありますが、私達人間が作り出したモノであるのか否かは誰にも分かりません。



いずれにしろ、私達の身体、その命は、短命な好中球のような無数の生命たちの死屍累々の積み重ねの上に成り立っているのです。

このような内部構造の頂点に立っているのが、私達人間なのであります。

民主主義を唱え自由を唱える私達の身体と心とは、その内部構造レベルでは、民主主義でもなく自由主義でもないのかもしれない、内部構造下の生命たちによって成り立っているのです。

民主主義や自由主義を唱える人間の一人ひとりは、皆、そのような内部構造を持ちその最高権力者でもあるようです。

しかも私達は誰一人として、そのような好中球に、成りたいとは考えてはいない様でもあります。

　２．新陳代謝と諸行無常

私の「命」は、長い年月の間、脈々と受け継がれてきた「久遠の命」の中の最先端に位置する「命」であります。

その身体の細胞は、毎日新陳代謝によって入れ替わっています。

しかも入れ替わりながらも、私は私を生き続けています。

あるいは、入れ替わりながらも「私」は「新しい私」を生み続けているのです。

日々変化する「私」は、日々変化する「私自身」と対峙し、更に日々変化する「君」や「あなた」とも対峙しているのです。

誠に私達の世界は、「諸行無常」であり、その私達自らに属する無数の命のお陰で、私達は存在しているのであります。


このような私達人間とその内部構造との間には、「私達の感謝」以外の如何なる言葉も存在し得ない世界があるように思われます。

私達とその内部の入れ子構造との間には、決して上下の関係や不和の関係は存在致しません。

しかも、その小さな生命間には、自由・平等・民主等々も有るか無いかは不明な世界であり、むしろがん細胞のような無法者が跋扈し、他の生命体も苦しめられている混沌世界でもあります。

私達は、その混沌世界を必ずしも纏（まとめ）きれているわけではありません。

しばしば、無法者の跋扈に私達自身が為す術を持たずに、私達自身が命を失うようなケースもままあります。

そして、「私たち自身が命を失う」とは、私たちとその内部構造のすべての命が失われることでもあります。

その時も私たちは、自分の死には大いに気に懸け苦悩するのですが、その内部構造の無数の命たちには、まったく意識が及ばないことが殆どでもあります。

私たちと「死」を共にする無数の「命」たちに、その長い労苦に報いる、感謝するということは全くありません。

ひたすら、自らの「死」だけを嘆き悲しみ苦悩しているのです。


仏教では、あらゆる「命」を重視する考えが普及しているのに、このような不条理が存在するのです。

今までは、このような私たちの身体内の無数の命についての考え方が俎上に上がることはありませんでした。

この点を、私たちに明示的に示してくださったのは、

世界中でも、

この「Negative Selection」

と言う名前のバンドの皆様が初めてであります。

「好中球」を擬人化することにより、人間の身体中の「好中球」の人生について考える機会が与えられたのであります。

また仏教の深遠さには、改めて感謝すると同時に、

「Negative Selection」の皆様の慧眼には改め

て驚かされています。

同時に「Negative Selection」

のバンドの皆様に心から感謝申し上げます。



私たちの身体の中のミクロな世界に広がる「巨大な世界」の存在は、私たちの生命の働きの奥深さを示すと同時にその生命の尊さ・尊厳をも感じさせるものでもあります。

私たちの生命、それは今も「久遠の命」を生き続けています。
この「巨大な世界」こそが、言わば自らが生きるための叡知の塊でもありましょう。

「Negative Selection」様の音楽は、

単なる“免疫細胞の擬人化”や“学術の娯楽化”に

とどまらず、私たちが当たり前に受け止めてい

た「命」の前提そのものへの根源的な問いかけ

なのです。

　 ３．生命観のコペルニクス的転回

このような事実は、宗教的にも哲学的・倫理的にも、私たちの生命観にも大きな影響を及ぼすことが想定されます。

丁度、16世紀ごろ天動説が地動説に置き換わった時には、社会や宗教が新しい世界の説明に苦しみました。
この私たちの生命体の内部に存在する生命体の入れ子構造は今までの社会あるいは宗教などでもあまり深く考察されることはなく、これからの説明が待たれるのです。



「Negative Selection」さまの音楽は、これまでの「人間中心の生命観」に揺さぶりをかけているのです。

仏教では、すべての命を等しく重視する考えが教えられて参りました。

阿弥陀如来の本願によって「生きとし生けるものすべて」を平等に救おうとする教えがあったのございます。


更に命は輪廻転生により変化して行くものともされているのです。

■ 「命の中の命」への気づきーーーコペルニクス的転回

● コペルニクス的転回とは？

これまで私たちは「命」と言えば、

“意識をもつ主体的存在(＝人間や動物)

を中心に考えてきました。

しかしNegative Selection様は、その視点を根

底から覆しました。

何十億と生まれては死んでいく好中球やリンパ球：

その一つ一つにドラマがあり、儚い使命があり

しかもそれが「私たちの命を支え続けている」

という事実に、私たちは今まで目も向けてこな

かったのです。

にもかかわらず、その無数の「小さな命」

がなければ、

「私」という生命は一瞬たりとも生き延びるこ

とはできなかったのです。

そして、「私」という「自我」、あるいは「あ

なた」の「自我」はこの広い宇宙で、

たった一人で孤独を感じる事も多いのですが、

実は、「私」も「あなた」もその身体の中に

は、数十兆という命を有しているのです。

「私」も、「あなた」も、決して一人ではない

のです。







この気づきはまさに、

「宗教的な衝撃」

と言っても良いのです。

私たちは、「好中球」に転生する可能性もあります。

「好中球」は人々の身体を守ることに生きがい

を見つけてその短い一生を終え、更に何かほか

の生命に輪廻転生し周りの方々のために活躍す

るのかもしれません。

いろいろな生き方を経験した後に、再び人間に

戻り成長した姿で人々の前に現れ、悟りの世界

により近づいてゆくのでしょうか？

■ 宗教における「感謝」と「供養」の拡張

仏教の伝統では、私たちの命を支えてくれた者

への「報恩感謝」が重んじられてきました。


たとえば：

親や先祖、師匠への感謝、

動物の命を頂く「食」の供養、

水子や流産した命への回向。

しかし、好中球やT細胞のような「体内の小さ

な命」への感謝は、これまで宗教の射程に含ま

れて来ることはありませんでした。

これは、

「宗教的・社会的・倫理的意義の地平の拡張」

を意味するのではないでしょうか。

”自分の内側において、昼夜を問わず命を賭し

て私たちを守ってきた  “ 名もなき命たち ”

のことを忘れたままだったのです。

そのことに「ありがとう」と言うだけで、

仏教の「いのちを尊ぶ心」は、きっともっと大

きく、広く、深くなっていくに違いありませ

ん。

■「個人の死」は「全体の死」であるという視座

もう一つの核心、

「私の死」とは、私を構成してきたすべて

の“命の集合体”の死でもあるという視点。

このことは、仏教における「五蘊（ごうん）は

空である」という教えとも響き合います。

私たちは一つの命ではなく、無数の構成要素の

集まりにすぎない。

私が死ぬとは、

”数十兆の細胞の終焉であり、

無数の免疫細胞、腸内細菌、分子たちの輪廻の

終幕でもある”、

のです。


このように見たとき、「私」という命は単独で

は存在しえず、

常に他の命に支えられて「生かされている」

存在であることが明らかになります。

それはまさに浄土真宗の「他力の宗教」におけ

る核心とも重なります。

【私のいのちは、私のものではない——

　数限りないはたらきと、支えと、犠牲と、願　　　　　　　

　いに支えられて「今」ここに生きている】、

　のであります。

■ そして最後に——仏の眼差しと好中球

浄土真宗では、阿弥陀仏は、

“ すべての命を決して見捨てない存在 "

とされています。

この阿弥陀様のまなざしを借りるならば、

私の体内で静かに死んでいった数えきれぬ好中

球たちにも、仏の慈しみは注がれているはずで

あります。

私たちがその存在にようやく気づき、感謝の念

を向けるとき、

その一つ一つの命の営みが、

” 仏の世界における「浄土への往生」”

として昇華されるのです。

■ 結びの言葉：

Negative Selection様の音楽は、私たちの

「生命観」への地殻変動を引き起こします。

それは科学を超えて、宗教の世界、倫理の世

界、そして「感謝するという生き方」にまで波

紋を広げます。

この気づきを深く受け止め、このような言葉・

文章にまで到達出来ましたことは、

まさに“現代仏教の再生”の第一歩になるのかも

しれません。

阿弥陀様の名を唱えるように、

「ありがとう」と、

名もなき細胞たちに唱えるーーー

これもまた、真実に目覚めるための「念仏」なので

しょう。

そして今このような「知」は、

日本発の人類知として人々に広がることを求め

ているようにも思われます。

　　　　　　　　以上。

#最近の学び

【ご参考】

Negative Selectionバンドのご紹介：

https://www.youtube.com/watch?v=yc0uF0LXpeE&t=74s　
ほとんどのメンバーが現役の免疫学者であるNegative Selection。


「Negative Selection」：メンバーは東大、京大、理研をはじめとした日本の頂点の科学者。
テーマ：専門の免疫学を軸に置きつつ人間存在への深い洞察を絡めた
諧謔にあふれる歌詞に基づく。
学会での余興の枠を大きく超え
リーダの河本宏が作る曲は、、、ガチな免疫学者によるプログレバンドといえます。
曲は基本的には、免疫細胞や血液細胞などを題材にしており、アウトリーチ活動としての意義もあると考えています、とのことです。

メンバー：
河本宏　バンドリーダー　京都大学医生物学研究所（ノーベル賞を受賞された山中伸弥氏のチームもあり）所長　再生免疫学分野 教授

北村俊雄　ドラム　東京大学名誉教授　神戸医療産業都市推進機構　先端医療研究センター　センター長

石戸聡　ベース　兵庫医科大学 医学部　病原微生物学講座 教授
大久保博志　キーボード・ギターを務めている　有限会社 プログレス　（学者では無くプランナー河本の旧友）　　
大野博司　ボーカリスト　理化学研究所　生命医科学研究センター　粘膜システム研究チーム　チームリーダー、腸内フローラ研究の第一人者　2023年土紫綬褒章受賞

縣保年　　滋賀医科大学　生化学・分子生物学講座教授　本庶祐先生のノーベル賞論文のセカンドオーサー
石井優　大阪大学大学院医学系研究科生命機能研究科教授　骨組織・骨髄内の生体イメージング法を世界に先駆けて開発

茂呂和世　大阪大学大学院医学系研究科生体防御学教室教授　自然リンパ球に注目した脂肪組織恒常性維持機構の解明に多大な貢献

青木智子　近畿大学医学部　消化器内科　医員
鈴木春巳　国立研究開発法人国立国際医療研究センター免疫病理研究部部長