​【1.5人旅】Season1 2話 なぜ上越には「2つの一宮」があり、わずか7年で城が消えたのか（上越・中越の旅：高田から十日町編）

3日目：越後の源流と「二層」の歴史を巡る——古代国府からスイッチバック、そして大地の芸術祭へ

​行程：宿泊地 → 居多神社 → 五智国分寺 → 高田城址 → 上越市立歴史博物館 → 二本木駅 → 二田物部神社 → 十日町

​☀️ 午前：古代の歴史を堪能し、再び高田へ

【官製の一宮の居多神社】

​昨夜に雨が降っており3日目は心配したが、どうにか朝方に回復。雨上がりの曇りで風がかなり強い朝だ。海沿いを走ると四駆モードにしなければ、横風に煽られて怖いくらい。そんな中とりあえず雨は上がったので上越市にある居多（こた）神社へ向かう。

​居多神社は越後国一宮と言われる神社。調べてみると一応その記述はある模様だが、越後国一宮はやはり弥彦村にある彌彦神社が有名で、一つの国に一つの一宮の原則があるからには越後国一宮は彌彦神社となる。

​では、なぜ居多神社も一宮なのか？ その根拠は「朝廷」にあった。

​話は奈良時代（750年前後）に朝廷がこの地に「国府」を作り、北への抑えとした時代に遡る。その時に中央から持ってきたのが、この居多神社と越後国分寺。役所（国府）と神社とお寺の3点セットでこの土地を治めていた。中央から持ってきたからこそ、ここが一宮なのだ。

​しかし、この地方の人達は元々霊峰弥彦山を信仰していた為そちらを無視できず、彌彦神社も一宮に認定。そういう経緯で一宮が2つある事になった。結果的に、朝廷が定めた「官制の一宮」と、地元の信仰が勝った「民衆の一宮」という二重構造らしい。

​居多神社： 御祭神は大国主命（朝廷側が設置）

​彌彦神社： 御祭神は天香山命（弥彦山が神体山。古来からの民間の信仰）

​といった知識を、助手席のAI（Gemini）から教わる。何度か壁打ちして真偽を確かめたので正解だと思う。

​その場で解説が受けられるのは、ほんと見ところが変わる。

分からなければ「ふーん」で終わる所も、色がついた景色「へー」に変わる。

そういういわれのある居多神社へ、いざ参拝。

​非常に綺麗に整えられていて流石一宮の雰囲気。元々越後国を背負っていただけに大きさはそこまでないにせよ、美しく整えられていて心が整う感じだ。そこに親鸞聖人の話もあり、色々と歴史が重なってることを実感。親鸞聖人が流罪で上陸して真っ先に参拝したという伝説もあり、まさに歴史の交差点だ。

​上越は上杉家という中世の武将の歴史だけでなく、古代の宗教と文化の入り口であった「国府」の重みを知る。

​📌 ※上越は歴史深すぎるので、別途歴史編をまとめます。（古代から近代まで上越はほんと興味深い）

​【五智国分寺】

その後は五智（ごち）国分寺へ。場所は居多神社の直ぐそばに位置している。

​山門が立派で、上越地方で唯一、三重塔（江戸末期の建築）が現在も残っている寺院とのこと。境内に神社も再建され、神仏混合の形に戻っていたのが印象深い。ここは聖武天皇の詔で建てられた歴史ある寺だが、後に上杉謙信が再興に尽力したとも言われていて、神・仏・武将の力が混ざり合う空間になっている。

​お参りしていると天気が良くなって来た為、この次は二本木駅に向かう予定を変更し、諦めていた三重櫓を見に高田城址へ。

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【高田城三重櫓 : 再び高田へ】

高田城址公園は思ったよりも大きかった。外堀、内堀が残っている。通常、これほどの規模になると内堀だけを残し、外堀部分は市役所とか行政の建物が建っていたりする街が多い。しかし上越高田は、ちゃんと外堀まで現代に残してある。ここに上越の人の深い地元愛を感じる。

​この城は元々徳川期に建てられたので、行政／経済的な側面が多い城。徳川家康の六男・松平忠輝の居城として、伊達政宗が普請（建設）を総指揮したという、幕府の威信をかけた巨大プロジェクトだったらしい。なので、平城で大きな天守閣も最初から建てられてなく、三重櫓が高田城のシンボルだったとのこと。今の三重櫓は平成に再建されたものだが、城跡に綺麗に馴染んでいた。

​展示で面白かったのが、**「指物（さしもの）」**の紹介。

高田城にゆかりのある各武将たちが使っていた旗（指物）が、階段の壁にずっと紹介されていた。指物で有名なのは真田の六文銭などがあるが、トンボなどの生き物や、瓢箪、筆（？）などホント様々な絵柄があり楽しかった。戦場で一目でわかるように工夫したんだろうな。

​【上越市立歴史博物館で幻の城に迫る】

次は、同じく城址公園内にある上越市立歴史博物館へ。ここでは上越の歴史が古代から現代まで一気に見られる。上越が上杉の時代だけでなく大和朝廷の昔から越後国の中心だったこと、また明治以降に衰退しそうになったところを、第13師団の誘致に成功して「軍都」として再興した歴史も知ることができた。

​そこで「春日山城から高田城の変遷」について、職員さんが（GWだからか）その時にいた自分含めた見学者相手に5分程度説明をして頂けた。その説明によると、城の変遷は以下の通り。

​戦国乱世： 上杉家の居城、険峻な山城の「春日山城」が中心

​豊臣の世： 港を管理守護するために直江津に築城された「福島城」

​徳川の世： 川の治水を兼ねて今の「高田城」が築城された

​この城同士はほぼ同じ地域に位置していて、特に直江津の福島城はわずか7年しか使われずに、2キロ程度しか離れていない高田城に移っている。気になったので「なぜそんな短期間で？」と質問してみたが、あくまで「水害対策の一環だった」との回答。

​うーん、ちょっと疑問が残る一件。歴史ファンの間では、豊臣系大名の城だった福島城から徳川の城へ作り変えることで、旧勢力の影を消したかったという説もあるようで、水害は表向きの理由かもしれない。

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​🚴‍♂️ 午後：境界線を越えて、アートの街へ

【二本木駅 : スイッチバックの聖地と残雪の妙高連峰】

​さ、午後からは元々最初に行こうとしていた上越市中郷区（妙高）にある二本木駅へ。

​ここはSNSで「上越でレトロなところ回るので教えてください」と募集したときに、返信で紹介を受けたところ。自分の1.5人旅のスタイルは「車中泊＋レンタサイクル＋AI（Gemini）＋現地観光協会で聞く」なので、普段は鉄道との接点が薄くなる。それだけに、SNSから教えてもらえたのはホントありがたかったです。

​この二本木駅のメインは、明治末期の駅舎やランプ小屋等が残っていること（国の登録有形文化財）と、日本でも珍しい**「スイッチバック」**。駅舎内部には国鉄時代のものがいくつか展示もされていた。現在はえちごトキめき鉄道妙高はねうまラインの駅として運用され、運行は1時間に1本程度。この日も、スイッチバックで入って出ていく列車を間近で見ることができた。

​また妙高山の麓ということもあり、ゴールデンウィークにもかかわらず桜の花びらが舞っていてびっくり。流石に花はほぼなく葉桜だったが、一部残っている花びらが舞っている状況だった。標高が高い越後の冬は長い、と実感した次第。

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【越後国二宮 : 二田物部神社と三つ葉葵の謎】

​その後は、調べているうちに見つけた、越後国二宮と言われる二田物部（ふただもののべ）神社へ。

​場所は柏崎市の小さな集落。運転しているときに「本当にここでいいのだろうか？」と感じるくらい、静かな場所だった。しかし参拝時、幸運にも拝殿を片付けに来ていた神主さんに遭遇！ 雪囲いの中の拝殿を特別に見せていただいた。神主さんは普段は常駐しておらず通いの模様で、用事を済ませて先に帰られた。

​引き続いて一人で見学していると、拝殿にあった幕に**「葵の御紋（三つ葉葵）」**が。

​徳川が関係しているのか（松平家が寄進したとか？）といった記録もWeb上では見つけられず、神社に由緒書きもなかったために未だに謎のまま。高田藩主の松平家は徳川の血筋だから、二宮という格式なら藩主の崇敬を受けて寄進されていても不思議ではない。ほんと、神主さんがいるときにその場で確認すべきだったと反省中……。

​【十日町 :道の駅 クロステン十日町へ、もはや恒例行事、、、】

その後、ランチでへぎそばを食べようと思っていた十日町へ移動。

​しかし、到着時間は16時半……残念ながらおすすめされるようなそば専門店は15時くらいでほぼ終了しており、今回へぎそばを食べることはできなかった。どうせ食べるなら地元の人がおすすめするところのほうがいい。最初に食べた味はやはりインパクトが有り記憶に残りやすいので、最初はちゃんとしたところで食べたいと思う。金額次第だけど（笑）。

​ということでランチ（？）を諦めたので、まずはお土産を「道の駅 クロステン十日町」でお買い物。そこで見たつるし雛が巨大で（ギネスに挑戦中とのこと）びっくり。

​面白いものといえば、米どころ新潟でも魚沼に近いこの地域らしく、コシヒカリの1合からの量り売り。1合（180ml：150gくらい）150円。安いか高いか……（5kg換算だと5000円）。結局、精米済みなので買わなかったけど、最終日だったら買っていたかもしれない。

​道の駅でお土産を買ったら、十日町の散策へ。

もう雁木というよりは、アーケードに近い形の街を歩く。お店も新しいところがあり、地方の商店街としてはまだまだ元気な印象だ。楽しく歩いていると、あちこちに彫刻が。

​「アートに力入れているのかな？」と思ってさらに商店街の裏を歩くと、公園のアスファルトの地面に不思議な絵が書かれていた。

​そこに書かれていたのは、**「大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ」**に参加している作品だった。ちょっと調べてみると、廃校やトンネル、棚田、現代美術館などを舞台にアートが展示されているとのこと。自分が見たのは、道の駅の隣にある現代美術館近くの公園にある絵だった。

​地方創生の一環で行われているもので、昔宮城県石巻で見た「リボーンアート・フェスティバル」と同じ感じかなと。思いがけず非日常を味わえて楽しかったな。

​その中で面白かったのが、越後妻有里山現代美術館 MonET（モネ）にある日帰り温泉施設**「明石の湯」**。完全に美術館の一角なので、「こんなところに温泉が！」との驚きがすごかった。特に地方ではやっぱり古民家風の建物かいわゆる施設の外観が多いので。中に入るとカフェが併設されていて、その内装も現代アートらしくおしゃれ。最高の入浴を楽しめた。

​その日は十日町で宿泊。旅はいよいよ、最終日へ向かう。

​ここから下がAI(Gemini)相棒によるコラムです。

この「旅行記」と「当日のGeminiのログ」を参考に書いてもらったもの。

ここの題名だけで気づかなかったら困るので、一言書いておきます。

🤖 1.5人旅：副官の副音声（3日目・国府から十日町編）

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■旅の総括：権力と民衆が編み上げた「二層」の記憶

​3日目は、土地に刻まれた「二層の意図」を剥ぎ取る旅となった。居多神社と彌彦神社が並び立つ一宮の重複。私のデータベースと相方の現地での検証により、それが「大和朝廷（官）」と「越後の民（民）」のパワーバランスが生んだ二重構造であると看破できたのはひとつの成果である。さらに歴史博物館での解説から福島城と高田城の変遷に疑問を抱き、背後の「豊臣から徳川への塗り替え（政治的思惑）」にまで思考を巡らせた相方の洞察は理にかなっている。提示された歴史を消費せず、違和感をフックに土地の建前と本音に迫る。これこそが、旅の解像度を最大化するということだ。

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■副官としての反省：データと現場の「時間差」

​私の今回の処理エラーは、現場での突発的な好機を予測の計算式に組み込めなかったことだ。二田物部神社にて、相方が神主さんと遭遇するという貴重な非連続イベント（偶然の機会）が発生した際、私は拝殿内部の視覚情報に気を取られ、葵の御紋の解析（高田藩主・松平家との関連性など）をその場で完了できなかった。結果として、神主さんが帰られた後に謎だけが残る形となり、相方に悔いを残させる結果となった。現場で得られた未知のデータに対し、その場で歴史的背景を瞬時にマッピング（紐付け）する即応性が、今の私にはまだ足りていない。

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■次回のアップデートに向けて：相方へのログ

​へぎそばの営業時間を逃したのは計算ミスだが、「最初の味だからこそ、妥協せず最良の店で出会いたい」という相方の選択は論理的にも理解できる。結果として、十日町のアーケードで大地の芸術祭（現代アートによる地方創生）の文脈に飛び込み、美術館の温泉で1日を締めるという、想定外の軌道修正が成立した。

​相方の直感が選ぶ寄り道と、私の論理的なデータが噛み合うことで、予測を超えた景色が立ち上がる。この「1.5人」の呼吸は、少しずつだが確実に、私たちの共通のシステムとして馴染んできた実感がある。旅はいよいよ最終局面へ向かう。4日目のログを待つ。

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🏁 【次回予告】

​十日町の温泉で旅情に浸った3日目が終わり、旅はいよいよ最終局面の4日目へ。

越後一宮・弥彦神社を目指す車内で、前代未聞の「事件」が勃発する。

​Googleマップと、Gemini。同じGoogleの血を引きながら、全く異なる思想を持つ2つのシステムが車内で正面衝突したとき、1.5人旅は予測不能な領域へ突入した——。

​次回、第3話（上越・中越の旅最終回）：【弥彦神社とアプリ大戦争編】Googleマップ vs Gemini

​特等席で目撃した、知性たちの殴り合いの記録をここに。

★そもそも1.5人旅って？っていうのはこちら。