おとしより　の　とりあつかい　せつめいしょ　３６

きょう　の　いちぶん

　さいきんは　ひとつ　の　まちに　ひとつ

　かならず　といって　いいほど　おんせんしせつ　が　ある

　おとしより　は　ときどき　ちかくの　おんせん　へ　いく

　となりまち　の　おんせん　は　こだかいやま　の　うえに　あって

　おゆ　は　ほんとう　の　おんせんすい　だ

　て　で　さわる　と　ぬるぬる　する

　ろてんぶろ　からの　ながめも　よく　ひじょうに　きもちが　いい

　さいきん　りにゅーある　した　と　きいて　

　おとしより　は　その　おんせん　へ　でかけた

　けれど　なかへ　はいって　も　むかしと　なにも　かわらない

　さあ　ふくを　ぬいで　と　おもったら

　いるい　などを　いれる　ろっかー　が　かわって　いる

　むかしは　かぎを　かけたら

　その　かぎを　そのまま　もって　おふろばの　なかに　はいった

　たまに　かぎを　どこかに　おきわすれ　たり　して

　こまった　ことが　よく　あった　

　だから　なのか　あんしょう　ばんごう　の　ついた　

　かぎ　の　ろっかー　に　かわって　いる

　あんしょう　ばんごう　なら　かぎを　もっていく　ひつようも　ないし

　どこかに　わすれる　しんぱい　も　ない

　かぎの　すぐ　ちかく　に

　・ちゅうい・　と　かいた　かみが　はって　ある

　おとしより　は　かおを　ちかづけて　みて　みた　　

・わすれないよう　な　かんたんな　ばんごうに　してください

　れい　と　して

　０　０　０　０　や　１　２　３　４・　と　かいて　ある　

　いくら　かんたん　と　いっても

　０　０　０　０　や　１　２　３　４　では　ちょっと　な　・・

　そう　おもって　おとしより　は　４　５　６　７　に　した

　ふくを　ぬいで　たおる　を　もって

　おとしより　は　なか　に　はいった

　かぎを　もたなくても　いいので　とても　ぐあい　が　いい

　おゆを　からだに　かけてから　おとしより　は　ゆぶね　に　はいった

　ろてん　へ　でて　みようか　・・　と　おもって　どあ　を　あける

　おおきな　いし　の　かいだん　が　めの　まえ　に　ならんで　いる

　ここは　ちゅうい　しない　と　あぶない　あぶない

　なんとか　ぶじ　に　おりて　ろてんぶろ　に　つかった

　ああっ　きもち　が　いい　・・　まるで　てんごく　だ

　いった　ことも　ないのに　おとしより　は　くちに　する

　めのまえ　に　ひろがる　けしき　は　ばつぐん　

　たかい　やまやま　と　そら　と　くも

　ながれる　かぜ　が　きもち　を　ゆったり　と　させて　くれる

　ふううっ　と　いきを　はきながら

　おとしより　は　ゆにゅーある　した　おんせん　で　りふれっしゅ

　なんて　ことを　かんがえ　ながら　ろっかーるーむ　に　もどった

　はて　あんしょう　ばんごう　は　・・　と　おもい　かんがえて　みる

　わすれない　ような　ばんごう　に　したはず　だから　・・　と

　せいねんがっぴ　や　でんわばんごう　を　いれて　みる

　しかし　だれの　せいねんがっぴ　を　いれて　も

　どこの　でんわばんごう　を　いれて　も　どあ　は　ひらかない

　つい　さっき　じぶんが　ここで　どんな　ばんごう　を　いれたのか　

　それが　さっぱり　と　おもい　だせない　のだ

　おとしより　は　ほかに　おもいつく　すうじ　を

　いくつか　いれて　みた

　それでも　どあ　は　ひらかない

　もう　だめだ　・・　と　おもって　いると

　ちかくに　いた　ひとが　

　あかないん　ですか　・・　と　いって　ちかづいて　きた　

　そこに　ある　でんわ　で　れんらく　すると　いいですよ

　あけて　くれます　から　・・

　と　いう　

　おとしより　は　しかたなく　でんわ　を　した　

　すぐに　だんせい　が　やって　きた

　だいじょうぶ　ですよ　いま　あけます　から　・・　

　かぎを　つかって　どあ　を　あけて　くれた

　あんしょうばんごう　に　かえた　のは

　だいしっぱい　だったか　も　しれません　・・

　だんせい　は　にがわらい　して　いる

　おおいん　ですよね　ばんごう　を　わすれて　しまう　かた　が　

　なんでも　おふろに　つかって　ふううっ　と　すると　

　あたまの　なか　が　

　からっぽ　に　なって　しまうんだ　そうです　・・

とりあつかい　ちゅういてん

　ちゅういがき　の　いみを　りかい　する

　らく　の　うら　には　こんなん　が　ある

　あたま　の　なかを　からっぽ　に　しない