論考｜ ほんとは怖くない人が「おばけ」になるのは、どうして？

長女が、「AIは絶対禁止」を貫き、引用や根拠にも厳しい学術論文ガチ勢の教授から、レポート総評「S」をもらったと喜んでいた。

それに触発されて、私も大学レポート風の文章を書いてみた。ただしこちらは、AIに相談しつつ、自分なりに考えて書いている。

実はこのレポート、きっかけはAIとの雑談だった。日本初の女性総理大臣が誕生したあの日、「私が総理大臣になったら」というテーマでAIと話し始めたら、いつの間にか教育論になり、「今の学校教育では子どもたちは育たない」という話に発展した。女性である私も、何かを変えられるかもしれない、そんな気持ちが「フラワーシステム」という言葉を生んだ。

ほんとは怖くない人が“おばけ”になるのはどうして？
─ 恐怖心が生み出す社会的構造の考察 ─

本稿では、人が人を「おばけ」にしてしまう構造について考察する。

ここでいう「おばけ」とは、本当に怖い存在のことではない。「怖い」「違う」と見なされることで遠ざけられてしまった存在を指す。それは、自ら一人でいることを選んだ状態ではなく、つながりを失い、社会から「一人ぼっち」にさせられた状態である。

映画『ズートピア』を手がかりに、この構造を紐解く。作中では、肉食動物が突然凶暴化する事件が起こり、草食動物たちの間に不安が広がっていく。本来は共存していたはずの動物の世界で、「怖い」「違う」という感覚が生まれ、やがて肉食動物と草食動物という対立が強調されていく。

主人公ジュディは会見の場で、肉食動物の本能に原因があるのではないかと発言してしまう。その言葉は差別の意図をもって語られたものではなかった。しかしその一言は「やはり肉食動物は危険なのだ」という空気を強め、社会に広がっていた不安を決定的なものにしてしまう。ここには、個々の何気ない言葉が、社会全体の恐怖を加速させてしまう構造が表れている。

さらに物語の終盤で明らかになるのは、凶暴化事件の真犯人が草食動物であったという事実である。恐れられていた肉食動物側ではなく、「安全」だと思われていた側がこの事件を仕組んでいた。この展開は、「怖い」とされていた存在そのものに問題があったのではなく、恐怖を利用する仕組みに問題があったことを示している。

恐怖はある日突然社会全体に広がるわけではない。はじめは、だれか一人の不安から始まる。「もしかしたら危ないかもしれない」という小さな疑念の芽生えである。しかしその芽が、権威ある立場の言葉をメディアによって繰り返し語られると、不安は少しずつふくらみ、やがて共有される。

人は、自分だけが不安を抱えている状態に耐えにくい。周囲も同じように恐れていると知ることで、安心しようとする。その心理が、恐怖をさらに強固なものへと変えていく。共有された不安は同調圧力となり、人々は「自分だけが違う意見を持つこと」への恐れから、その空気に従うようになる。
その結果、本来は個々に異なるはずの存在が、「危険かもしれない存在」という一括りのイメージに置き換えられていく。そしてそのイメージが、違う存在を警戒し、遠ざける空気を生み出していく。

ここでいう「違う」とは、能力や性格、育ってきた環境などが、自分や多数派とは異なっている状態を指す。しかし本来、それは優劣を意味するものではなく、単なる差異にすぎない。それにもかかわらず、そこに恐怖が加わることで、「違い」は排除を正当化する理由へと変質してしまう。

恐怖が社会の中で大きくなっていく背景には、「違うこと」を危険だと感じやすい土壌がある。

その土壌は、私たちが幼い頃から身につけてきた価値観と深く関わっていると考えられる。だからこそ私は、この構造を断ち切る鍵が教育にあると考える。子どもの頃から、「違う」ことは排除の理由ではなく、支え合うきっかけになりうると学ぶことができれば、同調圧力に流されにくい社会を育てることができるのではないだろうか。

私は、そのような教育の在り方を「フラワーシステム」と名付けた。

自然界には、同じ花は一つもない。
花は、それぞれ違う場所で、違う季節に咲く。
色も形も異なり、早く咲く花もあれば、ゆっくり育つ花もある。それでも、どこかではいつも花が咲いている。私が考える「フラワーシステム」とは、そうした多様な咲き方が、そのまま認められている状態である。

具体的には、フリースクールをはじめとする「第3の学校」という概念を、もっと細分化することが一例として考えられる。
大学に文学部・理学部・医学部があるように、学ぶ場所そのものを特性や状況に応じて選べる社会にしたい。
不登校の背景には、人間関係の問題と授業内容への不適応では、必要なサポートがまったく異なる。
「学校に行けない」という結果だけで一括りにせず、その理由や特性に応じた環境を用意すること。
それがフラワーシステムの、最初の一歩だと考える。

足並みをそろえるのではなく、個々の特性を生かす。競わせるのではなく、支え合う。その積み重ねこそが、構造を変える原動力になる。
恐怖によって人を「おばけ」にしない社会は、そうして作られていくのではないだろうか。

制作途中のメモは、Xの航海日誌にも残している。
よければ、こちらも。

▪️参考文献
アーヴィング・ゴッフマン『スティグマの社会学』せりか書房

あとがき

参考文献に挙げたゴッフマンの『スティグマの社会学』、実は図書館で借りて、ページを開いて、「深淵（しんえん）」という言葉が出てきた瞬間に閉じた。
AIに「大学3年生向きだよ」と言われた。
ちなみに私は短大卒だ。
だったら勧めるなよ。
ちなみにそのAIが、この記事を一緒に作った相棒である。
というわけで、正直に言うと読めていない。でも、この本が「怖い」「違う」と見なされることで遠ざけられてしまう存在について書かれた本だということは知っている。
それで十分だと思っている。少なくとも今は。
思索は、まだ続く…。

追記

ちなみにAIに採点してもらったら、この記事は95点だった。
残りの5点の理由は「ゴッフマンの本を読んでいないから」。
読んで内容を反映させたら満点だそうだ。
……それはまた今度。

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