化粧のあとに⑧【第三篇補遺】祇園一力と伏見撞木町――七段目をめぐる二つの遊里

史実は、芝居になる。芝居は、人々に広く観られ、語られるうちに、土地の記憶を変えていく。そして、芝居によって形づくられた記憶が、いつのまにか「史実らしいもの」として土地に戻ってくることがある。

七段目をめぐる土地の記憶をたどると、この循環がよく見える。以下では、芝居上の一力茶屋、現在の一力亭、伏見撞木町のよろづや伝承、そして伏見稲荷周辺に残る荷田春満ゆかりの伝承を整理してみたい。断定できない部分は「伝わる」「とされる」として記す。

芝居がつくった一力茶屋

『仮名手本忠臣蔵』七段目で、大星由良之助は祇園一力茶屋で遊興にふけっているように描かれる。肝心の由良之助は酒宴に興じ、遊び呆けているように見える。そこへ力弥が密書を届け、おかるが二階から延べ鏡でその密書をのぞき見る。床下では、斧九太夫が由良之助の本心を探っている。華やかな茶屋の場でありながら、由良之助の本心をめぐる緊張が張りつめた場面である。

文化デジタルライブラリーでは、七段目について、歌舞伎『大矢数四十七本』の「茶屋場」をもとにしており、史実の内蔵助の遊興と深慮、歌舞伎上の遊興の趣向が重なって大星由良助像が形づくられたと説明されている。

つまり、七段目の一力茶屋は史実をそのまま再現した場所ではない。史実の遊興、先行する歌舞伎の趣向、祇園という華やかな土地のイメージが重なって成立した、芝居上の舞台である。

芝居が現実の名を変える――一力亭と大石忌

現在、祇園の四条通と花見小路の角に建つ一力亭は、祇園を代表するお茶屋として知られている。

もとの屋号は「万亭」だった。『仮名手本忠臣蔵』が大当たりして世に知られるようになると、芝居の中で使われた「一力」という名で呼ばれるようになったという。芝居が現実を写しただけではない。芝居の名が、現実の土地の呼び名を変えている。

京都市の「京都を彩る建物や庭園」では、一力亭について、大石内蔵助が討入り以前に豪遊した店としても知られると紹介されている。内蔵助が実際にどの店へどの程度通っていたのかは、慎重に見る必要がある。なお、一力亭に大石内蔵助の手紙が伝わるという話も見られるが、今回確認した公式資料ではその詳細を確認できなかった。

一力亭と内蔵助との結びつきは、現在行われている大石忌にも見ることができる。大石内蔵助の命日である3月20日、一力亭内に祀られている四十七士の霊前に、討ち入りそばや大石の好んだものが供えられるという。

大石忌の存在は、一力亭が単に「芝居に出てくる場所」ではなく、忠臣蔵の記憶を今に伝える場所であることを示している。芝居の舞台としての記憶が、行事として土地に根を下ろしている。

もう一つの遊興地――伏見撞木町のよろづや

一方で、大石内蔵助の遊興地については、伏見・撞木町の「よろづや」とする伝承がある。「橦木町」と表記されることもあるが、本稿では京都市石碑情報の表記に従い「撞木町」とする。

伏見区撞木町には「大石良雄遊興地よろづや」の石標がある。大石良雄が赤穂藩再興をはかったが受け入れられず、山科に閑居し、伏見撞木町で遊興にふけると見せて吉良邸討ち入りを画策したと伝わる場所である。

注目したいのは、「遊興にふけると見せて」という点である。七段目の由良之助も、遊び呆けているように見せながら敵討ちの本心を隠している。その構図は、伏見撞木町のよろづや伝承と重なって見える。

ただし、七段目の舞台は祇園一力茶屋であり、伏見撞木町ではない。祇園は京都を代表する花街であり、華やかな場所である。その祇園に由良之助を置くことで、芝居は「遊興にふけっているように見せる男」の姿を、より鮮やかに描くことができたのではないだろうか。

よろづや伝承は、七段目の舞台そのものではない。けれど、「本心を隠す遊興」という忠臣蔵の核心を、別の土地から照らしている。

伝承の周辺へ――伏見稲荷と荷田春満

5月6日、一力亭を早朝に訪ねたあと、伏見稲荷大社にも足を運んだ。

伏見稲荷大社の近くには、荷田春満を祀る東丸神社がある。伏見稲荷大社とは境内が隣接しているが別の神社である。祭神の荷田東丸、すなわち荷田春満はこの地に生まれ、国学の四大人の一人とされる。

京都市伏見区役所のページでは、荷田春満について、大石良雄の訪問を受けて吉良邸の見取図を作り、討入り当日に吉良邸で茶会があることを探ったと「言われています」と紹介されている。確定した史実としてではなく、「そのように伝えられている」として扱われている。

なお、今回私は東丸神社を詳しく参拝したわけではない。伏見稲荷大社を訪ねる中で、その近くを通り過ぎた程度だった。

ここで一つ、地理的なことに触れておきたい。山科は、伏見稲荷のある稲荷山の東側に広がっている。山科に閑居していた内蔵助にとって、伏見や深草は山の向こうのごく近い場所だった。内蔵助が山科から伏見撞木町へ向かったとするなら、伏見稲荷周辺を通った可能性も浮かぶ。ただし、それを裏付ける資料は確認できていない。

山科、伏見、祇園。内蔵助の影は一箇所に留まらない。本心を隠す人間は、土地にも一つの顔しか見せなかった。

参考にした情報

・文化デジタルライブラリー「仮名手本忠臣蔵 七段目 祇園一力茶屋の段」
・祇園商店街振興組合オフィシャルサイト「一力亭」「大石忌」
・京都市「京都を彩る建物や庭園 一力亭」
・京都市情報館「大石良雄遊興地よろづや」
・京都市伏見区役所「伏見区あれこれ：東丸神社」
・令和8年5月5日・6日、現地訪問記録

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