【自己認知】今日は貴方の葬儀です。（解答編）

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【自己認知】今日は貴方の葬儀です。（解答編）

本内容はスティーブン•R•コヴィー氏著（ユタ州立大学商業学部終身名誉教授）
7つの習慣より

前回の内容から↓

質問です。

今日は貴方の葬儀です。

その葬儀場には誰が来て、
あなたが亡くなったことで、
誰が悲しんでいるでしょうか。

ここまでが前回の内容

1,終わりを思い浮かべる

全ては終わりを思い浮かべる所から
始まるそうです。

貴方の葬儀を思い浮かべる

というのは貴方の人生で貴方のしてきた事が
そのまま反映された物です。

親族だけや、ごく僅かという方は
そのごく僅かの方だけに影響をもたらした
という事であり

とにかく大勢の巨大なホールで
沢山の教え子や従業員、同級生などが
悲しみ来てくれていたという方は

それだけ多くの人にとって
功績を残し、多くの影響を与えた
という事になります。

これは人生だけでなく、
経営者の方であれば事業や会社も
終わりを描く、思い浮かべる事

逆を返すとどうしたら、
最悪の事態

終わりを迎えずに済むか

という事を意味します。

2,ファイナンスのブラックスワン＝最悪の事態

ファイナンス理論でも、
この終わりが突然やって来るという事に
備える必要がある事を説かれております。

終わりが突然やってくるとは
予期せぬ事態が起こる。

という事です。

ブラックスワン

とは、ファイナンス上のある日突然
何かしらの理由で急激に株価や為替が暴落してしまう事を指します。

元々は白い白鳥しかいないと思っていたものが
突然変異により、一羽だけ黒い白鳥が白い白鳥に混ざっている事を意味します。

このブラックスワンは
現代のAIや様々なファイナンス理論を持ってしても予期することは不可能な事態であり

それがいつ何時、今日、明日、今起きても
不思議では無い予測不可能な事態です。

一般的に言えば、

火災保険、傷害保険、損害保険など
この予期せぬ事態にそなえる
分散投資の一つとなります。

3, 7つの習慣とは

上記が7つの習慣で
謳われている内容となります。

認知科学（自己認知）、経営学、

などの観点から考えると
ごく当たり前の内容であり、
書籍そのものも大変有名な書籍である為、
ご覧になられた方も多いと思います。

4, 仏教（密教）で説かれる　【阿頼耶識】あらやしき

仏教では人間には8つの意識があるとされます。

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、

上記は見ての通りです。

末那識（まなしき）

まなしき　とは、煩悩を意味しております。

阿頼耶識（あらやしき）

あらやしきは通常では、
届くことのできない世界であり
仏教上もっとも深い深層部位に該当します。

瞑想とはこの、一番奥の阿頼耶識に到達する為の
修行の一つとされています。

この阿頼耶識に到達すると
仏と同じ境地に立つとされ、

仏と同じ位置に立つ人を

阿闍梨（あじゃり）※密教では

と言います。

真言宗を開いた空海は

一般的な仏教を顕教、密教とで分別しております。
仏教は生涯掛けて仏に近づく成仏になるための修行に対し、
密教では、姿形はそもそも大日如来の生まれ変わりで大日如来と自分との差に気づく事を修行としている違いです。

5, 私が考える終わりを思い浮かべる

私が自己を意識する上で一番重要であると
捉えているのは

終わりを思い浮かべる

という事です。

仏教上では、この阿頼耶識（あらやしき）
というのは

全て無であり、

無とは　空（そら、くう）を指します。

色即是空（しきそくぜくう）

という仏教の言葉がありますが

この世の物は全て無であり、仮の形をした物である。

という意味です。

終わりを思い浮かべるとは

＝　無になる

という事と等しいです。

終わりを思い浮かべたら、
我々におき変えますと

今何をしなければならないか

という事だと、7つの習慣では説いています。

あまり難しい事を書くと
意味不明になってしまうと思うので

今回はシンプルに

終わりは必ず来ます。

終わりが来ても良いようにしておく。

これが我々の行う事ができる唯一の術（すべ）です。

いかがでしたでしょうか。

本日は終わりを思い浮かべる
という事について書かせて頂きました。

皆様にとって、
何かのお役に立ちましたら幸いです。

ご意見ご感想お待ちしております。

阿頼耶識について↓