蝉丸

私のことをある程度知ってくださっている親愛なる読者様がいるとしたら、
鈴木メガネが「蝉」というお題でエッセイを書くなら、得意の「儚い」路線で来るだろうとお思いかもしれません。


……残念。
「蝉丸」です。


皆さんご存知、百人一首。

私も小学生の頃は、一生懸命覚えたものです。
しかし教師の期待も虚しく、結局私の記憶に最も残っているのは、


……そう。
坊主めくりです。


シンプルなルールで、誰でも楽しめるゲーム。
それが坊主めくり。

公式ルールというものが存在しないので、地域によって若干の違いはあるようですが、

「殿」なら、そのまま手札に。
「姫」なら捨てられた札を全部GET。
「坊主」なら手札を全て捨てる。

最もメジャーなのは、このあたりのルールだと思います。


そして、その中でも異彩を放つのが、
「蝉丸」です。

蝉丸だけは立ち位置が特殊なのです。

全員が手札を捨てる。
一回休み。
即ビリが確定。
あるいは、普通に坊主扱い。

ローカルルールによって、彼の運命は大きく変わります。

ちなみに私が馴染んでいたルールは、
「蝉丸は坊主扱い」でした。

おそらく、私の持っていた百人一首の蝉丸の絵柄が、
「服装は坊主っぽいが、被り物をしている」
という絶妙な姿だったからだと思います。

つまり、

「この帽子みたいなのを取ると、中はつるっぱげなんだぜ。だから坊主なんだよ」

という、小学生らしい乱暴な解釈です。

実際、色々な百人一首の蝉丸を見てみると、
編笠のようなものを被っていたり、
高貴な雰囲気の烏帽子っぽいものを被っていたり、
ツルツルではない産毛的なものがボサボサ生えていて、「ギリギリ坊主」みたいなスタイルのものもあったりします。

かなり揺れています。

それもそのはずで、
そもそも蝉丸という人の存在自体が、よく分かっていないようなのです。

逢坂山に住む盲目の琵琶の名人。
そう説明されることが多いものの、記録は少なく、実在したのかも定かではない。

……まさに、
ミステリアスです。


百人一首に収録されている蝉丸の歌は、


これやこの　行くも帰るも　別れては
知るも知らぬも　逢坂の関


上の句に「行くも帰るも」。
下の句に「知るも知らぬも」。

対になった言葉が並んでいて覚えやすく、
全体的にどこかふわっとしている印象もあり、私はけっこう好きです。


行く人も、帰る人も。
知っている人も、知らない人も。
出会っては別れていく。

そう考えると、少しだけ見えた気がします。

坊主なのか、坊主ではないのか。
得札なのか、凶札なのか。
実在したのか、しなかったのか。

実に曖昧な存在としての蝉丸。
そう蝉丸は、いつも境目にいる。


……実に、
儚いですね。

えぇ、若干強引なのは自覚しています。

こちらの企画に参加しています。