犯罪と精神医学(4): 小説「金田一耕助シリーズ: 八つ墓村」のモデル"津山三十人殺し"の精神医学的考察(前編)

皆様、こんにちは！鹿冶梟介(かやほうすけ)です。

突然ですが、小説「八つ墓村」をご存知でしょうか？

「八つ墓村」は横溝正史作の長編推理小説「金田一耕助シリーズ」の一つで、映画にもなりました(キャッチコピーの「祟りじゃ〜！八つ墓村の祟りじゃ〜！」は有名でしたね)。

ところでこの「八つ墓村」にはモデルとなった事件があることをご存知でしょうか？

それは「津山事件(別名: 津山三十人殺し)」という、単独犯による殺人事件としては最多被害者数を記録する大事件です。

(ちなみに、本邦における単独犯による最多殺人数の記録は、2019年の京都アニメーション放火事件によって塗り替えられました)

今回の記事では、日本犯罪史上空前の惨劇といえる「津山三十人殺し」を精神医学の観点から解説いたします。

本記事は長文につき前編・後編に分けて解説いたしますが、最後までお付き合いいただければ幸いです。

↓横溝正史作の長編推理小説「八つ墓村」は有名作品ですよね。

【津山事件(別名: 津山三十人殺し)とは？】

1938年(昭和13年)岡山県の西加茂村(現津山市)で起こった大量殺人事件。

当時21歳であった都井睦雄が祖母を斧で殺害した後、猟銃と日本刀で住民を次々に殺害した。

犯行後、犯人は自殺したため被疑者死亡で不起訴となった。

この事件の異常さは殺害した人数だけでなく、事件の計画性および残虐性にもある。

村への送電線を切断し村全体を停電させた都井は日本刀一振り、匕首(短刀)2本、9連発の猟銃と銃弾約100個を携帯し、夜陰に乗じて次々に村人を襲った。

犯行時の姿はまさに異形で、黒セルの詰襟服、巻きゲートルと地下足袋を身につけ、二つの懐中電灯を取り付けた鉢巻を頭に巻き、首からは自転車用の角型電灯を吊り下げていた。

漆黒の帷が降りた村を彷徨う３つの灯り(電灯)は、生存者が「三つ目の化け物」と形容するように村を恐怖の奈落に突き落とした。

約90分という短時間で都井は幼児・老人の見境なく殺害し、その数は30名に及んだ。

殺戮を終えた都井は、村を一望できる荒坂峠の山頂にて猟銃で心臓を撃ち抜き自殺した。

自殺現場には脱ぎ揃えられた地下足袋の傍らには一通の遺書が残されていた。

【犯人(都井睦雄)の生い立ち】

ここで犯人である都井睦雄の生い立ちを紹介します。

この"悪鬼"は一体どのような人生を歩んできたのでしょうか...。

【大量殺人の動機】

それでは何故、都井睦雄は村人の3分の1にあたる30人もの命を残忍かつ確実な方法で奪ったのでしょうか…?

ここからは都井睦雄が悪鬼に変わった理由、すなわち大量殺人に至った背景・要因を紹介いたします。

<一つ目の要因: 結核>

都井が自死した際、三通の遺書を残しますが、その中の一通に以下のような記載があります。

前述の通り都井は結核に罹患しており、そのせいで村の住民から避けられていたと感じていたようです。

感染症である結核は当時「不治の病」の代表であり、感染者を避ける傾向は都井が住んでいた加茂村だけでなく、大正〜昭和初期においてはありふれたことでした(大正時代における結核による死亡者数は14万人を超え、死因も1,2位を争っておりました)。

すなわち遺書の中の「病気四年間の社会の冷淡」とは、当時の結核患者が誰も感じる疎外感であり、この疎外感こそが事件の動機と都井は述べていたのです。

ところが不思議なことに、生存した村人の供述によると都井睦雄が結核に罹患していたという事実を知っていたのはごく一部の人だったようです。

確かに一部の人間からは避けられていたかもしれませんが、「社会全体」とまで決めつけるのは些か過剰な反応のようにも見えます。

しかし、「病気による疎外感」のみで果たして人は大量殺人を計画するものなのでしょうか？

事件後に聴取した事件関係者の供述によると、都井睦雄を悪鬼に変えた要因が更に2つありました。

<二つ目の要因: 夜這い>

それは、当時の加茂村にあった「習俗」が遠因となっていたのは間違いないようです。

その習俗とは「夜這い」です。

夜這いとは、夜中に男が女の寝床に忍び込み情交することです。

「淫風陋習」と思われるかもしれませんが、夜這いは多くの民俗学者が指摘するように戦前の日本、とくに地方農村ではしばしば行われていた因習であり、都井の住む加茂村も例外ではなかったそうです。

早熟であった都井がこの「因習」に感興を覚えるは必然であり、また病気療養による無為な時間も彼の劣情に拍車をかけます。

二十歳になった都井は、村の婦人に誰彼構わず夜這いを仕掛け、断られると「お前、村の◯◯にさせているだろう」と、他の間男と逢瀬を吹聴すると脅し関係を持とうとしたそうです。

結核であることも要因ではありますが、都井のこういった強引で執拗な態度が村の女性の顰蹙を買い、以前は成功していた夜這いも不守備に終わることが多くなります。

都井にとって決定的であったのは、都井宅の近隣住人である西川とめに情交を迫った際、「お前のおばやん(祖母)と駐在(警察)にこのことを言うぞ」と反撃され、都井は畳に額を擦り付け涙ながら許しを請うたそうです。この屈辱について都井は「かやつ(西川とめ)に対する呪い」と遺書の中でも触れております。

「何で俺だけが、(夜這い)できんのだ…。」

若い村人同志のコミュニケーションの機会を奪われ強い疎外感・孤独感を感じたことが事件の要因になったと考えられます。

全くもって逆恨み以外の何者でもありませんが、鬱積した欲望と疎外感はやがて村人たちへの殺意と変わっていきます…。

<三つ目の要因: 阿部定事件>

都井睦雄が生きた大正から昭和初期は激動の時代でした。

大正時代は「大正デモクラシー」の名の通り、政治・社会・文化の民主化・自由化の幕開けであり、日本全体が舶来の新たな価値観に染まりつつありました。

日清・日露戦争での勝利に続き、第一次世界大戦で戦勝国側に与した日本は名実ともに列強の仲間入りを果たし、国全体が「軽躁状態」であった時代とも言えます。

この時代の事件といえば、大正12年(1923年)の関東大震災、昭和7年(1932年)の犬養首相暗殺(五・一五事件)、昭和11年(1936年)の二・二六事件などが挙げられますが、都井青年の関心を惹いたのは「阿部定事件」でした。

阿部定事件とは、娼妓であった阿部定が性交中に愛人の石田吉蔵を扼殺後局部を切除し、逮捕されるまでその局部を紙に包んで持ち歩いていたという猟奇殺人事件のことです。

同事件の詳細は省きますが(いつか阿部定事件についても記事を書きたいと思います)、都井はこの事件に強い関心を抱きます。

例えば、阿部定事件の「自供調書」を10円(現在の4-5万円)で複写したり、阿部定が淫売していたアパートでわざわざ情交したりと、都井は阿部定に対して「犯罪者の”追っかけ”(ハイブリストフィリア)」のような行為をしております。

そして都井は知人に以下のようなことを言っていたそうです。

阿部定への憧れと同時に、彼の歪な自己顕示欲が伺えます。

【鹿冶の考察】

↓後編へ続く！

↓「八つ墓村」は映画化されております(金田一耕助も色々な俳優が演じています)。ご興味がある方は是非。

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【参考文献】

1.津山三十人殺しー日本犯罪史上空前の惨劇. 筑波昭, 新潮文庫, 2005

2.津山事件: wikipedia

3.八つ墓村. 角川文庫, 1971

4.京都アニメ放火殺人事件: wikipedia

5.阿部定事件: wikipedia

6.夜這い: wikipedia

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